項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些（精選5篇）

項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些 篇1

　　項(xiàng)羽是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、死要面子的人，自己最心愛的侍妾被逼自殺，心中既傷心絕望，又十分羞愧，自尊心受到強(qiáng)烈打擊，再加上當(dāng)時(shí)楚軍傷亡慘重，“虞姬死而子弟散”，所以當(dāng)項(xiàng)羽帶著殘兵敗將逃至烏江畔時(shí)，頓覺羞恥難當(dāng)，沒有臉面去見江東父老，于是選擇一死了之。

　　還有一種說(shuō)法認(rèn)為項(xiàng)羽自殺是想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，消除百姓因戰(zhàn)亂帶來(lái)的痛苦。據(jù)《史記》記載，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中劉邦和項(xiàng)羽僵持不下，“丁壯苦軍旅，老弱罷鞍漕”，于是項(xiàng)羽對(duì)劉邦說(shuō)：“天下匈奴長(zhǎng)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”意思是想通過(guò)兩個(gè)人的決斗一決雌雄，不要再讓天下百姓跟著受苦，說(shuō)明項(xiàng)羽的確有可憐天下蒼生的情懷。

　　當(dāng)項(xiàng)羽率殘兵敗將突出重圍來(lái)到烏江時(shí)，想到渡江以后還要卷土重來(lái)，重新進(jìn)行一次楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難，于是選擇犧牲性命來(lái)結(jié)束連綿數(shù)年的殘殺，還天下一個(gè)太平世界。

項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些 篇2

　　他能夠封賞自己最討厭的人，也能夠放棄自己最喜歡的人，理性是他靈魂里的中堅(jiān)力量，這是韓信明知項(xiàng)羽更加“勇悍仁強(qiáng)”仍然跟著他的緣故。

　　韓信用八個(gè)字評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：“婦人之仁，匹夫之勇”。匹夫之勇好理解。婦人之仁，韓信這樣解釋：“項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”，但等到要給有功者封爵時(shí)，項(xiàng)羽又極其小氣，印章在手里都快磨出包漿了，也舍不得給人家。

　　加了定語(yǔ)“仁”和“勇”已經(jīng)失去本意。項(xiàng)羽愿意對(duì)眼前人示好，但懷王與韓信都說(shuō)他“所過(guò)無(wú)不殘滅者”;劉邦不太照顧別人的面子，卻尊重別人的利益，更不做無(wú)謂的濫殺。

　　劉邦之于項(xiàng)羽的勝利，是理性之于非理性的勝利，智慧之于反智的勝利。反智的光芒能夠輝耀于一時(shí)，爆發(fā)驚人的能量，但終究只是一時(shí)勝利，經(jīng)不起天長(zhǎng)日久的檢驗(yàn)。

　　在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，項(xiàng)羽落入劉邦的話語(yǔ)陷阱;垓下之戰(zhàn)，他主動(dòng)接受來(lái)自于韓信的暗示;最后一場(chǎng)打斗，項(xiàng)羽未嘗不神勇，但又有何用?他心里已經(jīng)認(rèn)了輸，以一當(dāng)百，也不過(guò)是一場(chǎng)精彩的謝幕表演。他兵敗如山倒，迅速崛起，又迅速隕滅。這世上，拼到最后，還是拼腦子。

　　至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”對(duì)項(xiàng)羽寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣概做出高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng);一種是以晚唐詩(shī)人杜牧為代表，他在《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”認(rèn)為項(xiàng)羽缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力和決心，對(duì)他自刎烏江的決定作出了惋惜和失望的評(píng)價(jià)。幾千年來(lái)這兩種不同的觀念一直在不停地延伸著，那么項(xiàng)羽當(dāng)年為什么選擇了自刎，而不是過(guò)江呢?根據(jù)最早的記錄，項(xiàng)羽是因?yàn)闊o(wú)臉面見江東父老而自殺。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中項(xiàng)羽被劉邦打敗后，項(xiàng)羽帶領(lǐng)八百人馬突出重圍，來(lái)到烏江江畔，這時(shí)烏江亭長(zhǎng)勸項(xiàng)羽趕快渡江，以圖東山再起、報(bào)仇雪恨，可是項(xiàng)羽卻笑著說(shuō)：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”于是拔劍自刎而死。這種說(shuō)法出自太史公司馬遷之手，距項(xiàng)羽之死年代較為接近，描寫得非常慷慨激昂，因而流傳最為廣泛，后世關(guān)于項(xiàng)羽自刎的傳說(shuō)大多源于此

　　在這種說(shuō)法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下，夜聞四面楚歌，非常吃驚，便起身飲酒，此時(shí)“有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’歌數(shù)闕，美人和之。”據(jù)漢初陸賈的《楚漢春秋》記載，虞姬當(dāng)時(shí)愴然拔劍起舞，并和歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。

　　大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷揮劍自刎。項(xiàng)羽是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、死要面子的人，自己最心愛的侍妾被逼自殺，心中既傷心絕望，又十分羞愧，自尊心受到強(qiáng)烈打擊，再加上當(dāng)時(shí)楚軍傷亡慘重，“虞姬死而子弟散”，所以當(dāng)項(xiàng)羽帶著殘兵敗將逃至烏江畔時(shí)，頓覺羞恥難當(dāng)，沒有臉面去見江東父老，于是選擇一死了之。

項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些 篇3

　　項(xiàng)羽是中國(guó)歷史上的一代霸王，關(guān)于他的傳說(shuō)汗牛充棟，這其中又以他自刎烏江最為慷慨悲壯，在民間流傳也最為廣泛。

　　關(guān)于他的死有兩種截然不同的看法：一種是以南宋詞人李清照為代表，她在《烏江》中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”對(duì)項(xiàng)羽寧為玉碎、不為瓦全的氣概做出高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。

　　一種是以晚唐詩(shī)人杜牧為代表，他在《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”認(rèn)為項(xiàng)羽缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力和決心，對(duì)他自刎烏江的決定作出了惋惜和失望的評(píng)價(jià)。

　　幾千年來(lái)這兩種不同的觀念一直在不停地延伸著，那么項(xiàng)羽當(dāng)年為什么選擇了自刎，而不是過(guò)江呢?

