卷七十五 列傳第二十五

　　太宗曰："卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？"對曰："若此殿卒興，所謂同歸于亂。且陛下初平東都，太上皇敕大殿高門并宜焚毀，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。事雖不行，然天下翕然謳歌至德。今若遵舊制，即是隋役復(fù)興。五六年間，趨舍頓異，何以昭示子孫，光敷四海？"太宗嘆曰："我不思量，遂至于此。"顧謂房玄齡曰："洛陽土中，朝貢道均，朕故修營，意在便于百姓。今玄素上表，實亦可依，后必事理須行，露坐亦復(fù)何苦，所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能若此？可賜彩二百匹。"侍中魏徵嘆曰："張公論事，遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！"累遷太子少詹事，轉(zhuǎn)右庶子。

　　時承乾居春宮，頗以游畋廢學(xué)，玄素上書諫曰："臣聞皇天無親，惟德是輔，茍違天道，人神同棄。然古三驅(qū)之禮，非欲教殺，將為百姓除害，故湯羅一面，天下歸仁。今苑中娛獵，雖名異游畋，若行之無常，終虧雅度。且傅說曰：'學(xué)不師古，匪說攸聞。'然則弘道在于學(xué)古，學(xué)古必資師訓(xùn)。既奉恩詔，令孔穎達(dá)侍講，望數(shù)存問，以補(bǔ)萬一。仍博遣有名行學(xué)士，兼朝夕侍奉。覽圣人之遺教，察既行之往事，日知其所不足，月無忘其所能。此則盡善盡美，夏啟、周誦，焉足言哉！夫為人上者，未有不求其善，但以性不勝情，耽惑成亂。耽惑既甚，忠言遂塞，所以臣下茍順，君道漸虧。古人有言：'勿以小惡而不去，小善而不為。'故知禍福之來，皆起于漸。殿下地居儲兩，當(dāng)須廣樹嘉猷。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯？慎終如始，猶懼漸衰，始尚不慎，終將安保！"尋又兼太子少詹事。十三年，又上書諫曰："臣聞周公以大圣之材，猶握發(fā)吐飧，引納白屋，而況后之圣賢，敢輕斯道？是以禮制皇太子入學(xué)而行齒胄，欲使太子知君臣、父子、長幼之道。然君臣之義、父子之親、尊卑之序、長幼之節(jié)，用之方寸之內(nèi)，弘之四海之外，皆因行以遠(yuǎn)聞，假言以光被。伏惟殿下睿質(zhì)已隆，尚須學(xué)文以飾其表。至如孔穎達(dá)、趙弘智等，非惟宿德鴻儒，亦兼達(dá)政要，望令數(shù)得侍講，開釋物理，覽古諭今，增暉睿德。而雕蟲小伎之流，只可時命追隨，以代博弈耳。若其騎射畋游，酣歌戲玩，以悅耳目，終穢心神，漸染既久，必移情性。古人有言：'心為萬事主，動而無節(jié)即亂。'臣恐殿下敗德之源，在于此矣。"承乾并不能納。太宗知玄素在東宮頻有進(jìn)諫，十四年，擢授銀青光祿大夫，行太子左庶子。時承乾久不坐朝，玄素諫曰："宮內(nèi)止有婦人耳，不知如樊姬之徒，可與弘益圣德者有幾？若遂無賢哲，便是親嬖幸，遠(yuǎn)忠良。人不見德，何以光敷三善？且宮儲之寄，于國為重，所以廣置群僚，以輔睿德。今乃動經(jīng)時月，不見宮臣，納誨既疏，將何補(bǔ)闕？"承乾嫉其數(shù)諫，遣戶奴夜以馬撾擊之，殆至于死。承乾又嘗于宮中擊鼓，聲聞于外，玄素叩閣請見，極言切諫，承乾乃出宮內(nèi)鼓，對玄素毀之。是歲，太宗嘗對朝問玄素歷官所由，玄素既出自刑部令史，甚以慚恥。諫議大夫褚遂良上疏曰："臣聞君子不失言于人，圣主不戲言于臣。言則史書之，禮成之，樂歌之。居上能禮其臣，臣始能盡力以奉其上。近代宋孝武輕言肆口，侮弄朝臣，攻其門戶，乃至狼狽。良史書之，以為非是。陛下昨見問張玄素云：'隋任何官？'奏云：'縣尉。'又問：'未為縣尉已前？'奏云：'流外。'又問：'在何曹司？'玄素將出閣門，殆不能移步，精爽頓盡，色類死灰。朝臣見之，多所驚怪。大唐創(chuàng)歷，任官以才；卜祝庸保，量能使用。陛下禮重玄素，頻年任使，擢授三品，翼贊皇儲，自不可更對群臣，窮其門戶，棄昔日之殊恩，成一朝之愧恥。人君之御臣下也，禮義以導(dǎo)之，惠澤以驅(qū)之，使其負(fù)戴玄天，罄輸臣節(jié)，猶恐德禮不加，人不自勵。若無故忽略，使其羞慚，郁結(jié)于懷，衷心靡樂，責(zé)其伏節(jié)死義，其可得乎？"書奏，太宗謂遂良曰："朕亦悔此問，今得卿疏，深會我心。"承乾既敗德日增，玄素又上書諫曰：