褒貶不一的英雄人物項羽（精選5篇）

褒貶不一的英雄人物項羽 篇1

　　項羽的重新分封，是舊文化的回光返照，而劉邦的勝利則是秦始皇所代表的功利精神的新生。

　　項羽死了，這本無關緊要。但是項羽所代表的精神死了，我覺得是值得惋惜的。這是中華民族剛勇血性喪失過程的開始。

　　是的，隨后的中國也曾經(jīng)強大過，但是那是獨裁者的強大，不是民族人性的強大。

　　春秋時期，我們隨處可以見到的自尊而勇敢的“士”，到了強大的漢唐，這樣的“士”我們所能見到的也很少了。

　　現(xiàn)在我們中國人津津樂道于秦皇漢武、唐宗宋祖的文治武功，這不過是一種可憐的對帝王的“偶像崇拜”而已。

　　這種對帝王的崇拜恰恰是士人自己缺少自尊和驕傲的補償心理表現(xiàn)。

　　項羽死了，而對項羽的最好的挽歌是一個女子寫的。

　　在男人們嘲笑項羽不懂政治的時候，反而是一個女子知道項羽為什么“不肯過江東”。

　　在表面上柔弱的詞人李清照胸中，有著多少男人都沒有的干云豪氣。

　　這也許并非偶然，因為精神上久已被閹割的中國男性心中，有項羽的男兒豪氣者寥寥可數(shù)，而在中國女性心中，這種對男子豪氣的期望反而綿綿不絕，歷千萬年而不息。

褒貶不一的英雄人物項羽 篇2

　　楚漢爭霸的最終結(jié)局，是戰(zhàn)敗的項羽決心一死以謝江東父老。他說：“天要滅我，我又何必渡江茍延殘喘!當初我與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，就算江東的父兄可憐我，讓我繼續(xù)做王，我又有什么臉面去見他們?即使他們不說，我難道不心中有愧嗎!”

　　把烏騅送給烏江亭長，項羽轉(zhuǎn)身徒步離去。

　　這烏騅顧名思義，是一匹黑馬，據(jù)說通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白如雪，烏騅背長腰短而平直，四肢關節(jié)筋腱發(fā)育壯實，又有個好聽的名字，叫“踢云烏騅”。文人鋪陳此事說，當時項羽命士兵牽馬上船，那馬咆哮跳躍，回顧霸王，戀戀不欲離別。士兵們強行攬住轡頭，牽馬上船，那馬長嘶數(shù)聲，望大江波心一躍，不知所往。

褒貶不一的英雄人物項羽 篇3

　　項羽(公元前232年―公元前220xx年)，項氏，羋姓，名籍，字羽，楚國下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物(兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧) 的軍事家，也是以個人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

　　項羽、劉邦、韓信、張良，楚漢之際這幾個人，都可以說是曠古的英雄，但氣質(zhì)性格截然不同。韓信可以說是抑郁質(zhì)的英雄，能忍，能咸魚翻身，但是遇事有時難免優(yōu)柔寡斷。張良可以說是粘液質(zhì)的英雄，善于在幕后出謀劃策，事后也不居功自傲，為人處事低調(diào)，淡泊名利。劉邦則可以說是多血質(zhì)的英雄，擅長交際，拉攏、吹拍是拿手絕活，政治手腕一流。

　　至于項羽，恐怕就是膽汁質(zhì)的英雄了，直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動、心境變換劇烈，有時還有點兒女情長。傳說中的“性情中人”，就是這種類型。項羽這種英雄，講究個氣勢。闖郡守府，殺殷通，憑的是一把力氣。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，以少勝多，憑的是一股銳氣。彭城之戰(zhàn)，以3萬西楚鐵騎大破56萬人的多國部隊，殺得漢軍血流成河，憑的是一腔怒氣。但是在中原的成皋、廣武，長期的僵持與疲于奔命的兩線作戰(zhàn)，最后是糧道的斷絕，慢慢地耗盡了西楚霸王的勇氣和威勢，等到鴻溝協(xié)議簽定，人人想著和平、回家鄉(xiāng)，項羽大軍的斗氣就泄了，而這種斗氣一旦泄了再想提起來，就很有些難度。

　　項羽的失敗，正因如此。

褒貶不一的英雄人物項羽 篇4

　　也許有人會問，項羽在人格上比劉邦更為健康，為什么他會失敗?

　　這本不是我要回答的問題，不過我可以做少許評論：

　　一是我們不應當以成敗論英雄。雖然他失敗了，但他依舊是英雄。

　　二是從項羽本身來說，雖然他有優(yōu)秀的精神，但是也有他的不足，比如缺少管理經(jīng)驗，不大聽得進別人的意見。這些缺點致使他失敗，但是不足以掩蓋他人性的光芒。

　　三是在當時，項羽所代表的君子精神已經(jīng)沒落，不講廉恥的縱橫家早已經(jīng)勝過了講廉恥的儒家，當然劉邦也比較容易勝過項羽。

　　我們可以說劉邦和中國當時的“時代精神”更為符合。所以我們或者可以說，在項羽死前很久，甚至在項羽出生之前，“項羽精神”就已經(jīng)在死亡過程中，這就是當時的時代精神。

　　但是，時代精神未必是美的，未必是更健康的文化。以我看來，那種功利主義的時代精神是對人性發(fā)展有害無益的。

　　秦始皇統(tǒng)一中國，就是這種時代精神的產(chǎn)物。

褒貶不一的英雄人物項羽 篇5

　　郭沫若有仿古詩一首，歌頌這匹義馬，“傳聞有馬號烏騅，慷慨項王施首后。負箭滿身猶急馳，不知遺革裹誰尸?”更有民間傳說，流傳在安徽馬鞍山一帶，說烏騅被亭長帶到了江東，但是不久項羽自刎而亡。烏騅馬思念主人，長嘶不已，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山因此而得名。這就完全是美麗的附會了。

　　對于項羽不肯渡江，后人有諸多評述。唐人杜牧認為項羽不該放棄。“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”這是主張項羽東山再起。宋人王安石的意見恰好相反。“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今猶在， 肯為君王卷土來?”認為項羽已經(jīng)沒有東山再起的可能。公元1120xx年，易安居士李清照經(jīng)過烏江，寫下著名的《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。文人詠史，多是用歷史來澆灌自己那胸中塊壘。李清照贊賞項羽，有諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安的用意。