卷八十八 列傳第三十八

　　臣竊見食封之家，其數甚眾。昨略問戶部，云用六十余萬丁，一丁兩匹，即是一百二十萬已上。臣頃在太府，知每年庸調絹數，多不過百萬，少則七八十萬已來，比諸封家，所入全少。倘有蟲霜旱澇，曾不半在，國家支供，何以取給？臣聞自封茅土，裂山河，皆須業著經綸，功申草昧，然后配宗廟之享，承帶礪之恩。皇運之初，功臣共定天下，當時食封才上三二十家，今以尋常特恩，遂至百家已上。國家租賦，太半私門，私門則資用有余，國家則支計不足。有余則或致奢侈，不足則坐致憂危，制國之方，豈謂為得？封戶之物，諸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挾勢騁威，凌突州縣。凡是封戶，不勝侵擾，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨嘆，遠近共知。復有因將貨易，轉更生釁，徵打紛紛，曾不寧息，貧乏百姓，何以克堪！若必限丁物送太府，封家但于左藏請受，不得輒自征催，則必免侵擾，人冀蘇息。

　　臣又聞設官分職，量事置吏，此本于理人而務安之也。故《書》曰"在官人，在安人。官人則哲，安人則惠。能哲而惠，何憂乎歡兜，何畏乎有苗"者也！是明官得其人，而天下自理矣。古者取人，必先采鄉曲之譽，然后辟于州郡；州郡有聲，然后辟于五府；才著五府，然后升之天朝。此則用一人所擇者甚悉，擢一士所歷者甚深。孔子曰："譬有美錦，不可使人學制。"此明用人不可不審擇也。用得其才則理，非其才則亂，理亂所設，焉可不深擇之哉！今之取人，有異此道。多未甚試效，即頓至遷擢。夫趨競者人之常情，僥幸人之所趣。而今務進不避僥幸者，接踵比肩，布于文武之列。有文者用理內外，則有回邪贓污上下敗亂之憂；有武者用將軍戎，則有庸懦怯弱師旅喪亡之患。補授無限，員闕不供，遂至員外置官，數倍正闕。曹署典吏，困于祗承，府庫倉儲，竭于資奉。國家大事，豈甚于此！古者懸爵待士，唯有才者得之，若任用無才，則有才之路塞，賢人君子所以遁跡銷聲，常懷嘆恨者也。且賢人君子，守于正直之道，遠于僥幸之門，若僥幸開，則賢者不可復出矣。賢者遂退，若欲求人安化洽，復不可得也。人若不安，國將危矣，陛下安可不深慮之！又刺史、縣令，理人之首。近年已來，不存簡擇。京官有犯及聲望下者，方遣牧州；吏部選人，暮年無手筆者，方擬縣令。此風久扇，上下同知，將此理人，何以率化？今歲非豐稔，戶口流亡，國用空虛，租調減削。陛下不以此留念，將何以理國乎？臣望下明制，具論前事，使有司改換簡擇，天下刺史、縣令，皆取才能有稱望者充。自今已往，應有遷除諸曹侍郎、兩省、兩臺及五品已上清望官，先于刺史、縣令中選用。牧宰得人，天下大理，萬姓欣欣然，豈非太平樂事哉！唯陛下詳擇。

　　疏奏不納。

　　嗣立與韋庶人宗屬疏遠，中宗特令編入屬籍，由是顧賞尤重。賞于驪山構營別業，中宗親往幸焉，自制詩序，令從官賦詩，賜絹二千匹。因封嗣立為逍遙公，名其所居為清虛原幽棲谷。韋氏敗，幾為亂兵所害，寧王憲以嗣立是從母之夫，救護免之。睿宗踐祚，拜中書令。尋日，出為許州刺史。以定冊尊立睿宗之功，賜實封一百戶。開元初，入為國子祭酒。先是，中宗遺制睿宗輔政，宗楚客、韋溫等改削藁草，嗣立時在政事府，不能正之。至是為憲司所劾，左遷岳州別駕。久之，遷陳州刺史。時河南道巡察使、工部尚書劉知柔奏嗣立清白可陟之狀，詔命未下，開元七年卒，贈兵部尚書，謚曰孝。中書門下又奏："嗣立衣冠之內，夙表才名；兄弟之間，特稱和睦。承恩歷事，位列宰臣。中年以不能正身，頗近兇戚，為憲司糾劾，因茲出貶。若循其始，終是吉人，宜棄其瑕，以從眾望。請贈物一百段。"從之。

　　嗣立、承慶俱以學行齊名。長壽中，嗣立代承慶為鳳閣舍人。長安三年，承慶代嗣立為天官侍郎，頃之又代嗣立知政事。及承慶卒，嗣立又代為黃門侍郎，前后四職相代。又父子三人，皆至宰相。有唐已來，莫與為比。嗣立三子：孚、恒、濟，皆知名。孚，累遷至左司員外郎。恒，開元初為碭山令。為政寬惠，人吏愛之。會車駕東巡，縣當供帳，時山東州縣皆懼不辦，務于鞭撲，恒獨不杖罰而事皆濟理，遠近稱焉。御史中丞宇文融，即恒之姑子也，嘗密薦恒有經濟之才，請以己之官秩回授，乃擢拜殿中侍御史。歷度支左司等員外、太常少卿、給事中。二十九年，為隴右道河西黜陟使。恒至河西時，節度使蓋嘉運恃托中貴，公為非法，兼偽敘功勞，恒抗表請劾之，人代其懼。因出為陳留太守，未行而卒，時人甚傷惜之。濟，早以辭翰聞。開元初，調補鄄城令。時有人密奏玄宗："今歲吏部選敘太濫，縣令非材，全不簡擇。"及縣令謝官日，引入殿庭，問安人策一道，試者二百余人，獨濟策第一，或有不書紙者。擢濟為醴泉令，二十余人還舊官，四五十人放歸習讀，侍郎盧從愿、李朝隱貶為刺史。濟至醴泉，以簡易為政，人用稱之。三遷為庫部員外郎。二十四年，為尚書戶部侍郎。累歲轉太原尹。制《先德詩》四章，述祖、父之行，辭致高雅。天寶七載，又為河南尹，遷尚書左丞。三代為省轄，衣冠榮之。濟從容雅度，所蒞人推善政，后出為馮翊太守。