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《舊唐書》卷一百三十七 列傳第八十七

卷一百三十七 列傳第八十七



  太真尤長于詩句,每出一篇,人皆諷誦。德宗文思俊拔,每有御制,即命朝臣畢和。貞元四年九月,賜宴曲江亭,帝為詩,序曰:

  朕在位僅將十載,實賴忠賢左右,克致小康。是以擇三令節,錫茲宴賞,俾大夫、卿士得同歡洽也。夫共其戚者同其休,有其初者貴其終,咨爾群僚,頒朕不暇,樂而能節,職思其憂,咸若時則,庶乎理矣。因重陽之會,聊示所懷。早衣對庭燎,躬化勤意誠。時此萬樞暇,適與佳節并。曲池絜寒流,芳菊舒金英。乾坤爽氣澄,臺殿秋光清。朝野慶年豐,高會多歡聲。永懷無荒誡,良士同斯情。

  因詔曰:"卿等重陽會宴,朕想歡洽,欣慰良多,情發于中,因制詩序。今賜卿等一本,可中書門下簡定文詞士三五十人應制,同用'清'字,明日內于延英門進來。"宰臣李泌等雖奉詔簡擇,難于取舍,由是百僚皆和。上自考其詩,以太真及李紓等四人為上等,鮑防、于邵等四人為次等,張濛、殷亮等二十三人為下等;而李晟、馬燧、李泌三宰相之詩,不加考第。

  初,朱泚、懷光之亂,關輔薦饑,貞元三年以后,仍歲豐稔,人始復生人之樂。德宗詔曰:"比者卿士內外,朝夕公務,今方隅無事,蒸民小康,其正月晦日、三月三日、九月九日三節日,宜任文武百僚擇勝地追賞。每節宰相、常參官共賜錢五百貫文、翰林學士一百貫文,左右神威、神策等十軍各賜五百貫。金吾英武、威遠及諸衛將軍共賜二百貫,客省奏事共賜一百貫,委度支每節前五日支付,永為常制。"

  李紓,字仲舒,禮部侍郎希言之子。少有文學。天寶末,拜秘書省校書郎。大歷初,吏部侍郎李季卿薦為左補闕,累遷司封員外郎、知制誥,改中書舍人。尋自虢州刺史征拜禮部侍郎。德宗居奉天,擇為同州刺史,尋棄州詣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知選事。李懷光誅,河東節度及諸軍會河中,詔往宣勞節度,使還,敷奏合旨,拜禮部侍郎。

  紓通達,善詼諧,好接后進,厚自奉養,鮮華輿馬,以放達蘊藉稱。雖為大官,而佚游佐宴,不嘗自忘。嘗議享武成王不當視文宣廟,奏云:"準開元十九年敕,置齊太公廟,以張良配,太常卿及少卿、丞充三獻官。又按《開元禮》祝文云'皇帝遣某官昭告于齊太公、漢留侯'。至上元年,敕追贈太公為武成王,享祭之典,一同文宣王,有司因差太尉充獻官,兼御署祝板。伏以太公即周之太師,張良即漢之少傅,圣朝列于祀典,已極褒崇;今屈禮于至尊,施敬于臣佐,理或過當,神何敢歆。伏以文宣垂教,百代宗師,五常三綱,非其訓不明,有國有家,非其制不立,故孟軻稱'生人已來,一人而已'。由是正素王之位,加先圣之名,樂用宮懸,獻差太尉,尊師崇道,雅合政經。且太公述作止于《六韜》,勛業形于一代,豈宜擬諸盛德,均其殊禮!其祝文請不進署,'敢昭告'請改為'敬祭于','其昭告'請改為'致祭于留侯',其獻官請準舊式,差太常卿已下充。"詔百僚進議。文武官上言,互有異同。詔曰:"帝德廣運,乃武乃文,文化武功,皇王之二柄,祀禮教敬,國章孔明。自今宜上將軍以下充獻官,余依紓所奏。"紓又奏詔為《興元紀功述》及郊廟樂章,諸所論著甚眾。卒于官,年六十二。貞元八年,贈禮部尚書。

  邵說,相州安陽人。舉進士,為史思明判官,歷事思明、朝義,常掌兵事。朝義之敗,說降于軍前,郭子儀愛其才,留于幕下。累授長安令、秘書少監,遷吏部侍郎、太子詹事,以才干稱。談者或以宰相許之,金吾將軍裴儆謂諫議大夫柳載曰:"以鄙夫所度,說得禍不久矣。且說與史思明父子定君臣之分,居劇官,掌兵柄,亡軀犯順,前后百戰,于賊庭掠名家子女以為婢仆者數十人,剽盜寶貨,不知紀極。力屈然后降,朝廷宥以不死。獲齒班序,無厚顏,而又遑遑求財,崇飾第宅,附托貴幸,以求大用,不知愧懼,而有得色,其能久乎!"建中三年,嚴郢得罪,說與郢厚善,勸朱泚抗疏申其冤,說為草其奏,上知之,貶說歸州刺史,竟卒于貶所。
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