教育哲學(xué)感悟文章：教師的“內(nèi)圣外王”之道

　　哲學(xué)鑄就人生，不一樣的哲學(xué)成就不一樣的人生。

　　雄才大略、運(yùn)籌帷幄、治國、平天下乃政治家所為;洞察世事精微為哲學(xué)家所為;著書立說，墨香幽芳遠(yuǎn)播是文學(xué)家之路。百年大計，教育為本，教育之振興乃教師之宏偉責(zé)任。教師如何擔(dān)擋起振興教育的偉大責(zé)任呢?愚以為：修身、治學(xué)、工作、奉獻(xiàn)。這也是當(dāng)今教師的“內(nèi)圣外王”之道。

　　在我國古代歷史中，對哲學(xué)的定義眾說紛紜，莫衷一是。佛家認(rèn)為“生”為痛苦的根源，要想達(dá)到圣人的境界必須脫離塵羅世網(wǎng)，脫離社會，甚至脫離“生”。這就是所謂的“出世”哲學(xué)。另一種哲學(xué)注重人倫和日用，如宋代大哲學(xué)家王陽明曾寫過：不離日用常行內(nèi)，直造先天未畫時。這就是“入世”哲學(xué)。“出世”和“入世”哲學(xué)各有千秋。而傳統(tǒng)哲學(xué)就是兩種學(xué)說統(tǒng)一起來，“內(nèi)圣外王”便是這兩種哲學(xué)的一個合命題。

　　“內(nèi)圣”是指內(nèi)心的修養(yǎng)，直接了當(dāng)?shù)卣f就是通過修身而具有圣人的美德;“外王”其實(shí)就是指一個人的社會功用說，也就是兢兢業(yè)業(yè)工作，默默無聞奉獻(xiàn)。單不必說教師是人類靈魂的工程師，也不必說教師是培育祖國朵朵鮮花的園丁，就從普通的教書育人的角度來說。教師修身也是教育大業(yè)的重中之重。時值今日，物欲橫流、人心浮躁，社會環(huán)境感染著每一個人，也浸染著眾多師者。教書育人也成為一種謀生的手段，而非必生追求的事業(yè)，更談不上藝術(shù)追求。然而教育之根基在教師，教育之魂在于教師的修身。所謂修身就是提高自身的道德修養(yǎng)，正意、誠心、博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行;修身就是要求教師要有一顆紅心，這紅心就是對黨和人民教育事業(yè)的無限忠誠。在工作中體驗快樂，在工作中感受幸福，讓快樂工作成為我們生活的主流。教書育人是我們教師對社會的一種責(zé)任，一種擔(dān)擋，一種奉獻(xiàn)。教育質(zhì)量的不斷提升，教育功用的不斷強(qiáng)大才是我們對祖國和人民最滿意的答復(fù)。

　　修身以道，眾師應(yīng)勵志立德、修身養(yǎng)性、默默奉獻(xiàn);天道酬勤，我們應(yīng)自強(qiáng)不息、努力工作、拼搏進(jìn)取。“內(nèi)圣外王”之道，教師不僅要獲得這種知識，而且要養(yǎng)成這樣的人格。如此，教育之振興強(qiáng)大指日可待。