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《舊唐書》卷九十四 列傳第四十四

卷九十四 列傳第四十四

  ○蘇味道 李嶠 崔融 盧藏用 徐彥伯

  蘇味道,趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名,時人謂之蘇李。弱冠,本州舉進士。累轉咸陽尉。吏部侍郎裴行儉先知其貴,甚加禮遇,及征突厥阿史那都支,引為管記。孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾將軍,訪當時才子為謝表,托于味道,援筆而成,辭理精密,盛傳于代。

  延載初,歷遷鳳閣舍人、檢校鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事,尋加正授,證圣元年,坐事,出為集州刺史,俄召拜天官侍郎。圣歷初,遷鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品。味道善敷奏,多識臺閣故事,然而前后居相位數載,竟不能有所發明,但脂韋其間,茍度取容而已。嘗謂人曰"處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣。"時人由是號為"蘇模棱"。

  長安中,請還鄉改葬其父,優制令州縣供其葬事。味道因此侵毀鄉人墓田,役使過度,為憲司所劾,左授坊州刺史。未幾,除益州大都督府長史。神龍初,以親附張易之,昌宗貶授郿州刺史。俄而復為益州大都督府長史,未行而卒,年五十八,贈冀州刺史。味道與其弟太子洗馬味玄甚相友愛,味玄若請托不諧,輒面加凌折,味道對之怡然,不以為忤,論者稱焉。有文集行于代。

  李嶠,趙州贊皇人,隋內史侍郎元操從曾孫也。代為著姓,父鎮惡,襄城令。嶠早孤,事母以孝聞。為兒童時,夢有神人遺之雙筆,自是漸有學業。弱冠舉進士,累轉監察御史。時嶺南邕、嚴二州首領反叛,發兵討擊,高宗令嶠往監軍事。嶠乃宣朝旨,特赦其罪,親入獠洞以招諭之。叛者盡降,因罷兵而還,高宗甚嘉之。累遷給事中。時酷吏來俊臣構陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三家,奏請誅之,則天使嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲覆其獄。德裕等雖知其枉,懼罪,并從俊臣所奏,嶠曰:"豈有知其枉濫而不為申明哉!孔子曰:'見義不為,無勇也。'"乃與德裕等列其枉狀,由是忤旨,出為潤州司馬。詔入,轉鳳閣舍人。則天深加接待,朝廷每有大手筆,皆特令嶠為之。

  時初置右御史臺,巡按天下,嶠上疏陳其得失曰:

  陛下創置右臺,分巡天下,察吏人善惡,觀風俗得失,斯政途之綱紀,禮法之準繩,無以加也。然猶有未折衷者,臣請試論之。夫禁綱尚疏,法令宜簡,簡則法易行而不煩雜,疏則所羅廣而無苛碎。竊見垂拱二年諸道巡察使所奏科目,凡有四十四件,至于別準格敕令察訪者,又有三十余條。而巡察使率是三月已后出都,十一月終奏事,時限迫促,簿書填委,晝夜奔逐,以赴限期。而每道所察文武官,多至二千余人,少者一千已下,皆須品量才行,褒貶得失,欲令曲盡行能,則皆不暇。此非敢墮于職而慢于官也,實才有限而力不及耳。臣望量其功程,與其節制,使器周于用,力濟于時,然后進退可以責成,得失可以精覈矣。

  又曰:

  今之所察,但準漢之六條,推而廣之,則無不包矣。無為多張科目,空費簿書。且朝廷萬機,非無事也,機事之動,恒在四方,是故冠蓋相望,郵驛繼踵。今巡使既出,其他外州之事,悉當委之,則傳驛大減矣。然則御史之職,故不可得閑,自非分州統理,無由濟其繁務。請大小相兼,率十州置御史一人,以周年為限,使其親至屬縣,或入閭里,督察奸訛,觀采風俗,然后可以求其實效,課其成功。若此法果行,必大裨政化。且御史出持霜簡,入奏天闕,其于勵已自修,奉職存憲,比于他吏,可相百也。若其按劾奸邪,糾擿欺隱,比于他吏,可相十也。陛下試用臣言,妙擇賢能,委之心膂,假溫言以制之,陳賞罰以勸之,則莫不盡力而效死矣。何政事之不理,何禁令之不行,何妖孽之敢興?

  則天善之。乃下制分天下為二十道,簡擇堪為使者。會有沮議者,竟不行。尋知天官侍郎事,遷麟臺少監。

  圣歷初,與姚崇偕遷同鳳閣鸞臺平章事,俄轉鸞臺侍郎,依舊平章事,兼修國史。久視元年,嶠舅天官侍郎張錫入知政事,嶠轉成均祭酒,罷知政事及修史,舅甥相繼在相位,時人榮之。嶠尋檢校文昌左丞、東都留守。長安三年,嶠復以本官平章事,尋知納言事。明年,遷內史。嶠后固辭煩劇,復拜成均祭酒,平章事如故。
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