立德樹人心得體會(精選18篇)
立德樹人心得體會 篇1
《立德樹人》這本書是我上五年級的時候學校發(fā)的,對于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的事兒,尤其對于愛看書的我來說,更是高興萬分的事。
在后來的日子里,我手不釋卷地讀起來。里面的內容豐富多彩,知識無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢,管他什么禮儀啊。只要菜一上桌,我就朝我最愛吃的東西進攻,不一會兒菜就被我一掃而光,而媽媽則生氣地盯著我。
當我讀了《立德樹人》之后,我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒禮儀了。還有當我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時,我的臉更紅了。里面講了:在馮玉祥父親當官的時候,父親因病被罷免,剛好在兵營的名額還差一個,父親就讓馮玉祥去當兵。眾所周知當兵是十分辛苦的,每天都要高強度地訓練。看著自己的兒子瘦削的身體,父親心如刀割,于是湊了點錢讓他去買點東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易,想退回給父親又怕父親罵;不退回去,又覺得不安心。于是他把錢存下,慢慢的把錢存夠,他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在,他就先把肉燉的香香的等父親回來,想給父親一個驚喜。
父親回來后問他這肉從哪里來?馮玉祥不緊不慢地說:“這肉不偷不搶,您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃,他只能把事實告訴父親,父親激動的抱住了他。
而我呢,和馮玉祥相比,真是差個十萬八千里啊。而今,我懂得了什么叫做禮儀,什么叫做父愛,還懂得了許多做人的道理,這都是讀了《立德樹人》才有的感悟。以后,我一定要好好學習報答父母,立德樹人。
立德樹人心得體會 篇2
作為新時期的人民教師,我認為應養(yǎng)成良好的師德師風,愛崗敬業(yè),勤奮好學,嚴謹治學,堅持言傳身教,思想育人,榜樣帶人。
有一句諺語說得好:“決定你成就如何的不是你的能力,而是你的態(tài)度。”因此,培養(yǎng)學生良好的生活習慣、生活態(tài)度是關鍵環(huán)節(jié),我們人民教師作為學生的良師益友,應開展豐富多彩的活動,培養(yǎng)學生務實的態(tài)度。
樹木易,樹人難。德育為先,把立德做人作為教育的根本任務,作為“傳道”的師者來說,必須樹立現代德育理念,以尊重、理解、信任的強大精神力量,去感化學生、昭示學生、熏陶學生、誘導學生、影響學生。
我深知,要培養(yǎng)學生務實的生活態(tài)度,樸實的品質、扎實的知識,就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念,甘為人梯,樂于奉獻,努力做受學生愛戴,讓人民滿意的教師。
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。從自身做起,嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表,當好學生的榜樣,在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
作為新時期的人民教師,我認為應養(yǎng)成良好的師德師風,愛崗敬業(yè),勤奮好學,嚴謹治學,堅持言傳身教,思想育人,榜樣帶人。
有一句諺語說得好:“決定你成就如何的不是你的能力,而是你的態(tài)度。”因此,培養(yǎng)學生良好的生活習慣、生活態(tài)度是關鍵環(huán)節(jié),我們人民教師作為學生的良師益友,應開展豐富多彩的活動,培養(yǎng)學生務實的態(tài)度。
樹木易,樹人難。德育為先,把立德做人作為教育的根本任務,作為“傳道”的師者來說,必須樹立現代德育理念,以尊重、理解、信任的強大精神力量,去感化學生、昭示學生、熏陶學生、誘導學生、影響學生。
我深知,要培養(yǎng)學生務實的生活態(tài)度,樸實的品質、扎實的知識,就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念,甘為人梯,樂于奉獻,努力做受學生愛戴,讓人民滿意的教師。
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。從自身做起,嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表,當好學生的榜樣,在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹人心得體會 篇3
為加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設,解決我校存在的突出問題,充分發(fā)揚教師立德樹人、以身作則的作用,全面提高教育質量,推進學校發(fā)展目標的實現。學校自今年9月起深入開展了以“立德樹人,師德師風”為主題教育活動,通過參加動員學習,提高認識;對照檢查,民主評議。使我對開展這次活動,對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識。現將個人學習心得總結如下。
一、熱愛教育事業(yè)是為師之根
