卷三百五十九 列傳第一百一十八

　　淮西酈瓊以全軍叛歸劉豫，綱指陳朝廷有措置失當者、深可痛惜者及當監(jiān)前失以圖方來者凡十有五事，奏之。張浚引咎去相位，言者引漢武誅王恢為比。綱奏曰："臣竊見張浚罷相，言者引武帝誅王恢事以為比。臣恐智謀之士卷舌而不談兵，忠義之士扼腕而無所發(fā)憤，將士解體而不用命，州郡望風而無堅城，陛下將誰與立國哉？張浚措置失當，誠為有罪，然其區(qū)區(qū)徇國之心，有可矜者。愿少寬假，以責來效。"

　　時車駕將幸平江，綱以為平江去建康不遠，徒有退避之名，不宜輕動。復(fù)具奏曰：

　　臣聞自昔用兵以成大業(yè)者，必先固人心，作士氣，據(jù)地利而不肯先退，盡人事而不肯先屈。是以楚、漢相距于滎陽、成皋間，高祖雖屢敗，不退尺寸之地；既割鴻溝，羽引而東，遂有垓下之亡。曹操、袁紹戰(zhàn)于官渡，操雖兵弱糧乏，荀彧止其退避；既焚紹輜重，紹引而歸，遂喪河北。由是觀之，今日之事，豈可因一叛將之故，望風怯敵，遽自退屈？果出此謀，六飛回馭之后，人情動搖，莫有固志，士氣銷縮，莫有斗心。我退彼進，使敵馬南渡，得一邑則守一邑，得一州則守一州，得一路則守一路；亂臣賊子，黠吏奸氓，從而附之，虎踞鴟張，雖欲如前日返駕還轅，復(fù)立朝廷于荊棘瓦礫之中，不可得也。

　　借使敵騎沖突，不得已而權(quán)宜避之，猶為有說。今疆埸未有警急之報，兵將初無不利之失，朝廷正可懲往事，修軍政，審號令，明賞刑，益務(wù)固守。而遽為此擾擾，棄前功，挑后患，以自趨于禍敗，豈不重可惜哉！八年，王倫使北還，綱聞之，上疏曰：

　　臣竊見朝廷遣王倫使金國，奉迎梓宮。今倫之歸，與金使偕來，乃以"詔諭江南"為名，不著國號而曰"江南"，不云"通問"而曰"詔諭"，此何禮也？臣請試為陛下言之。金人毀宗社，逼二圣，而陛下應(yīng)天順人，光復(fù)舊業(yè)。自我視彼，則仇讎也；自彼視我，則腹心之疾也，豈復(fù)有可和之理？然而朝廷遣使通問，冠蓋相望于道，卑辭厚幣，無所愛惜者，以二圣在其域中，為親屈己，不得已而然，猶有說也。至去年春，兩宮兇問既至，遣使以迎梓宮，亟往遄返，初不得其要領(lǐng)。今倫使事，初以奉迎梓宮為指，而金使之來，乃以詔諭江南為名。循名責實，已自乖戾，則其所以罔朝廷而生后患者，不待詰而可知。

　　臣在遠方，雖不足以知其曲折，然以愚意料之，金以此名遣使，其邀求大略有五：必降詔書，欲陛下屈體降禮以聽受，一也。必有赦文，欲朝廷宣布，班示郡縣，二也。必立約束，欲陛下奉藩稱臣，稟其號令，三也。必求歲賂，廣其數(shù)目，使我坐困，四也。必求割地，以江為界，淮南、荊襄、四川，盡欲得之，五也。此五者，朝廷從其一，則大事去矣。

　　金人變詐不測，貪婪無厭，縱使聽其詔令，奉藩稱臣，其志猶未已也。必繼有號令，或使親迎梓宮，或使單車入覲，或使移易將相，或改革政事，或竭取租賦，或朘削土宇。從之則無有紀極，一不從則前功盡廢，反為兵端。以為權(quán)時之宜，聽其邀求，可以無后悔者，非愚則誣也。使國家之勢單弱，果不足以自振，不得已而為此，固猶不可，況土宇之廣猶半天下，臣民之心戴宋不忘，與有識者謀之，尚足以有為，豈可忘祖宗之大業(yè)，生靈之屬望，弗慮弗圖，遽自屈服，冀延旦暮之命哉？

　　臣愿陛下特留圣意，且勿輕許，深詔群臣，講明利害、可以久長之策，擇其善而從之。

　　疏奏，雖與眾論不合，不上以為忤，曰："大臣當如此矣。"

　　九年，除知潭州、荊湖南路安撫大使，綱具奏力辭，曰："臣迂疏無周身之術(shù)，動致煩言。今者罷自江西，為日未久，又蒙湔祓，畀以帥權(quán)。昔漢文帝聞季布賢，召之，既而罷歸，布曰：'陛下以一人之譽召臣，一人之毀去臣，臣恐天下有以窺陛下之淺深。'顧臣區(qū)區(qū)進退，何足少多。然數(shù)年之間，亟奮亟躓，上累陛下知人任使之明，實有系于國體。"詔以綱累奏，不欲重違，遂允其請。次年薨，年五十八。訃聞，上為軫悼，遣使賻贈，撫問其家，給喪葬之費。贈少師，官其親族十人。