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《史記》卷三十 平準(zhǔn)書第八

卷三十 平準(zhǔn)書第八


  是歲小旱,上令官求雨,卜式言曰:“縣官當(dāng)食租衣稅而已,今弘羊令吏坐市列肆,【索隱】:坐市列。謂吏坐市肆行列之中。販物求利。亨弘羊,天乃雨。”
  太史公曰:農(nóng)工商交易之路通,而龜貝金錢刀布之幣興焉。所從來久遠(yuǎn),自高辛氏之前尚矣,靡得而記云。故書道唐虞之際,詩述殷周之世,安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防于利;事變多故而亦反是。是以物盛則衰,時極而轉(zhuǎn),【集解】:徐廣曰:“時,一作‘衰’。”一質(zhì)一文,終始之變也。禹貢九州,各因其土地所宜,人民所多少而納職焉。湯武承弊易變,使民不倦,各兢兢所以為治,而稍陵遲衰微。齊桓公用管仲之謀,通輕重之權(quán),【集解】:管子有輕重之法。徼山海之業(yè),以朝諸侯,用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克,盡地力,為彊君。自是以後,天下爭於戰(zhàn)國,貴詐力而賤仁義,先富有而後推讓。故庶人之富者或累巨萬,而貧者或不厭糟糠;有國彊者或并群小以臣諸侯,而弱國或絕祀而滅世。以至於秦,卒并海內(nèi)。虞夏之幣,金為三品,【索隱】:即下“或黃,或赤、白”。黃,黃金也;白,白銀也;赤,赤銅也:并見食貨志。或黃,或白,或赤;或錢,或布,【集解】:如淳曰:“布於民間也。”或刀,【集解】:如淳曰:“名錢為刀者,以其利於民也。”或龜貝。【索隱】:按:錢本名泉,言貨之流如泉也,故周有泉府之官。及景王乃鑄大錢。布者,言貨流布,故周禮有二夫之布。食貨志貨布首長八分,足支八分。刀者,錢也。食貨志有契刀、錯刀,形如刀,長二寸,直五千。以其形如刀,故曰刀,以其利於人也。又古者貨貝寶龜,食貨志有十朋五貝,皆用為貨,其各有多少,元龜直十貝,故直二千一百六十,已下各有差也。及至秦,中一國之幣為等,黃金以溢名,【集解】:孟康曰:“二十兩為溢。”為上幣;銅錢識曰半兩,重如其文,為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣。然各隨時而輕重?zé)o常。於是外攘夷狄,內(nèi)興功業(yè),海內(nèi)之士力耕不足糧饟,女子紡績不足衣服。古者嘗竭天下之資財以奉其上,猶自以為不足也。無異故云,事勢之流,相激使然,曷足怪焉。
  【索隱述贊】平準(zhǔn)之立,通貨天下。既入縣官,或振華夏。其名刀布,其文龍馬。增算告緡,裒多益寡。弘羊心計,卜式長者。都內(nèi)充殷,取贍郊野。

 

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