卷二十六 志第六

　　考功員外郎陳京議曰："京前為太常博士，已于建中二年九月四日，奏議祫饗獻、懿二祖所安之位，請下百僚博采所疑。其時禮儀使顏真卿因是上狀，與京議異，京議未行。伏見去年十一月二十八日詔下太常卿裴郁所奏，大抵與京議相會。伏以興圣皇帝，同獻祖之曾祖，懿祖之高祖。夫以曾孫祔列于曾、高之廟，豈禮之不可哉？實人情之大順也。"

　　京兆少尹韋武議曰："凡三年一祫，五年一禘。祫則群廟大合，禘則各序其祧。謂主遷彌遠，祧室既修，當袷之歲，當以獻祖居于東向，而懿祖序其昭穆，以極所親。若行禘禮，則太祖復筵于西，以眾主列其左右。是則于太祖不為降屈，于獻祖無所厭卑。考禮酌情，謂當行此為勝。"

　　同官縣尉仲子陵議曰："今儒者乃援'子雖齊圣，不先父食'之語，欲令已祧獻祖，權居東向，配天太祖，屈居昭穆，此不通之甚也。凡左氏'不先食'之言，且以正文公之逆祀，儒者安知非夏后廟數未足之時，而言禹不先鯀乎！且漢之禘、祫，蓋不足征。魏、晉已還，太祖皆近，是太祖之上，皆有遷主。歷代所疑，或引《閟宮》之詩而永閟，或因虞主之義而瘞園，或緣遠廟為祧以筑宮，或言太祖實卑而虛位。惟東晉蔡謨憑左氏'不先食'以為說，欲令征西東向。均之數者，此最不安。且蔡謨此議，非晉所行。前有司不本謨改筑之言，取征西東向之一句為萬代法，此共不可甚也。臣又思之，永閟瘞園，則臣子之心有所不安；權虛正位，則太祖之尊無時而定。則別筑一室，義差可安。且興圣之于獻祖，乃曾祖也，昭穆有序，饗祀以時。伏請奉獻、懿二祖遷于德明、興圣廟，此其大順也。或以祫者合也，今二祖別廟，是分食也，何合之為？臣以為德明、興圣二廟，每禘祫之年，亦皆饗薦，是亦分食，奚疑于二祖乎？"

　　其月二十七日，吏部郎中柳冕上《禘祫義證》，凡一十四道，以備顧問，并議奏聞。至三月十二日，祠部奏郁等議狀。

　　至十一年七月十二日，敕："于頎等議狀，所請各殊，理在討論，用求精當。宜令尚書省會百僚與國子監儒官，切磋舊狀，定可否，仍委所司具事件聞奏。"其月二十六日，左司郎中陸淳奏曰："臣尋七年百僚所議，雖有一十六狀，總其歸趣，三端而已。于頎等一十四狀，并云復太祖之位。張薦狀則云并列昭穆，而虛東饗之位。韋武狀同云當祫之歲，獻祖居于東向，行禘之禮，太祖復筵于西。謹按禮經及先儒之說，復太祖之位，位既正也，義在不疑。太祖之位既正，懿、獻二主，當有所歸。詳考十四狀，其意有四：一曰藏諸夾室，二曰置之別廟，三曰遷于園寢，四曰祔于興圣。藏諸夾室，是無饗獻之期，異乎周人藏于二祧之義，禮不可行也。置之別廟，始于魏明之說，實非《禮經》之文。晉義熙九年，雖立此義，已后亦無行者。遷于園寢，是亂宗廟之儀，既無所憑，殊乖經意，不足征也。惟有祔于興圣之廟，禘祫之歲乃一祭之，庶乎亡于禮者之禮，而得變之正也。"

　　十九年三月，給事中陳京奏："禘是大合祖宗之祭，必尊太祖之位，以正昭穆。今年遇禘，伏恐須定向來所議之禮。"敕曰："禘祫之禮，祭之大者，先有眾議，猶未精詳，宜令百僚會議以聞。"時左仆射姚南仲等獻議狀五十七封，詔付都省再集百僚議定聞奏。戶部尚書王紹等五十五人奏議："請奉遷獻祖、懿祖神主祔德明、興圣廟，請別增兩室奉安神主。緣二十四日禘祭，修廟未成，請于德明、興圣廟垣內權設幕屋為二室，暫安神主。候增修廟室成，準禮遷祔神主入新廟。每至禘祫年，各于本室行饗禮。"從之。是月十五日，遷獻祖、懿祖神主權祔德明、興圣廟之幕殿。二十四日，饗太廟。自此景皇帝始居東向之尊，元皇帝已下依左昭右穆之列矣。二祖新廟成，敕曰："奉遷獻祖、懿祖神主，正太祖景皇帝之位，虔告之禮，當任重臣。宜令檢校司空平章事杜佑攝太尉，告太清宮；門下侍郎平章事崔損攝太尉，告太廟。"又詔曰："國之大事，式在明禋。王者孝饗，莫重于禘祭，所以尊祖而正昭穆也。朕承列圣之休德，荷上天之睠命，虔奉牲幣，二十五年。永惟宗廟之位，禘嘗之序，夙夜祗栗，不敢自專。是用延訪公卿，稽參古禮，博考群議，至于再三。敬以令辰，奉遷獻祖宣皇帝神主、懿祖光皇帝神主，祔于德明、興圣皇帝廟。太祖景皇帝正東向之位。宜令所司循禮，務極精嚴，祗肅祀典，載深感惕。咨爾中外，宜悉朕懷。"