文言文形式自我評價（精選3篇）

文言文形式自我評價 篇1

　　小子不才，江蘇鹽城人氏也。于世虛度二十有二春秋是也。吾之雙親，操勞半世，身體康健，家之大幸。吾乃家中二子，性溫和。幽默，嫻靜少言，喜好騎行游玩。有古人云“靜若處子動若脫兔”之妙。信儒佛之道，余思人生快樂之道，救贖之道盡于其中。吾性情中人者，為人豁達。

　　吾自幼長于村野，六歲入學堂，少時愚笨，敏而不好學，常私下抱閑書瀏覽，不亦樂乎。閑時常著文章自娛自樂，閑情逸致，潑墨揮毫，云鶴松林，眾人皆贊。受寵若驚，不甚惶恐。

　　讀至大學之時，因散惰頑甚，未能熟讀圣賢之書，以至學識淺薄，泯然眾人也。哀哉！故發奮圖強，潛心汲取圣賢精華，通力強致現代物流電商貿易規則。以追緊時代之步軌。堂堂男兒，自當圖強向上，積極進取，外修體魄，內修思想，內外并濟，揮展手腳，豪情萬丈。

文言文形式自我評價 篇2

　　先生乃河南信陽人，今十四，屬少年，其人少善屬文，常著詩文至博客，以提其文章水平。性喜操琴，日復習之，習有所成，常于學習疲乏之時奏之，或其母命之，曲不過稍稍五十許首，但其美感令人醉焉。先生活潑好動，熱情而不失冷靜，常于空閑之余與友人論議，交流學習經歷，或見聞所思。好讀書，卻多數乃閑雜之書，但先生之志趣乃廉潔、本色、率真，令人拍手稱之。其人長相平俗，無突顯之相貌，腦同凡人也，智不足百，但卻追求上進，從無驕矜之情。先生不好結交白丁，常悠然出行，或爬山，或散步，怡然自得。從不偏私，也不親向小人之等，其乃高潔之人，性行淑均，尤喜文學，人稱其為“葉公”，乃贊其公私分明，通情達理。其處事交際稍有低能，但望能盡快改之，成為一優良之品，為一班增創鴻輝。

　　贊曰：先生同學有言：“寬容大氣，正直勤奮。”其言茲若人之儔乎？

文言文形式自我評價 篇3

　　老師垂鑒，今余以拙略數言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉也！其名何意？吾鄉原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來，持杖泄海，水通地現，自此得名。通海之地，文化昌達，郡建于漢，繁盛于唐，大理段氏，興業于此。大元帝國，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉通海，人杰地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩一首描弟子家鄉風物：

　　溝檐瓦壑見滄桑，古城長湖相輝映。

　　尼瑯圣境天巧作，匾山聯海話春秋。

　　孔廟雙座證文昌，妙善洞經傳法音。

　　家鄉美食不虛傳，傳聞天下皆愿食。

　　言歸正傳，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼學書習文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學十二余載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無處泄！慘兮！悲兮！再觀萬國形勢，經濟慘淡，萬象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹記古圣云，視此為天將降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂事，然不及圣賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古圣云：“道不同，不相謀”。然萬物皆有其優，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學英語，以期傳道于世界！吾謹遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語“以史為鑒，可以知興替”，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道圣教，解我心結。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余愿做大家閨秀，不為小家碧玉也。

　　吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。