“百年大計,教育為本。”教師承載著國家和民族的希望。對我們自己而言,也許就是一個職業(yè),一種謀生的手段,但是,我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春,還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務,靜下心來教書、潛下心來育人。
也許,和社會上的所謂“金領”、“白領”相比,我們的工資不夠多;也許,和政府官員、經理老板相比,我們的地位也不夠高。但教書是我們安身立命之本,我們別無選擇,愿我們在學生的精神世界里延續(xù)我們的生命,快樂的工作,并實現自己的人生價值。愛崗敬業(yè),我們不能僅僅把它停留在口頭上,更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關愛學生是為師之魂
現代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品,而是一個個鮮活的生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來培養(yǎng)。曾有個學生對我說:老師,我們就喜歡你教我們。“為什么呢?”我問她。她欣喜地說:你對我們多好啊!從來沒有歧視我們。說實話,我做了些什么呢?真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課,從不放任自流,尊重他們,公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過,學生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學生不懂感情,不要抱怨一代不如一代,而要問問,我們付出了多少情感。浙江大學教授鄭強有個理論:中國學生小時候太拼命,長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學生吧,不要有條件。一個人的能力也許有限,影響力有限,但無數能力有限的人行動起來,這個世界就有了改變的`希望。
在我的身邊,許多老師關愛學生的行動震撼著我的心靈。學校的那些班主任老師,在實行班級管理的過程中,堅持跟班作業(yè),嚴愛結合,恩威并施,從心靈深處教育學生,確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
在新的歷史時期,教育有了新的特點,愛學生有了更深的內涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來,學會傾聽、學會理解、學會寬容、學會欣賞、公平公正、尊重學生,成為學生的伙伴,成為學生的朋友,引導他們走進社會。楊林柯精辟地論述:“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。”一個好老師,會讓學生一生受益。
三、努力學習提升素質是為師之本
師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。所謂:學高為師。俗話也說,要想給別人一瓢水,自己得先有一桶水。都在強調,作為老師要有豐富的知識,過硬的素質。我覺得,作為一名合格的教師,就要不斷充實自己,提高自己。
立德樹人心得體會 篇4
作為新時期的人民教師,我認為應養(yǎng)成良好的師德師風,愛崗敬業(yè),勤奮好學,嚴謹治學,堅持言傳身教,思想育人,榜樣帶人。
有一句諺語說得好:“決定你成就如何的不是你的能力,而是你的態(tài)度。”因此,培養(yǎng)學生良好的生活習慣、生活態(tài)度是關鍵環(huán)節(jié),我們人民教師作為學生的良師益友,應開展豐富多彩的活動,培養(yǎng)學生務實的態(tài)度。
樹木易,樹人難。德育為先,把立德做人作為教育的根本任務,作為“傳道”的師者來說,必須樹立現代德育理念,以尊重、理解、信任的強大精神力量,去感化學生、昭示學生、熏陶學生、誘導學生、影響學生。
我深知,要培養(yǎng)學生務實的生活態(tài)度,樸實的品質、扎實的知識,就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念,甘為人梯,樂于奉獻,努力做受學生愛戴,讓人民滿意的教師。
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及江同志“三個代表”的理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識,做到政治業(yè)務兩過硬。從自身做起,嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表,當好學生的榜樣,在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹人心得體會 篇5
9月14日,濰坊市育英學校“奎文區(qū)教育系統(tǒng)立德樹人先進個人——吳蔭君老師事跡”座談會隆重舉行,與會人員對吳老師在立德樹人方面的突出表現以及他的通聯(lián)遞進式與規(guī)范化練習及矩陣化班級管理給予了高度評價,表達了對一位有心、有責任、有思想,敢于探索,甘于奉獻,勤勤懇懇耕耘于一線的優(yōu)秀教師的由衷敬佩之情。這也是近年來育英學校為培育“四有”好老師所做工作的最好檢驗。
甘守三尺講臺,是個人的職業(yè)選擇,更是一種擔當。在變動不居、價值多樣、思潮紛擾的當下,甘守,需要定力,能否甘守三尺講臺,很大程度取決于教師對職業(yè)價值的理解和堅守。濰坊市育英學校正是從引導教師對職業(yè)價值的理解和堅守上入手,通過專家講座、名師引領、專業(yè)培訓、文體活動、心理疏導等途徑,讓教師們對自身的職業(yè)價值具有高度的自覺和自尊。真正做學生錘煉品格的引路人、做學生學習知識的引路人、做學生創(chuàng)新思維的引路人、做學生奉獻祖國的引路人。一個人遇到好老師是人生的幸運,一個好學校擁有好老師是學校的光榮,吳蔭君老師就是濰坊市育英學校“四有”好老師的代表。“從點滴做起,做‘四有’好老師”正成為學校努力建設師德高尚、業(yè)務精湛、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍的最強勁的動力。
