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《舊唐書(shū)》卷九十二 列傳第四十二

卷九十二 列傳第四十二



  巨源,周京兆尹總曾孫也。祖匡伯,襲祖爵鄖國(guó)公,入隋改封舒國(guó)公,官至尚衣奉御。巨源則天時(shí)累遷司賓少卿,轉(zhuǎn)司府卿、文昌右丞、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。三年,轉(zhuǎn)夏官侍郎,依前平章事。有吏才,勾覆省內(nèi)文案,下符剝徵,雖為下所怨苦,然亦頗收其利。證圣初,出為鄜州刺史,尋拜地官尚書(shū)、神都留守。長(zhǎng)安二年,詔入轉(zhuǎn)刑部尚書(shū),又加太子賓客,再為神都留守。

  神龍初,入拜工部尚書(shū),封同安縣子。又遷吏部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品,進(jìn)封郇縣伯。時(shí)安石為中書(shū)令,以是巨源近屬,罷知政事。巨源尋遷侍中、中書(shū)令,進(jìn)封舒國(guó)公,附入韋后三等親,敘為兄弟,編在屬籍。是歲,巨源奉制與唐休璟、李懷遠(yuǎn)、祝欽明、蘇環(huán)等定《垂拱格》及《格后敕》,前后計(jì)二十卷,頒下施行。時(shí)武三思先有實(shí)封數(shù)千戶(hù)在貝州,時(shí)屬大水,刺史宋璟議稱(chēng)租庸及封丁并合捐免;巨源以為谷稼雖被湮沉,其蠶桑見(jiàn)在,可勒輸庸調(diào),由是河朔戶(hù)口頗多流散。

  景龍二年,順天翊圣皇后衣箱中裙上有五色云起,久則方歇,巨源以為非常佳瑞,請(qǐng)布告天下,許之。中宗又令畫(huà)工圖其狀以示百僚,仍大赦天下,內(nèi)外五品已上官母妻各加封邑。時(shí)中宗即雅信符瑞,巨源又贊成其妖妄。是歲星墜如雷,野雉皆雊,咎征若此,不聞巨源有言,蓋與韋皇后繼敘源流,佞媚官爵,疑其開(kāi)導(dǎo),以踵則天。時(shí)有驍衛(wèi)將軍迦葉志忠、太常少卿鄭愔、兵部尚書(shū)宗楚客、右補(bǔ)闕趙延禧等,或相諷諭,或上表章,謬說(shuō)符祥,朋黨取媚,識(shí)者嗟憤。

  景龍三年,拜尚書(shū)左仆射,依舊知政事。未幾,又拜尚書(shū)令、同中書(shū)門(mén)下三品,仍舊監(jiān)修國(guó)史。時(shí)國(guó)家將有事于南郊,而巨源希韋后之旨,協(xié)同祝欽明之議,言皇后合助郊祀,竟以皇后為亞獻(xiàn),巨源為終獻(xiàn),又以大臣女為齋娘。及韋庶人之難,家人令巨源逃匿,巨源曰:"吾國(guó)之大臣,豈得聞難不赴?"乃出,至都街,為亂兵所殺,時(shí)年八十。

  睿宗即位,贈(zèng)特進(jìn)、荊州大都督。太常博士李處直議巨源謚曰"昭"。戶(hù)部員外郎李邕駁之曰:"三思引之為相,阿韋托之為親,無(wú)功而封,無(wú)德而祿,同族則丑正安石,他人則附邪楚客,謚之曰'昭',良恐不當(dāng)。"初,巨源與安石迭為宰相,時(shí)人以為情不相協(xié),故邕以此稱(chēng)之。處直仍固請(qǐng)依前謚為定。邕又駁曰:

  夫古之謚,在乎勸沮,將杜小人之業(yè),冀長(zhǎng)君子之風(fēng)。故為善者雖存不貴仕,而沒(méi)有余名,此賢達(dá)所以砥節(jié)也;為惡者雖生有所幸,死懷所懲,此回邪所以易心也。嗚呼!巨源嘗未斯察,而乃聞義不從,與惡相濟(jì),蓄罔上之志,協(xié)群兇之謀,茍容圣朝,貪昧厚祿。自以宰臣之貴,不崇朝而賈害者,固鬼得而誅之也。彼則匹夫之微,未受命而行刑者,固人得而誅之也。幽明之憤,斷焉可知,天地之心,自此而見(jiàn)矣。

  頃者皇運(yùn)中興,功臣翼政。時(shí)序未幾,邪逆執(zhí)權(quán),奸慝者拜爵于私門(mén),忠正者黜降于藩郡。巨源此際,用事方殷。且于阿韋何親,而結(jié)為昆季;于國(guó)家何力,而累忝大官。此則暗通中人,附會(huì)武氏,托城社之固,亂皇家之基。其罪一也。

  又國(guó)之大事,在祀與戎,酌于禮經(jīng),陳于郊祭。將以對(duì)越天地,光揚(yáng)祖宗,即告成功,以觀海內(nèi)。惟昔亞獻(xiàn),不聞婦人,阿韋蓄無(wú)君之忱,懷自達(dá)之意,潛圖帝位,議啄皇孫,升壇擬儀,拜賜明命,將預(yù)家事,無(wú)守國(guó)章。巨源創(chuàng)跡于前,悖逆演成于后。時(shí)有禮部侍郎徐堅(jiān)、太常博士唐紹、蔣欽緒、彭景直并言之莫從。其罪二也。

  又上天不吊,先帝遇毒,悔禍無(wú)徵,阿韋將篡。畫(huà)計(jì)未果,逆心尚搖,周章夷猶,倉(cāng)卒迷謬。于是太平公主矯為陳謨,上官昭容紿草遺詔,故得今上輔政,阿韋參謀。將大業(yè)垂成,而休命中輟者,職由巨源躡韋溫之足,楚客附巨源之耳,梟聲遽發(fā),狼顧相驚,以阿韋臨朝,以韋溫當(dāng)國(guó)。其罪三也。

  又人為邦本,財(cái)實(shí)聚人,奪其財(cái)則人心自離,無(wú)其人則國(guó)本何恃。巨源屢踐臺(tái)輔,專(zhuān)行勾征,廢越條章,崇尚侵刻,樹(shù)怨天下,剝害生靈,兆庶流離,戶(hù)口減耗。況以三思食邑,往在貝州,時(shí)屬久陰,災(zāi)逢多雨。租庸捐免,申令昭明,匪今獨(dú)然,自古不易。三思慮其封物,巨源啟此異端,以為稼穡湮沉,雖無(wú)菽粟,蠶桑織纴,可輸庸調(diào)。致使河朔黎人,海隅士女,去其鄉(xiāng)井,鬻其子孫,饑寒切身,朝夕奔命。其罪四也。
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