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《宋史》卷三百五十八 列傳第一百一十七

卷三百五十八 列傳第一百一十七



  金兵再至,上悟和議之非,除綱資政殿大學士,領開封府事。綱行次長沙,被命,即率湖南勤王之師入援,未至而都城失守。先是,康王至北軍,為金人所憚,求遣肅王代之。至是,康王開大元帥府,承制復綱故官,且貽書曰:"方今生民之命,急于倒垂,諒非不世之才,何以協濟事功。閣下學窮天人,忠貫金石,當投袂而起,以副蒼生之望。"

  高宗即位,拜尚書右仆射兼中書侍郎,趣赴闕。中丞顏岐奏曰:"張邦昌為金人所喜,雖已為三公、郡王,宜更加同平章事,增重其禮;李綱為金人所惡,雖已命相,宜及其未至罷之。"章五上,上曰:"如朕之立,恐亦非金人所喜。"岐語塞而退。岐猶遣人封其章示綱,覬以沮其來。上聞綱且至,遣官迎勞,錫宴,趣見于內殿。綱見上,涕泗交集,上為動容。因奏曰:"金人不道,專以詐謀取勝,中國不悟,一切墮其計中。賴天命未改,陛下總師于外,為天下臣民之所推戴,內修外攘,還二圣而撫萬邦,責在陛下與宰相。臣自視闕然,不足以副陛下委任之意,乞追寢成命。且臣在道,顏岐嘗封示論臣章,謂臣為金人所惡,不當為相。如臣愚蠢,但知有趙氏,不知有金人,宜為所惡。然謂臣材不足以任宰相則可,謂為金人所惡不當為相則不可。"因力辭。帝為出范宗尹知舒州。顏岐與祠。綱猶力辭,上曰:"朕知卿忠義智略久矣,欲使敵國畏服,四方安寧,非相卿不可,卿其勿辭。"綱頓首泣謝,云:

  臣愚陋無取,荷陛下知遇,然今日扶顛持危,圖中興之功,在陛下而不在臣。臣無左右先容,陛下首加識擢,付以宰柄,顧區區何足以仰副圖任責成之意?然"靡不有初,鮮克有終"。臣孤立寡與,望察管仲害霸之言,留神于君子小人之間,使得以盡志畢慮,雖死無憾。昔唐明皇欲相姚崇,崇以十事要說,皆中一時之病。今臣亦以十事仰干天聽,陛下度其可行者,賜之施行,臣乃敢受命。

  一曰議國是。謂中國之御四裔,能守而后可戰,能戰而后可和,而靖康之末皆失之。今欲戰則不足,欲和則不可,莫若先自治,專以守為策,俟吾政事修,士氣振,然后可議大舉。

  二曰議巡幸。謂車駕不可不一到京師,見宗廟,以慰都人之心,度未可居,則為巡幸之計。以天下形勢而觀。長安為上,襄陽次之,建康又次之,皆當詔有司預為之備。

  三日議赦令。謂祖宗登極赦令,皆有常式。前日赦書,乃以張邦昌偽赦為法,如赦惡逆及罪廢官盡復官職,皆泛濫不可行,宜悉改正以法。

  四曰議僣逆。謂張邦昌為國大臣,不能臨難死節,而挾金人之勢易姓改號,宜正典刑,垂戒萬世。

  五曰議偽命。謂國家更大變,鮮仗節死義之士,而受偽官以屈膝于其庭者,不可勝數。昔肅宗平賊,污為偽者以六等定罪,宜仿之以勵士風。

  六曰議戰。謂軍政久廢,士氣怯惰,宜一新紀律,信賞必罰,以作其氣。

  七曰議守。謂敵情狡獪,勢必復來,宜于沿河、江、淮措置控御,以扼其沖。

  八曰議本政。謂政出多門,紀綱紊亂,宜一歸之于中書,則朝廷尊。

  九曰議久任。謂靖康間進退大臣太速,功效蔑著,宜慎擇而久任之,以責成功。

  十曰議修德。謂上始膺天命,宜益修孝悌恭儉,以副四海之望,而致中興。

  翌日,班綱議于朝,惟僣逆、偽命二事留中不出。綱言:

  二事乃今日政刑之大者。邦昌當道君朝,在政府者十年,淵圣即位,首擢為相。方國家禍難,金人為易姓之謀,邦昌如能以死守節,推明天下戴宋之義,以感動其心,敵人未必不悔禍而存趙氏。而邦昌方自以為得計,偃然正位號,處宮禁,擅降偽詔,以止四方勤王之師。及知天下之不與,不得已而后請元祐太后垂簾聽政,而議奉迎。邦昌僣逆始末如此,而議者不同,臣請備論而以《春秋》之法斷之。

  夫都城之人德邦昌,謂因其立而得生,且免重科金銀之擾。元帥府恕邦昌,謂其不待征討而遣使奉迎。若天下之憤嫉邦昌者,則謂其建號易姓,而奉迎特出于不得已。都城德之,元帥府恕之,私也,天下憤嫉之,公也。《春秋》之法,人臣無將,將而必誅;趙盾不討賊,則書以殺君。今邦昌已僣位號,敵退而止勤王之師,非特將與不討賊而已。
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