立德樹人心得體會 篇6
如果說班級是小社會,那么社會就是大班級。不管是班主任,還是老師,在班級生活、學習或勞動中,都要注重對學生進行細節(jié)教育,這樣最能去“立德樹人”,也最能讓孩子們一步一個成功,逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學習生活細節(jié)中,放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇,什么都想嘗試一下,但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替,肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白,可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”,連每個學生“削”鉛筆這樣的事也包辦了,認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊,更不說鉛筆刀、剪子,都被他們列入“危險品”準備管制到小學畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學業(yè)”,但這些做法只能使孩子越來越膽小,越來越蔑視“體力勞動”,而這樣的老師,若有事請假,其班上衛(wèi)生多次臟亂,有些孩子作業(yè)也不做了,等著老師來“轉”鉛筆呢。恰當的做法是,教會孩子一些基本的技巧,然后放開你的手。
在學習生活細節(jié)中,適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子,由于年齡小,自信的建立往往需要老師適時適當的鼓勵,因此,哪怕僅僅是一個小小的成功,如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時,老師都應及時表揚。當孩子面臨困難時,老師能給他的最有效的幫助是告訴他:“我知道你能行!”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題,當他向你求援時,不要急于動手幫他,而應該鼓勵他再試試。
在學習生活細節(jié)中,為每個孩子多提供一些“實習”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣,老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習”者的角色,如負責分發(fā)一下作業(yè),互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人心得體會 篇7
古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學生走向正確的人生道路。所以教育應把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認為,首先要求學生做到的,教師應先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長階段,教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿,那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。
其次,要用一顆“關愛”的心去呵護學生。我所教過的孩子很多,每個孩子的家庭背景也各不相同,那么對他們的教育也各不相同。在我教過的班里,有一個孩子父親生病去世了,媽媽又體弱多病,經濟上也不寬裕,看見別的孩子吃零食,眼睛不住的看著。一天,她終于把手伸向了同學的衣袋。當我發(fā)現了他的異常舉動,目標鎖定在他身上。對于她的教育我沒有公開批評,背地里和她談心,他承認自己所做的事,并表示以后不在做這樣的事了。對于孩子我們更要尊重,因為孩子是正在成長的幼苗,這幼苗能否茁壯成長,與身邊的影響、教育有著直接的關系。國
“少年智則國智,少年強則國強;少年雄于地球,則雄地球于!”面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代,為培養(yǎng)祖國未來的建設者,在教授科學文化的同時,提高學生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢,是我們每個中國人的夢想,小學教師的工作千頭萬緒,教無定法,學有法。只要我們以“愛”作為基礎,以學生的全面發(fā)展作為目標,以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力,“勤”字當頭,就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個人的力量匯聚成中國的力量,中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天,中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間,中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現!
