卷八　高祖本紀(jì)第八

高祖，【集解】：漢書音義曰：“諱邦。”張晏曰：“禮謚法無‘高’，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。”沛豐邑中陽里人，姓劉氏，【集解】：李斐曰：“沛，小沛也。劉氏隨魏徙大梁，移在豐，居中陽里。”孟康曰：“後沛為郡，豐為縣。”【索隱】：按：高祖，劉累之後，別食邑於范，士會(huì)之裔，留秦不反，更為劉氏。劉氏隨魏徙大梁，後居豐，今言“姓劉氏”者是。左傳“天子建德，因生以賜姓，胙之土，命之氏。諸侯以字為謚，因以為族”。說者以為天子賜姓命氏，諸侯命族，族者氏之別名也。然則因生賜姓，若舜生姚墟，以為姚姓，封之於虞，即號(hào)有虞氏是也。若其後子孫更不得賜姓，即遂以虞為姓，云“姓虞氏”。今此云“姓劉氏”，亦其義也。故姓者，所以統(tǒng)系百代，使不別也。氏者，所以別子孫之所出。又系本篇言姓則在上，言氏則在下，故五帝本紀(jì)云“禹姓姒氏，契姓子氏，棄姓姬氏”是也。按：漢改泗水為沛郡，治相城，故注以沛為小沛也。字季。【索隱】：按：漢書“名邦，字季”，此單云字，亦又可疑。按：漢高祖長(zhǎng)兄名伯，次名仲，不見別名，則季亦是名也。故項(xiàng)岱云“高祖小字季，即位易名邦，後因諱邦不諱季，所以季布猶稱姓也”。父曰太公，【索隱】：皇甫謐云：“名執(zhí)嘉。”王符云：“太上皇名��耑。”與湍同音。【正義】：春秋握成圖云：“劉媼夢(mèng)赤鳥如龍，戲己，生執(zhí)嘉。”母曰劉媼。【集解】：文穎曰：“幽州及漢中皆謂老嫗為媼。”孟康曰：“長(zhǎng)老尊稱也。左師謂太后曰‘媼愛燕后賢長(zhǎng)安君’。禮樂志‘地神曰媼’。媼，母別名也，音烏老反。”【索隱】：韋昭云：“媼，婦人長(zhǎng)老之稱。”皇甫謐云：“媼蓋姓王氏。”又據(jù)春秋握成圖以為執(zhí)嘉妻含始，游洛池，生劉季。詩含神霧亦云。姓字皆非正史所出，蓋無可取。今近有人云“母溫氏”。貞時(shí)打得班固泗水亭長(zhǎng)古石碑文，其字分明作“溫”字，云“母溫氏”。貞與賈膺復(fù)、徐彥伯、魏奉古等執(zhí)對(duì)反覆，沈嘆古人未聞，聊記異見，於何取實(shí)也？孟康注“地神曰媼”者，禮樂志云“后土富媼”，張晏曰“坤為母，故稱媼”是也。【正義】：帝王世紀(jì)云：“漢昭靈后含始游洛池，有寶雞銜赤珠出炫日，后吞之，生高祖。”詩含神霧亦云。含始即昭靈后也。陳留風(fēng)俗傳云：“沛公起兵野戰(zhàn)，喪皇妣於黃鄉(xiāng)，天下平定，使使者以梓宮招幽魂，於是丹蛇在水自灑，躍入梓宮，其浴處有遺發(fā)，謚曰昭靈夫人。”漢儀注云：“高帝母起兵時(shí)死小黃城，後於小黃立陵廟。”括地志云：“小黃故城在汴州陳留縣東北三十三里。”顏師古云：“皇甫謐等妄引讖記，好奇騁博，強(qiáng)為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。寧有劉媼本姓實(shí)存，史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。”其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。索隱按：詩含神霧云“赤龍感女媼，劉季興”。又廣雅云“有鱗曰蛟龍”。已而有身，遂產(chǎn)高祖。
　　高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，【集解】：服虔曰：“準(zhǔn)音拙。”應(yīng)劭曰：“隆，高也。準(zhǔn)，頰權(quán)準(zhǔn)也。顏，嵒顙也，齊人謂之顙，汝南、淮、泗之間曰顏。”文穎曰：“準(zhǔn)，鼻也。”【索隱】：李斐云：“準(zhǔn)，鼻也。始皇蜂目長(zhǎng)準(zhǔn)，蓋鼻高起。”爾雅：“顏，額也。”文穎曰：“高祖感龍而生，故其顏貌似龍，長(zhǎng)頸而高鼻。”美須髯，左股有七十二黑子。【正義】：河圖云：“帝劉季口角戴勝，斗胸，龜背，龍股，長(zhǎng)七尺八寸。”合誠圖云：“赤帝體為硃鳥，其表龍顏，多黑子。”按：左，陽也。七十二黑子者，赤帝七十二日之?dāng)?shù)也。木火土金水各居一方，一歲三百六十日，四方分之，各得九十日，土居中央，并索四季，各十八日，俱成七十二日，故高祖七十二黑子者，應(yīng)火德七十二日之徵也。有一本“七十日”者，非也。許北人呼為“黡子”，吳楚謂之“志”。志，記也。仁而愛人，喜施，正義喜，許記反。施，尸豉反。意豁如也。【集解】：服虔曰：“豁，達(dá)也。”