卷七十八 列傳第二十八
○于志寧 高季輔 張行成(族孫易之 昌宗)于志寧，雍州高陵人，周太師燕文公謹(jǐn)之曾孫也。父宣道，隋內(nèi)史舍人。志寧，大業(yè)末為冠氏縣長(zhǎng)，時(shí)山東群盜起，乃棄官歸鄉(xiāng)里。高祖將入關(guān)，率群從于長(zhǎng)春宮迎接，高祖以其有名于時(shí)，甚加禮遇，授銀青光祿大夫。太宗為渭北道行軍元帥，召補(bǔ)記室，與殷開(kāi)山等參贊軍謀。及太宗為秦王、天策上將，志寧累授天策府從事中郎，每侍從征伐，兼文學(xué)館學(xué)士。貞觀三年，累遷中書(shū)侍郎。太宗命貴臣內(nèi)殿宴，怪不見(jiàn)志寧，或奏曰："敕召三品已上，志寧非三品，所以不來(lái)。"太宗特令預(yù)宴，即加授散騎常侍，行太子左庶子。累封黎陽(yáng)縣公。時(shí)議者欲立七廟，以涼武昭王為始祖，房玄齡等皆以為然。志寧獨(dú)建議以為武昭遠(yuǎn)祖，非王業(yè)所因，不可為始祖。太宗又以功臣為代襲刺史，志寧以今古事殊，恐非久安之道，上疏爭(zhēng)之。皆從志寧所議。太宗因謂志寧曰："古者太子既生，士負(fù)之，即置輔弼。昔成王幼小，周、召為師傅，日聞?wù)溃?xí)以成性。今皇太子既幼少，卿當(dāng)輔之以正道，無(wú)使邪僻開(kāi)其心。勉之無(wú)怠，當(dāng)稱(chēng)所委，官賞可不次而得也。"志寧以承乾數(shù)虧禮度，志在匡救，撰《諫苑》二十卷諷之。太宗大悅，賜黃金十斤、絹三百匹。十四年，兼太子詹事。明年，以母憂(yōu)解。尋起復(fù)本官，屢表請(qǐng)終喪禮，太宗遣中書(shū)侍郎岑文本就宅敦諭之曰："忠孝不并，我兒須人輔弼，卿宜抑割，不可徇以私情。"志寧遂起就職。
時(shí)皇太子承乾嘗以盛農(nóng)之時(shí)，營(yíng)造曲室，累月不止，所為多不法。志寧上書(shū)諫曰：
臣聞克儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。是以凌云概日，戎人于是致譏；峻宇雕墻，《夏書(shū)》以之作誡。昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節(jié)財(cái)，或諫之以厚斂，莫不盡忠以佐國(guó)，竭誠(chéng)以奉君，欲茂實(shí)播于無(wú)窮，英聲被乎物聽(tīng)。咸著簡(jiǎn)策，以為美談。今所居?xùn)|宮，隋日營(yíng)建，睹之者尚譏其侈，見(jiàn)之者猶嘆其華。何容此中更有修造，財(cái)帛日費(fèi)，土木不停，窮斤斧之工，極磨礱之妙？且丁匠官奴入內(nèi)，比者曾無(wú)伏監(jiān)。此等或兄犯國(guó)章，或弟罹王法，往來(lái)御苑，出入禁闈，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門(mén)本防非慮，宿衛(wèi)以備不虞，直長(zhǎng)既自不知，千牛又復(fù)不見(jiàn)。爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無(wú)懼？又鄭、衛(wèi)之樂(lè)，古謂淫聲。昔朝歌之鄉(xiāng)，回車(chē)者墨翟；夾谷之會(huì)，揮劍者孔丘。先圣既以為非，通賢將以為失。頃聞宮內(nèi)，屢有鼓聲大樂(lè)，伎?jī)喝氡悴怀觥Ｂ勚吖衫酰灾咝膽?zhàn)。往年口敕，伏請(qǐng)重尋，圣旨殷勤，明誡懇切。在于殿下，不可不思，至于微臣，不得無(wú)懼。臣自驅(qū)馳宮闕，已積歲年，犬馬尚解識(shí)恩，木石猶能知感，所有管見(jiàn)，敢不盡言？如鑒以丹誠(chéng)，則臣有生路；若責(zé)其忤旨，則臣是罪人。但悅意取容，藏孫方之疾疹；犯顏逆耳，《春秋》比之藥石。伏望停工匠之作，罷久役之人，絕鄭、衛(wèi)之音，斥群小之輩，則三善允備，萬(wàn)國(guó)作貞矣。
承乾不納。承乾又令閹官多在左右，志寧上書(shū)諫曰：
臣聞堯稱(chēng)稽古，功著于搜揚(yáng)；舜曰聰明，績(jī)彰于去惡。然開(kāi)元立極，布政辨方，莫不旌賁英賢，驅(qū)除不肖。理亂之本，咸在于茲。況閹宦之徒，體非全氣，更蕃階闥，左右宮闈，托親近以立威權(quán)，假出納以為禍福。昔易牙被任，變起齊邦；張讓執(zhí)鈞，亂生漢室。伊戾為詐，宋國(guó)受其殃；趙高作奸，秦氏鐘其弊。加以弘、石用事，京、賈則連首受誅；王、曹掌權(quán)，何、竇則踵武被戮。遂使縉紳重足，宰司屏氣。然順其情者，則榮逮幼沖；迕其意者，則災(zāi)及襁褓。爰暨高齊都鄴，亦弊閹官。鄧長(zhǎng)颙位至侍中，陳德信爵隆開(kāi)府，外干朝政，內(nèi)預(yù)宴私，宗枝藉其吹噓，重臣仰其鼻息。罪積山岳，靡掛于刑書(shū)；功無(wú)涓塵，已勒于鐘鼎，富逾金穴，財(cái)甚銅山。是以家起怨嗟，人懷憤嘆。骨鯁之士，語(yǔ)不見(jiàn)聽(tīng)；謇諤之臣，言必被斥。齊都顛覆，職此之由。向使任諒直之臣，退佞給之士，據(jù)趙、魏之地，擁漳、滏之兵，修德行仁，養(yǎng)政施化，何區(qū)區(qū)周室而敢窺覦者焉！然杜漸防萌，古人所以遠(yuǎn)禍；以大喻小，先哲于焉取則。伏惟殿下道茂重離，德光守器，憲章古始，祖述前修，欲使休譽(yù)遠(yuǎn)聞，英聲遐暢。臣竊見(jiàn)寺人一色，未識(shí)上心，或輕忽高班，凌轢貴仕，便是品命失序，綱紀(jì)不立，取笑通方之人，見(jiàn)譏有識(shí)之士。然典內(nèi)職掌，唯在門(mén)外通傳；給使主司，但緣階闥供奉。今乃往來(lái)閣內(nèi)，出入宮中，行路之人，咸以為怪。伏望狎近君子，屏黜小人，上副圣心，下允眾望。