立德樹人心得體會 篇8
近段時間,響應上級“立德樹人,敬業(yè)愛生”的學習號召,我認真地學習了《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風相關材料。雖說這樣的學習年年都有,但每次學習都有不同的感受,不同的認識。通過學習,我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠,再一次真切地感受到肩負的職責與義務之沉重。作為教育工作者,我們不僅只為完成教書育人的任務。在科技迅猛發(fā)展的今天,在新課程改革推行了10年的今天,我們的身份應該由以前“教員”的單一角色轉化為多重角色。課堂上,我們是“師”;課間時,我們是“友”;是幫他們排憂解難的父母,是打開科技之門的鑰匙,是生成的教材,是教師的多重身份,對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結構、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中,我清楚地意識到,當好當前形勢下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流,得緊隨形勢,得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學習中對我觸動最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現代化的教學設備的運用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵學生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過此次的學習,我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先,在科學理論指導下創(chuàng)新。科學的理論始終是前進的航標,在科學的世界觀和方法論的指導下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會給提供我們發(fā)現的契機,我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調查基礎上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結合起來,加強調研,發(fā)現經驗,發(fā)現典型,發(fā)現問題,尋找科學的措施和對策。
當然,探索創(chuàng)新對人的素質是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感,創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠,需要我們有一定的勇氣和膽識,也向我們的能力和本領發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題,“路漫漫其修遠兮,吾需上下而求索”,一個有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。
立德樹人心得體會 篇9
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我認為,一個人可以沒有博古通今的知識,也可以沒有能歌善舞的才能,但決不能沒有道德。知識可以去積累,才能可以去學習,但惟有道德一旦失去,后果將不堪設想。因為古往今來,“德”是一個永遠不變的品質,任何時代,只要具備了高尚的道德,就會得到別人的尊重,就會使人產生無盡的力量,就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本,一絲一毫都關乎節(jié)操,它不能用錢來買,不能用金子來換。道德是一個人的.自身修養(yǎng),是反映一個人品質的鏡子,照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的,必須時時留意身邊的每一件小事,需要在實際生活中實踐,需要從我做起,從小事做起,做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上,主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑,放進垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶,盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事,但不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起,持之以恒,才會成為有道德的好少年、好公民。此外,我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等,幫助那些貧困的孩子們,讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習,這樣,我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子,它講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心,他反映了古人的道德觀,直至現在,仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子,也曾說:“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng),也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念,我們作為祖國的未來,就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質,并世世代代傳播下去,讓祖國的明天更加美麗!
立德樹人心得體會 篇10
新課改倡導德育課教學要“源于生活,富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如,在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例,進行加工,然后呈現在學生面前,讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯,從而更好地理解教學內容,激發(fā)道德情感,提高道德認識。筆者認為,立德樹人,源于“生活化”培養(yǎng),是當今轉型教育觀。