常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，【集解】：應(yīng)劭曰：“試補(bǔ)吏。”為泗水亭長(zhǎng)，【正義】：秦法，十里一亭，十亭一鄉(xiāng)。亭長(zhǎng)，主亭之吏。高祖為泗水亭長(zhǎng)也。國(guó)語有“寓室”，即今之亭也。亭長(zhǎng)，蓋今里長(zhǎng)也。民有訟諍，吏留平辨，得成其政。括地志云：“泗水亭在徐州沛縣東一百步，有高祖廟也。”廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒，【集解】：韋昭曰：“貰，賒也。”【索隱】：鄒誕生貰音世，與字林聲韻并同。又音時(shí)夜反。廣雅云：“貰，賒也。”說文云：“貰，貸也。”臨淮有貰陽縣。漢書功臣表“貰陽侯劉纏”，而此紀(jì)作“射陽”，則“貰”亦“射”也。醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。【集解】：如淳曰：“讎亦售。”【索隱】：樂彥云借“讎”為“售”，蓋古字少，假借耳。今亦依字讀。蓋高祖大度，既貰飲，且讎其數(shù)倍價(jià)也。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責(zé)。【索隱】：周禮小司寇云：“聽稱責(zé)以傅別。”鄭司農(nóng)云：“傅別，券書也。”康成云：“傅別，謂大手書於札中而別之也。”然則古用簡(jiǎn)札書，故可折。至歲終總棄不責(zé)也。
　　高祖常繇咸陽，【集解】：應(yīng)劭曰：“徭役也。”【索隱】：韋昭云：“秦所都，武帝更名渭城。”應(yīng)劭云：“今長(zhǎng)安也。”按：關(guān)中記云“孝公都咸陽，今渭城是，在渭北。始皇都咸陽，今城南大城是也”。名咸陽者，山南曰陽，水北亦曰陽，其地在渭水之北，又在九嵕諸山之南，故曰咸陽。縱觀，觀秦皇帝，【正義】：包愷云：“上音館，下音官。恣意，故縱觀也。”喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
　　單父人呂公【集解】：漢書音義曰：“單音善。父音斧。”【索隱】：韋昭云：“單父，縣名，屬山陽。”崔浩云：“史失其名，但舉姓而言公。”又按：漢書舊儀云“呂公，汝南新蔡人”。又相經(jīng)云“魏人呂公，名文，字叔平”也。善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，集解孟康曰：“主吏，功曹也。”主進(jìn)，【集解】：文穎曰：“主賦斂禮進(jìn)，為之帥。”【索隱】：鄭氏云：“主賦斂禮錢也。”顏師古曰：“進(jìn)者，會(huì)禮之財(cái)。字本作‘贐’，聲轉(zhuǎn)為‘進(jìn)’。‘宣帝數(shù)負(fù)進(jìn)’，義與此同。”令諸大夫曰：正義大夫，客之貴者總稱之。“進(jìn)不滿千錢，坐之堂下。”高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏，乃紿為謁曰【集解】：應(yīng)劭曰：“紿，欺也。音殆。”【索隱】：韋昭云：“紿，詐也。”劉氏云：“紿，欺負(fù)也。”何休云：“紿，疑也。”謂高祖素狎易諸吏，乃詐為謁。謁謂以札書姓名，若今之通刺，而兼載錢穀也。“賀錢萬”，實(shí)不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。”高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，【正義】：上在果反。下在臥反。無所詘。【正義】：音丘忽反。酒闌，【集解】：文穎曰：“闌言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。”呂公因目固留高祖。【正義】：不敢對(duì)眾顯言，故目動(dòng)而留之。高祖竟酒，後。呂公曰：“臣少好相人，【集解】：張晏曰：“古人相與語多自稱臣，自卑下之道，若今人相與語皆自稱仆。”相人多矣，無如季相，原季自愛。臣有息女，【正義】：息，生也。謂所生之女也。原為季箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。【集解】：服虔曰：“元，長(zhǎng)也。食邑於魯。”韋昭曰：“元，謚也。”【正義】：漢制，帝女曰“公主”，儀比諸侯；姊妹曰“長(zhǎng)公主”，儀比諸侯王；姑曰“大長(zhǎng)公主”，儀比諸侯王。