諸葛亮的過(guò)人之處有哪些（通用5篇）
諸葛亮的過(guò)人之處有哪些 篇1
曾國(guó)藩：”公以丞相而兼元帥，凡宮中府中以及營(yíng)中之事，無(wú)不兼綜，舉郭、費(fèi)、董三人治宮中之事，舉向?qū)欀螤I(yíng)中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，則公所自治，百司庶政，皆公在軍中親為裁決焉。“
孫中山：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。”
“隆中對(duì)”對(duì)眼前劉備的困境不起作用。赤壁戰(zhàn)前，作為說(shuō)客的他，雖有勸說(shuō)孫權(quán)抵抗之行，但并非起了決定性的作用。雖然“占有荊益”是他的謀略。但在行動(dòng)上，是劉備自己主導(dǎo)。劉備大膽地去見(jiàn)孫權(quán)借江陵，他是勸阻的。劉備取益州，取漢中，主要參與者里沒(méi)有他。劉備稱王漢中，他的作用有限，但因其“隆中對(duì)”中有此策略，又因固守后方，這才由軍師中郎將，上升為軍師將軍，地位遠(yuǎn)低于關(guān)羽、張飛等。
關(guān)羽出師襄樊，沒(méi)有明確的指令，整個(gè)過(guò)程中更未見(jiàn)他的謀略。劉備稱帝，當(dāng)然是群臣勸進(jìn)，將這當(dāng)做諸葛亮的功勞，很不合適。劉備伐吳，趙云等極力勸阻。作為丞相的他，卻無(wú)明確意見(jiàn)，很難理解。以劉備之能，所帶兵將數(shù)量和質(zhì)量，能否有把握地戰(zhàn)勝孫權(quán)，成敗結(jié)局的影響將非常深遠(yuǎn)。成敗，都會(huì)對(duì)他的“隆中對(duì)”產(chǎn)生極不利的影響。敗，蜀漢將再難恢復(fù)全盛狀態(tài)。如此大事，沒(méi)有他的意見(jiàn)很不正常。他治理的蜀漢，并沒(méi)有超越魏吳的治理水平。三國(guó)中，唯蜀漢不設(shè)史官，致使歷史記載最缺少，很奇怪的。
錢穆：“有一諸葛，已可使三國(guó)照耀后世，一如兩漢。”
毛澤東：”其始誤于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。“
諸葛亮的過(guò)人之處有哪些 篇2
劉祁：“已而諸豪割據(jù)，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒，爭(zhēng)以智能自效。”
陳元靚：“德圖王，臥龍徐起。北伐南征，渭濱瀘水。周旋兩朝，勤勞一紀(jì)。星墮中軍，英雄巳矣 。”
努爾哈赤：“人臣身秉國(guó)釣，因循從事，不能申明教令，誡諭君下，則無(wú)知之民，罹于法者必多。若各盡厥職，明法度，以訓(xùn)國(guó)人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵，沒(méi)垂令聞，斯于臣職為無(wú)負(fù)耳!”
陳子龍：“自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉?不過(guò)深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳。”
諸葛亮的過(guò)人之處有哪些 篇3
康熙帝：“諸葛亮云：‘鞠躬盡瘁，死而后已。’為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”
屈大均：“漢唐以來(lái)善兵者率多書(shū)生，若張良、趙充國(guó)、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預(yù)、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經(jīng)，翩翩文雅，其出奇制勝如風(fēng)雨之飄忽，如鬼神之變怪。”
乾隆帝：”諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。“
馬允剛：“兩漢以來(lái)無(wú)雙士、三代而后第一人。”
諸葛亮的過(guò)人之處有哪些 篇4
曹操征伐徐州屠殺過(guò)度，給那時(shí)還年少諸葛亮印象深刻。他欣賞曹操的雄才，卻可能反感曹操的殘暴。
在風(fēng)云激蕩的年代，他的很多朋友們有了歸宿。此前幾年，他的哥哥諸葛謹(jǐn)投向?qū)O權(quán)。以他的雄心，自然也困惑于選擇。
他不看好劉表，因?yàn)閯⒈頍o(wú)志;他也不看好劉璋，劉璋是自守之賊;他更不看好張魯，一個(gè)割據(jù)的小軍閥;他不可能投奔馬超。馬超的西涼，歷來(lái)是天下不穩(wěn)定的因素，一旦有了時(shí)機(jī)，往往成為反朝廷的力量。
他為什么不與他哥哥一樣投孫權(quán)呢?孫權(quán)一統(tǒng)天下的志向不鮮明，更沒(méi)有突出地打出興復(fù)漢室的旗號(hào)。在他眼里，孫權(quán)充其量是占了地利的頗有實(shí)力的軍閥。而此時(shí)，袁紹、袁術(shù)、呂布等，已被曹操所滅亡了。
他似乎進(jìn)入了無(wú)望的等待。然而，歷史還是給了他一個(gè)特別的人。這個(gè)人有興復(fù)漢室之志，有禮賢下士之德，有百折不撓之意志。正如他渴望“明主”，這個(gè)人也在急切地渴求智能之士。更重要的是，這個(gè)人是皇室后裔，似有天然的興復(fù)漢室的合理性，自然會(huì)讓人聯(lián)想到必有忠于漢室之心。這個(gè)人是劉備。
雖如此，他需確認(rèn)。他是先“顧”了劉備，但遭遇了劉備的無(wú)視。而劉備后來(lái)的“三顧”，必是徐庶等推薦的原因。徐庶先行投奔劉備，很可能引起了諸葛亮的注意。劉備未知他時(shí)，他應(yīng)該已經(jīng)對(duì)劉備有所了解。并可能理解到，劉備之難，正是他的機(jī)會(huì)。
寄居荊州，受制于劉表，但劉備驚人的親和力，使荊州之士歸之者眾，已讓劉表恐懼。劉備皇室后裔的招牌是無(wú)形的力量，是動(dòng)員人心的利器。劉備這一點(diǎn)，便超越了很多劉姓宗親。
諸葛亮的過(guò)人之處有哪些 篇5
通過(guò)“三顧”，他直觀地看出了劉備的英雄氣象，雙方的思想達(dá)成了統(tǒng)一。他本無(wú)地位，畢竟是一方軍事力量的劉備，能夠三次(或更多更少)造訪，劉備之外無(wú)他人，這不能不對(duì)他起作用。
劉備正是他成為管樂(lè)的“明君”。擇主劉備，他可得匡扶漢室的美名。劉備有正統(tǒng)之名，曹操有正統(tǒng)之實(shí)。諸葛亮要的是名，而不是實(shí)。更不需要名實(shí)皆無(wú)的孫權(quán)。選擇劉備，他是從自身的理想和劉備的現(xiàn)實(shí)兩方面考慮的;選擇劉備，就是選擇了一條千難萬(wàn)險(xiǎn)的人生。這說(shuō)明了他的自信和不怕艱難的人格。而跟隨劉備，立即就面臨了劉備滅亡的危機(jī)。曹操來(lái)勢(shì)兇猛。
后人有評(píng)論說(shuō)：諸葛亮是為后主出山的。這話有道理。也可以說(shuō)，劉備為后主選擇了諸葛亮。這樣說(shuō)，是因?yàn)樗趧洚?dāng)政時(shí)的作用并不突顯。