百年大計,教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切切近青少年生活的有利時機,適時對學生進行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈,能融化心頭的堅冰,能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛,儒家主張過猶不及,辯證法講究一個“度”,要做到不溫不火,恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的,教育學生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領我們的生活空間。其圖書品種繁多,良莠不齊,有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書來閱讀;有的學生的知識面比較窄,不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學生不愛讀書等現象等,于是,我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的,學生馬上來了興致。在辯論中,大家各抒己見,紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點,把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后,適時地把學生帶到書店,或學校圖書室,指導他們選購合適的圖書,開展“與好書交朋友”活動,讓學生在書的海洋里豐富了知識,提高了認識。
當今網絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網成為政府部門工作的重頭戲,以人為本,制定良法善策,引導企業(yè)部門辦好網,遏制不良網站滋長蔓延,約束網民文明上網,共享智慧資源。網絡是一把雙刃劍,“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析,學生進一步明白:文明上網,選擇健康有意義的課外網絡讀物,可以豐富知識,拓寬視野,增長才干,有利于學習成績提高;通過上網典例,讓學生懂得:道德上網,不會侵害他人合法權益,有利于和諧相處,共創(chuàng)綠色網絡新空間。
當今社會,經濟飛速發(fā)展,思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關愛他人,扶助弱勢群體,愛崗敬業(yè),誠實守信,努力創(chuàng)新,奉獻社會,報效祖國,成為華夏兒女的履行的義務和擔當的歷史責任。“生活化”的立德教育,涵蓋思想各個領域,需要標新立異,更是刻不容緩。
學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界,還有道德、情感的重要內容,只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來,把生活作為教學的背景,這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實,課堂是一座橋梁,要將校外的、校內的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來,成為一個大家生活的場所,而不是割裂開來的學習知識的小天地。
創(chuàng)設“生活化”的教學情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體,如何撫平坎坷;或情感體驗坊,給盲人充當拐杖;或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時,該如何正視踐行行為;等等。這樣活生生給學生提供自主、合作、探究的生活化氛圍,讓學生走近生活,學得真實而輕松,德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”,而“生活化”的教學給學生帶來了全新的感受:一個個來自“生活”的真實事例感動著他們的心靈;一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的向往;一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動,傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教,外在環(huán)境對兒童的制約,重視權威的主導,兒童的活動空間受到束縛,兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解,自我修正,自我完善的內在動因,才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人心得體會 篇11
時間過得好快,踏上講臺身為人師已經有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分,只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會,深有體會。我知道當一個好教師,應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現他們學習上的每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后應用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍,有了事業(yè)心和責任感,才能樂教勤教,才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容,我們要平等地對待每一個學生,讓每個學生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、終身學習,不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài),我們的知識結構不是社會的要求,因為在當今社會下,科學和技術的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以,時代要求教師必須轉變學習觀念,確立“邊學邊干,邊干邊學,終身學習”的觀念,緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德,應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻,實現自己人生價值的平臺。其次要加強自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,要有一顆進取的心,時代在進步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進取心,不斷學習,放眼世界,彌補不足,提高素養(yǎng)。教師應走近學生,了解學生們的思想、情感、個性需要,切實地關心和愛護學生,使學生健康成長。
