卷一百三十五 列傳第八十五

　　韋執(zhí)誼者，京兆人。父浼，官卑。執(zhí)誼幼聰俊有才，進士擢第，應(yīng)制策高等，拜右拾遺，召入翰林為學(xué)士，年才二十余。德宗尤寵異，相與唱和歌詩，與裴延齡、韋渠牟等出入禁中，略備顧問。德宗載誕日，皇太子獻佛像，德宗命執(zhí)誼為畫像贊，上令太子賜執(zhí)誼縑帛以酬之。執(zhí)誼至東宮謝太子，卒然無以藉言，太子因曰："學(xué)士知王叔文乎？彼偉才也。"執(zhí)誼因是與叔文交甚密。俄丁母憂，服闋，起為南宮郎。德宗時，召入禁中。

　　初，貞元十九年，補闕張正一因上書言事得召見，王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴茝、常仲孺、呂洞等以嘗同官相善，以正一得召見，偕往賀之。或告執(zhí)誼曰："正一等上疏論君與王叔文朋黨事。"執(zhí)誼信然之，因召對，奏曰："韋成季等朋聚覬望。"德宗令金吾伺之，得其相過從飲食數(shù)度，于是盡逐成季等六七人，當(dāng)時莫測其由。

　　及順宗即位，久疾不任朝政，王叔文用事，乃用執(zhí)誼為宰相，乃自朝議郎、吏部郎中、騎都尉賜緋魚袋，授尚書左丞、同平章事，仍賜金紫。叔文欲專政，故令執(zhí)誼為宰相于外，己自專于內(nèi)。執(zhí)誼既為叔文引用，不敢負情，然迫于公議，時時立異，密令人謝叔文曰："不敢負約為異，欲共成國家之事故也。"叔文詬怒，遂成仇怨；執(zhí)誼既因之得位，亦欲矛盾掩其跡。及憲宗受內(nèi)禪，王伾、王叔文徒黨并逐，尚以執(zhí)誼是宰相杜黃裳之婿，故數(shù)月后貶崖州司戶。初，執(zhí)誼自卑官，常忌諱不欲人言嶺南州縣名。為郎官時，嘗與同舍詣職方觀圖，每至嶺南州，執(zhí)誼遽命去之，閉目不視。及拜相，還所坐堂，見北壁有圖，不就省，七八日，試觀之，乃崖州圖也，以為不祥，甚惡之，不敢出口。及坐叔文之貶，果往崖州，卒于貶所。

　　王叔文者，越州山陰人也。以棋待詔，粗知書，好言理道。德宗令直東宮。太子嘗與侍讀論政道，因言宮市之弊，太子曰："寡人見上，當(dāng)極言之。"諸生稱贊其美，叔文獨無言。罷坐，太子謂叔文曰："向論宮市，君獨無言何也"？叔文曰："皇太子之事上也，視膳問安之外，不合輒預(yù)外事。陛下在位歲久，如小人離間，謂殿下收取人情，則安能自解？"太子謝之曰："茍無先生，安得聞此言？"由是重之，宮中之事，倚之裁決。每對太子言，則曰："某可為相，某可為將，幸異日用之。"密結(jié)當(dāng)代知名之士而欲僥幸速進者，與韋執(zhí)誼、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等十?dāng)?shù)人，定為死交；而凌準(zhǔn)，程異，又因其黨以進；藩鎮(zhèn)侯伯，亦有陰行賂遺請交者。

　　德宗崩，已宣遺詔，時上寢疾久，不復(fù)關(guān)庶政，深居施簾帷，閹官李忠言、美人牛昭容侍左右，百官上議，自帷中可其奏。王伾常諭上屬意叔文，宮中諸黃門稍稍知之。其日，召自右銀臺門，居于翰林，為學(xué)士。叔文與吏部郎中韋執(zhí)誼相善，請用為宰相。叔文因王伾，伾因李忠言，忠言因牛昭容，轉(zhuǎn)相結(jié)構(gòu)。事下翰林，叔文定可否，宣于中書，俾執(zhí)誼承奏于外。與韓泰、柳宗元、劉禹錫、陳諫、凌準(zhǔn)、韓曄唱和，曰管，曰葛，曰伊，曰周，凡其黨僴然自得，謂天下無人。

　　叔文賤時，每言錢谷為國大本，將可以盈縮兵賦，可操柄市士。叔文初入翰林，自蘇州司功為起居郎，俄兼充度支、鹽鐵副使，以杜佑領(lǐng)使，其實成于叔文。數(shù)月，轉(zhuǎn)尚書戶部侍郎，領(lǐng)使、學(xué)士如故。內(nèi)官俱文珍惡其弄權(quán)，乃削去學(xué)士之職。制出，叔文大駭，謂人曰："叔文須時至此商量公事，若不帶此職，無由入內(nèi)。"王伾為之論請，乃許三、五日一入翰林，竟削內(nèi)職。叔文始入內(nèi)廷，陰構(gòu)密命，機形不見，因騰口善惡進退之。人未窺其本，信為奇才。及司兩使利柄，齒于外朝，愚智同曰："城狐山鬼，必夜號窟居以禍福人，亦神而畏之；一旦晝出路馳，無能必矣。"

　　叔文在省署，不復(fù)舉其職事，引其黨與竊語，謀奪內(nèi)官兵柄，乃以故將范希朝統(tǒng)京西北諸鎮(zhèn)行營兵馬使，韓泰副之。初，中人尚未悟，會邊上諸將各以狀辭中尉，且言方屬希朝，中人始悟兵柄為叔文所奪，中尉乃止諸鎮(zhèn)無以兵馬入。希朝、韓泰已至奉天，諸將不至，乃還。無幾，叔文母死。前一日，叔文置酒饌于翰林院，宴諸學(xué)士及內(nèi)官李忠言、俱文珍、劉光奇等。中飲，叔文白諸人曰："叔文母疾病，比來盡心戮力為國家事，不避好惡難易者，欲以報圣人之重知也。若一去此職，百謗斯至，誰肯助叔文一言者，望諸君開懷見察。"又曰："羊士諤非毀叔文，欲杖殺之，而韋執(zhí)誼懦不遂。叔文生平不識劉辟，乃以韋皋意求領(lǐng)三川，辟排門相干，欲執(zhí)叔文手，豈非兇人耶！叔文已令掃木場，將斬之，韋執(zhí)誼苦執(zhí)不可。叔文無以對。