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《宋史》卷三百五十八 列傳第一百一十七

卷三百五十八 列傳第一百一十七



  綱立軍法,五人為伍,伍長以牌書同伍四人姓名。二十五人為甲,甲正以牌書伍長五人姓名。百人為隊,隊將以牌書甲正四人姓名。五百人為部,部將以牌書隊將正副十人姓名。二千五百人為軍,統(tǒng)制官以牌書部將正副十人姓名。命招置新軍及御營司兵,并依新法團結(jié),有所呼召、使令,按牌以遣。三省、樞密院置賞功司,受賂乞取者行軍法,遇敵逃潰者斬,因而為盜賊者,誅及其家屬。凡軍政申明改更者數(shù)十條。

  又奏步不足以勝騎,騎不足以勝車,請以車制頒京東、西,制造而教閱之。又奏造戰(zhàn)艦,募水軍,及詢訪諸路武臣材略之可任者以備用。又進三疏:一曰募兵,二曰買馬,三曰募民出財以助兵費。諫議大夫宋齊愈聞而笑之,謂虞部員外郎張浚曰:"李丞相三議,無一可行者。"浚問之,齊愈曰:"民財不可盡括;西北之馬不可得,而東南之馬不可用;至于兵數(shù),若郡增二千,則歲用千萬緡,費將安出?齊愈將極論之。"浚曰:"公受禍自此始矣。"

  時朝廷議遣使于金,綱奏曰:"堯、舜之道,孝悌而已,孝悌之至,可以通神明。陛下以二圣遠狩沙漠,食不甘味,寢不安席,思迎還兩宮,致天下養(yǎng),此孝悌之至,而堯、舜之用心也。今日之事,正當(dāng)枕戈嘗膽,內(nèi)修外攘,使刑政修而中國強,則二帝不俟迎請而自歸。不然,雖冠蓋相望,卑辭厚禮,恐亦無益。今所遣使,但當(dāng)奉表通問兩宮,致思慕之意可也。"上乃命綱草表,以周望、傅雱為二圣通問使,奉表以往。且乞降哀痛之詔,以感動天下,使同心協(xié)力,相與扶持,以致中興。又乞省冗員,節(jié)浮費。上皆從其言。是時,四方潰兵為盜者十余萬人,攻劫山東、淮南、襄漢之間,綱命將悉討平之。

  一日,論靖康時事,上曰:"淵圣勤于政事,省覽章奏,至終夜不寐,然卒致播遷,何耶?"綱曰:"人主之職在知人,進君子而退小人,則大功可成,否則衡石程書,無益也。"因論靖康初朝廷應(yīng)敵得失之策,且極論金人兩至都城,所以能守不能守之故;因勉上以明恕盡人言,以恭儉足國用,以英果斷大事。上皆嘉納。又奏:"臣嘗言車駕巡幸之所,關(guān)中為上,襄陽次之,建康為下。陛下縱未能行上策,猶當(dāng)且適襄、鄧,示不忘故都,以系天下之心。不然,中原非復(fù)我有,車駕還闕無期,天下之勢遂傾不復(fù)振矣。"上為詔諭兩京以還都之意,讀者皆感泣。

  未幾,有詔欲幸東南避敵,綱極論其不可,言:"自古中興之主,起于西北,則足以據(jù)中原而有東南,起于東南,則不能以復(fù)中原而有西北。蓋天下精兵健馬皆在西北,一旦委中原而棄之,豈惟金人將乘間以擾內(nèi)地;盜賊亦將蜂起為亂,跨州連邑,陛下雖欲還闕,不可得矣,況欲治兵勝敵以歸二圣哉?夫南陽光武之所興,有高山峻嶺可以控扼,有寬城平野可以屯兵;西鄰關(guān)、陜,可以召將士;東達江、淮,可以運谷粟;南通荊湖、巴蜀,可以取財貨;北距三都,可以遣救援。暫議駐蹕,乃還汴都,策無出于此者。今乘舟順流而適東南,固甚安便,第恐一失中原,則東南不能必其無事,雖欲退保一隅,不易得也。況嘗降詔許留中原,人心悅服,奈何詔墨未干,遽失大信于天下!"上乃許幸南陽,而黃潛善、汪伯彥實陰上巡幸東南之議。客或有謂綱曰:"外論洶洶,咸謂東幸已決。"綱曰:"國之存亡,于是焉分,吾當(dāng)以去就爭之。"初,綱每有所論諫,其言雖切直,無不容納,至是,所言常留中不報。已而遷綱尚書左仆射兼門下侍郎,黃潛善除右仆射兼中書侍郎。張所乞且置司北京,俟措置有緒,乃渡河。北京留守張益謙,潛善黨也,奏招撫司之?dāng)_,又言自置司河北,盜賊益熾。綱言:"所尚留京師,益謙何以知其擾?河北民無所歸,聚而為盜,豈由置司乃有盜賊乎?"

  有旨令留守宗澤節(jié)制傅亮,即日渡河。亮言:"措置未就而渡河,恐誤國事。"綱言:"招撫、經(jīng)制,臣所建明,而張所、傅亮,又臣所薦用。今潛善、伯彥沮所及亮,所以沮臣。臣每覽靖康大臣不和之失,事未嘗不與潛善、伯彥議而后行,而二人設(shè)心如此,愿陛下虛心觀之。"既而詔罷經(jīng)制司,召亮赴行在。綱言:"圣意必欲罷亮,乞以御筆付潛善施行,臣得乞身歸田。"綱退,而亮竟罷,乃再疏求去。上曰:"卿所爭細事,胡乃爾?"綱言:"方今人材以將帥為急,恐非小事。臣昨議遷幸,與潛善、伯彥異,宜為所嫉。然臣東南人,豈不愿陛下東下為安便哉?顧一去中原,后患有不可勝言者。愿陛下以宗社為心,以生靈為意,以二圣未還為念,勿以臣去而改其議。臣雖去左右,不敢一日忘陛下。"泣辭而退。或曰:"公決于進退,于義得矣,如讒者何?"綱曰:"吾知盡事君之道,不可,則全進退之節(jié),患禍非所恤也。
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