總之,作為一名教育工作者,通過學習,時時處處為之高標準,嚴格要求自己,勤奮工作,積極進取。進一步加強師德師風建設,不斷提高自己的業(yè)務能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生,時刻關愛學生的健康成長和安全工作。
立德樹人心得體會 篇12
以愛育人 立德樹人
——學習“立德樹人,加強師風師德建設”心得體會
百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。黨的xx大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務”,不但體現了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心,而且抓住了教育的本質要求,明確了教育的根本使命。作為一名普通的小學教師,我們有責任、有義務做好教書育人,為人師表,努力弘揚“以愛育人,立德樹人”的科學精神,把崇高的師德播撒在教書育人的各個環(huán)節(jié),以愛心傳道授業(yè)解惑,讓學生德智體美全面發(fā)展。
一、以“熱愛教育”為事業(yè)標桿
熱愛教育,忠誠黨的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學中要與黨和國家的教育方針保持一致,不違背黨和國家的方針政策與言行,奉公守法,不做違法的事情。做到忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。力求做好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
為人師表,堅守高尚情操。我們教師應該率先高舉“知榮明恥”的大旗,從自己做起,從小事做起,加強自身修養(yǎng),衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明,充分展現教師高雅的氣質、翩翩的風度,贏得學生的尊敬甚至崇拜。同時要關心集體的發(fā)展,團結協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公,反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。
終身學習,崇尚科學精神。當今世界,科技突飛猛進,信息與日俱增,社會各個領域的知識不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標準要求我們教師不再是一個教死書的教書匠,而應該成為一個教育教學的研究者。作為一名教師,更應堅持終身學習。從別人的經驗中學習借鑒,從自己的教學中學會反思,與同事的合作中對話成長,與學生的互動中教學相長。不斷豐富自己的知識儲備,做到厚積薄發(fā),精益求精,以適應基礎教育改革的要求。
二、以“奉獻師愛”為育人目標
德育為先,堅持正確育人。“德”與“才”作為人才的兩個基本要素,它不是平行、并列的,德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學生成長的首要前提是成人的思想道德教育。因此,我們教師一定要把立德樹人作為根本任務,始終堅持“五育并舉,德育為首”的原則,堅持社會主義方向,堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀,在全方位、全過程的德育中,指導學生樹立正確的價值觀、是非觀、感恩觀、勞動觀、法制觀,熱愛真善美,痛恨假惡丑,做到教書育人、實踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務育人,以培養(yǎng)學生健全、完美的人格,開創(chuàng)立德樹人工作新局面。
以身作則,做好學生楷模。教師工作具有“示范性”,學生學習具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,學生總是把教師看作學習、模仿的對象。為此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是要求學生做到的,教師首先應該做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理,嚴于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學生心服口服,才能把教師當成良師益友。
愛心呵護,教導學生成長。師德的核心問題就是“愛”,師愛是師德的靈魂。崇高的師愛要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上,還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習、品德的困難生,更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑,少一些說教。要允許學生出差錯,更要給予學生改正的機會,切忌言行過激、教育簡單化。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現,發(fā)現他們“閃光點”,多加肯定與鼓勵,讓師愛撒向每一個角落,讓每一朵花都淋浴陽光。
三、以“高效課堂”為專業(yè)追求
深入鉆研,做好有效備課。要勤奮鉆研所教學科業(yè)務,認真學習教育學、心理學知識,同時還要聯(lián)系班級實際,研究所教學生的心理、年齡特征,學習借鑒洋思中學、杜郎口中學等課改名校的成功經驗,并結合學校的課題實驗活動,下工夫做好備課工作。例如:我校開展的《“指導·嘗試·自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗,教師在課前就需要認真編寫導學案和設計當堂訓練,從而精心指導學生進行自主學習,自主探究,自主創(chuàng)新,為減負增效作好有效準備。
善于啟發(fā),構建有效課堂。我們教師要大膽運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學方法,講解要少而精,注重師生互動,活躍課堂氣氛,既要夯實基礎知識,又要引導學生自己思考,掌握學習方法。又如:我校開展的《“指導·嘗試·自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗,就是要求教師構建適合本校實際的新型教學模式,即:自學學案(由教師編制)→交流探討(小組合作)→反饋疑難→引導點撥→當堂訓練→師生總結。通過“先學、再導、后練”將教師的教最小化,將學生的學最大化,體現出“以學定教、以學促教、以學導教”教育規(guī)律。從而切實轉變學生的學習方式,深入貫徹新課程改革精神。
