卷三百五十九 列傳第一百一十八

　　何謂信任輔弼？夫興衰撥亂之主，必有同心同德之臣相與有為，如元首股肱之于一身，父子兄弟之于一家，乃能協濟。今陛下選于眾以圖任，遂能捍御大敵，可謂得人矣。然臣愿陛下待以至誠，無事形跡，久任以責成功，勿使小人得以間之，則君臣之美，垂于無窮矣。

　　何謂公選人才？夫治天下者，必資于人才，而創業、中興之主，所資尤多。何則？繼體守文，率由舊章，得中庸之才，亦足以共治；至于艱難之際，非得卓犖瑰偉之才，則未易有濟。是以大有為之主，必有不世出之才，參贊翊佐，以成大業。然自昔抱不群之才者，多為小人之所忌嫉，或中之以黯暗，或指之為黨與，或誣之以大惡，或擿之以細故。而以道事君者，不可則止，難于自進，恥于自明，雖負重謗、遭深譴，安于義命，不復自辨。茍非至明之主，深察人之情偽，安能辨其非辜哉？陛下臨御以來，用人多矣，世之所許以為端人正士者，往往閑廢于無用之地；而陛下寤寐側席，有乏材之嘆，盍少留意而致察焉！

　　何謂變革士風？夫用兵之與士風，似不相及，而實相為表里。士風厚則議正而是非明，朝廷賞罰當功罪而人心服，考之本朝嘉祐、治平以前可知已。數十年來，奔競日進，論議徇私，邪說利口，足以惑人主之聽。元祐大臣，持正論如司馬光之流，皆社稷之臣也，而群枉嫉之，指為奸黨，顛倒是非，政事大壞，馴致靖康之變，非偶然也。竊觀近年士風尤薄，隨時好惡，以取世資，潝訿成風，豈朝廷之福哉？大抵朝廷設耳目及獻納論思之官，固許之以風聞，至于大故，必須核實而后言。使其無實，則誣人之罪，服讒搜慝，得以中害善良，皆非所以修政也。

　　何謂愛惜日力？夫創業、中興，如建大廈，堂室奧序，其規模可一日而成，鳩工聚材，則積累非一日所致。陛下臨御，九年于茲，境土未復，僣逆未誅，仇敵未報，尚稽中興之業者，誠以始不為之規模，而后不為之積累故也。邊事粗定之時，朝廷所推行者，不過簿書期會不切之細務，至于攻討防守之策，國之大計，皆未嘗留意。夫天下無不可為之事，亦無不可為之時。惟失其時，則事之小者日益大，事之易者日益難矣。

　　何謂務盡人事？夫天人之道，其實一致，人之所為，即天之所為也。人事盡于前，則天理應于后，此自然之符也。故創業、中興之主，盡其在我而已，其成功歸之于天。今未嘗盡人事，敵至而先自退屈，而欲責功于天，其可乎？臣愿陛下詔二三大臣，協心同力，盡人事以聽天命，則恢復土宇，剪屠鯨鯢，迎還兩宮，必有日矣。

　　何謂寅畏天威？夫天之于王者，猶父母之于子，愛之至，則所以為之戒者亦至。故人主之于天戒，必恐懼修省，以致其寅畏之誠。比年以來，熒惑失次，太白晝見，地震水溢，或久陰不雨，或久雨不霽，或當暑而寒，乃正月之朔，日有食之。此皆天意眷佑陛下，丁寧反覆，以致告戒。惟陛下推至誠之意，正厥事以應之，則變災而為祥矣。

　　凡此六者，皆中興之業所關，而陛下所當先務者。

　　今朝廷人才不乏，將士足用，財用有余，足為中興之資。陛下春秋鼎盛，欲大有為，何施不可？要在改前日之轍，斷而行之耳。昔唐太宗謂魏征為敢言，征謝曰："陛下導臣使言，不然，其敢批逆鱗哉。"今臣無魏征之敢言，然展盡底蘊，亦思慮之極也。惟陛下赦其愚直，而取其拳拳之忠。

　　疏奏，上為賜詔褒諭。除江西安撫制置大使兼知洪州。有旨，赴行在奏事畢之官。六年，綱至，引對內殿。朝廷方銳意大舉，綱陛辭，言今日用兵之失者四，措置未盡善者五，宜預備者三，當善后者二。

　　時宋師與金人、偽齊相持于淮、泗者半年，綱奏："兩兵相持，非出奇不足以取勝。愿速遣驍將，自淮南約岳飛為掎角，夾擊之，大功可成。"已而宋師屢捷，劉光世、張俊、楊沂中大破偽齊兵于淮、肥之上。

　　車駕進發幸建康。綱奏乞益飭戰守之具，修筑沿淮城壘，且言："愿陛下勿以去冬驟勝而自怠，勿以目前粗定而自安，凡可以致中興之治者無不為，凡可以害中興之業者無不去。要以修政事，信賞罰，明是非，別邪正，招徠人材，鼓作士氣，愛惜民力，順導眾心為先。數者既備，則將帥輯睦，士卒樂戰，用兵其有不勝者哉？"