當堂訓練,鞏固提高效果。通過學生的自主學習,教師的引導點撥,雖然掌握了知識要點,但大部分學生還沒有將剛剛學到的知識轉化為能力,這時候就需要通過習題訓練來鞏固、提高學習效果。因而教師要通過反復挑選與精心設計,讓學生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練習題,從而消化和鞏固課堂知識。例如:我校低年級《指導學習,當堂檢測》、中年級《嘗試學習,當堂檢測》和高年級《自主學習,當堂檢測》三個子課題,就是從當堂訓練和當堂檢測的設計入手,然后保證在下課前10分鐘通過練習和檢測來實現“有效課堂”。要求通過這種的有效訓練,才能切實減輕學生書包重量、減少學生課外負擔,讓學生們輕松愉快地學習,有較多的課外時間可以自由支配。
立德樹人心得體會 篇13
聽名師講座有感:立德樹人
來到武大的日子,在深刻領會各位名師的講座精神之后,更加堅定了在平凡崗位上靜下心來教書,潛心育人的執(zhí)著信念。作為新時期的人民教師,我認為應養(yǎng)成良好的師德師風,愛崗敬業(yè),勤奮好學,嚴謹治學,堅持言傳身教,思想育人,榜樣帶人。
有一句諺語說得好:“決定你成就如何的不是你的能力,而是你的態(tài)度。”因此,培養(yǎng)學生良好的生活習慣、生活態(tài)度是關鍵環(huán)節(jié),我們人民教師作為學生的良師益友,應開展豐富多彩的活動,培養(yǎng)學生務實的態(tài)度。
樹木易,樹人難。德育為先,把立德做人作為教育的根本任務,作為“傳道”的師者來說,必須樹立現代德育理念,以尊重、理解、信任的強大精神力量,去感化學生、昭示學生、熏陶學生、誘導學生、影響學生。
我深知,要培養(yǎng)學生務實的生活態(tài)度,樸實的品質、扎實的知識,就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念,甘為人梯,樂于奉獻,努力做受學生愛戴,讓人民滿意的教師。
立德樹人心得體會 篇14
立德樹人是大學的立身之本,是對人才培養(yǎng)的根本要求。“立德”就是確立培養(yǎng)崇高的思想品德,“樹人”即培養(yǎng)高素質的人才。縱觀世界高等教育史,大學的功能隨著時代的發(fā)展變化而逐步拓展,但培養(yǎng)具有崇高道德水準和高素質的人才這一基本功能、中心任務始終沒有變。《大學》的開篇之語,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,就體現了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人,不能履行人才培養(yǎng)的任務,大學就不成其為大學,就失去存在的最根本基礎。
立德樹人是衡量一所高校辦學水平的根本標準。一所大學辦得好不好,不是看它的物質條件何等優(yōu)越、辦學規(guī)模如何龐大,最根本的標準是看它培養(yǎng)出什么樣的人才,看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻。中國現代史上有不少大學,辦學條件非常簡陋,卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學等一批學校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆,就是因為它們?yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月,毛澤東同志曾專門為陜北公學題詞:“要造就一大批人,這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的,忠誠的,積極的,與正直的。這些人不謀私利,唯一的為著民族和社會的解放。這些人不怕困難,在困難面前總是堅定的,勇敢向前的。這些人不是狂妄分子,也不是風頭主義者,而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子,中國革命的任務就能夠順利的解決。”短短幾年時間,陜北公學培養(yǎng)的絕大部分學員成為革命、建設時期黨和國家各方面的骨干,其中更有不少學員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血,獻出了自己的寶貴生命。當前,高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命,就必須在“立德樹人”上做大文章,真正既“立德”,又“樹人”,實現“立德”與“樹人”的統(tǒng)一。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質要求。當今時代,各種思想交相融合和沖突,青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化,面臨著復雜環(huán)境的挑戰(zhàn),一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學生這個中心,圍繞學生、關照學生、服務學生,引導他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢,正確認識中國特色和進行國際比較,正確認識時代責任和歷史使命,正確認識遠大抱負和腳踏實地,全面提高學生思想政治素質,成為為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的建設者和接班人。
立德樹人心得體會 篇15
在講座中,成老師從歷史維度、世界大變局的時代維度和課程改革三個緯度介紹了立德樹人在教育中的重要性,是根是本。
雖然當今應試教育會對我們的課程改革產生一定的干擾,但是我們始終得明白:素質教育才是教育的核心,我們應該始終不渝的堅持:培養(yǎng)學生德智體美勞綜合素質發(fā)展。
如何做好立德樹人這個偉大工程?分步理清三點:①培養(yǎng)什么樣的人?②怎么樣培養(yǎng)人?③為誰培養(yǎng)人?
培養(yǎng)德育學生,從六方面著手,培養(yǎng)愛國主義、堅定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長知識見識、不斷奮斗進取、全面綜合提高學生的綜合素質。
在培育學生的過程中,我們也要注意培育自己的道德,做到“身體力行”,我們也要盡自身之力,在學科教學上滲透國家榮譽感與歸屬感,讓學生知道,我是誰,我們深愛著我們的國家。
在這個講座過程中,也讓我深深感受到了國家對于教育的指導作用,多看時事!此外,尚老師語文功力身后,知識淵博,我要不斷的學習!
立德樹人心得體會 篇17
漢代學者楊雄說:“師才,人之模范”。教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。”那么,作為教師的我們如何做好教育者,當好學生的生活導師和道德的引路人呢?
一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心,不僅能夠提高教育質量,也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。
有愛心,才能接受、包容學生。我們一接班,就會發(fā)現,有單親家庭的孩子,他們身上臟兮兮的,像丑小鴨,有的任性,有的孤僻;有的嬌生慣養(yǎng),自己說了算,不聽話,不合群;有的是父母在外打工,小孩跟爺爺奶奶過的,他們古板,不合時。加之心臟病、癲癇、腦癱的,真實狀況時時有,就看你有沒有愛心。有愛心,就會包容、接納他們,對他們循循誘導,像園丁那樣,修枝剪葉,盡善盡美的展示他們的美,你的工作就會得心應手,就會受到事半功倍的效果。
有愛心,才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來和孩子說話,千方百計的接近他們,接近童心,接近孩子的思維。把它們的問題當著自己工作的突破口。有愛心,我們多了些歡笑,少了些誤解;有愛心,孩子們多了些信任,少了些冷視;有愛心,家長多了些放心,少了些擔心。
愛心是愛崗敬業(yè)的最好詮釋。我說過“我們的工作有別于工人,工人少生產幾個零件,少拿一點工資;而我們面對的是一班學生,不認真工作,誤的是一代人”.有愛心,就有責任心。
“愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。”,“人生是花,而愛是花蜜”我們在鮮花盛開的時節(jié),用博愛從事著陽光下偉大的教育事業(yè)。“慈悲不是出于勉強,它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人。”在教育的天地里,愛心滋生著工作的責任心,潤滑著師生的甜美關系,滋潤著學生的心田。
師愛是和諧師生關系的關鍵,師愛是學生成才的搖籃,讓我們用師愛去點燃火種,讓我們用師愛伴學生健康成長,真正做到立德樹人。
立德樹人心得體會 篇18
在人們的心目中,教師被賦予神圣的使命,絕大多數教師工作認真,兢兢業(yè)業(yè),責任感強,用自己的行動詮釋著教師的內在涵義。但是,現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符,如教師體罰學生,校園冷暴力等令人觸目驚心的事件,范跑跑事件在社會造成很大的不良影響,這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流,勢在必行。通過幾個月的深入學習,我認為教育者應該做到:立德樹人,以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔任數學教學工作,始終堅持“德育首位”的原則,注重學生的思想教育工作,實事求是,公正嚴明,在學生中威信很高。我堅持以德治教,以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起,從學生行為規(guī)范抓起,從每一名學生抓起,給學生營造了和諧的環(huán)境,喚起了學生的自信,使學生重新認識自我,戰(zhàn)勝自我,學會做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業(yè),獻給學生。
3.提升專業(yè)技術能力,提升教師魅力。
首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現,也是影響學生業(yè)務素質的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學無術,如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個好教師。”
其次,教師要增強理論深度,學習教育學、心理學等教育理論,不斷提高業(yè)務水平,樹立終身學習的自覺性,要密切關注現代科學的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識拓寬教學內容,將科學理論與教育實踐結合起來,在實踐中摸索、總結教育的規(guī)律與教育的藝術,提升人生品位。
4、學會寬容,敬業(yè)愛生
愛學生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理,以愛心為前提,充分尊重學生個體,才能贏得學生的歡迎,也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學生,教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學生倍感親切和溫暖,從而產生心靈的和諧共振,學生自然會自愿接受約束,不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性,從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說,他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等,在他們的經驗之談中無不談及對學生一片真摯的愛心。