項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些 篇4

　　還有一種說(shuō)法認(rèn)為項(xiàng)羽自殺是想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，消除百姓因戰(zhàn)亂帶來(lái)的痛苦。據(jù)《史記》記載，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中劉邦和項(xiàng)羽僵持不下，“丁壯苦軍旅，老弱罷鞍漕”，于是項(xiàng)羽對(duì)劉邦說(shuō)：“天下匈奴長(zhǎng)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”意思是想通過(guò)兩個(gè)人的決斗一決雌雄，不要再讓天下百姓跟著受苦，說(shuō)明項(xiàng)羽的確有可憐天下蒼生的情懷。當(dāng)項(xiàng)羽率殘兵敗將突出重圍來(lái)到烏江時(shí)，想到渡江以后還要卷土重來(lái)，重新進(jìn)行一次楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難，于是選擇犧牲性命來(lái)結(jié)束連綿數(shù)年的殘殺，還天下一個(gè)太平世界。

　　但這種說(shuō)法帶有太多的猜測(cè)成分，也與項(xiàng)羽的好戰(zhàn)殘暴性格不符。項(xiàng)羽當(dāng)年曾經(jīng)坑殺二十萬(wàn)秦兵，火燒阿房宮三個(gè)月，是一個(gè)非常暴虐的人，不大可能為了免除百姓疾苦而至自殺身亡。他之所以要約劉邦單打獨(dú)斗、一決勝負(fù)，很可能是出于一種計(jì)謀，因?yàn)橐皂?xiàng)羽的個(gè)人能力，打敗劉邦簡(jiǎn)直就是易如反掌，不過(guò)劉邦也沒有上當(dāng)。當(dāng)項(xiàng)羽失敗逃至烏江時(shí)，萬(wàn)念俱灰、狼狽不堪，心中不免感慨萬(wàn)千，此情此景下重新喚起他可憐天下蒼生，愿意以一己之死來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的念頭也有可能，但這頂多是項(xiàng)羽走投無(wú)路又放不下臉面時(shí)的一種自我安慰，將它視為項(xiàng)羽自殺的主要原因卻是不妥的。

　　還有一種說(shuō)法，認(rèn)為項(xiàng)羽不是不想過(guò)江，而是根本沒有機(jī)會(huì)過(guò)江。我國(guó)著名學(xué)者馮其庸在其文章《項(xiàng)羽不死于烏江考》中，詳細(xì)論證了《史記》、《漢書》、《楚漢春秋》關(guān)于項(xiàng)羽之死的描述，指出《史記》有關(guān)項(xiàng)羽之死的全部文字，除《項(xiàng)羽本紀(jì)》中有“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江，烏江亭長(zhǎng)船待”兩處涉及烏江外，其余無(wú)一處寫到項(xiàng)羽烏江自刎。反倒是明確提到：項(xiàng)羽“身死東城”，“使騎將灌嬰追殺項(xiàng)羽東城”等。

　　他還通過(guò)《括地志》和《江表傳》等篇章作了關(guān)于地理位置的考察，經(jīng)過(guò)實(shí)地查勘考證，項(xiàng)羽確死于東城，即今天的安徽定遠(yuǎn)縣，此地離烏江有120千米。至于《項(xiàng)羽本紀(jì)》中兩處涉及烏江的記述，馮先生認(rèn)為是司馬遷記敘上的錯(cuò)誤，并導(dǎo)致了以后的以訛傳訛。

項(xiàng)羽在歷史中是什么樣的人對(duì)他的評(píng)價(jià)又有哪些 篇5

　　根據(jù)最早的記錄，項(xiàng)羽是因?yàn)闊o(wú)臉面見江東父老而自殺。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中項(xiàng)羽被劉邦打敗后，項(xiàng)羽帶領(lǐng)八百人馬突出重圍，來(lái)到烏江江畔，這時(shí)烏江亭長(zhǎng)勸項(xiàng)羽趕快渡江，以圖東山再起、報(bào)仇雪恨，可是項(xiàng)羽卻笑著說(shuō)：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”于是拔劍自刎而死。

　　這種說(shuō)法出自太史公司馬遷之手，距項(xiàng)羽之死年代較為接近，描寫得非常慷慨激昂，因而流傳最為廣泛，后世關(guān)于項(xiàng)羽自刎的傳說(shuō)大多源于此。

　　在這種說(shuō)法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下，夜聞四面楚歌，非常吃驚，便起身飲酒，此時(shí)“有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’歌數(shù)闕，美人和之。”

　　據(jù)漢初陸賈的《楚漢春秋》記載，虞姬當(dāng)時(shí)愴然拔劍起舞，并和歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷揮劍自刎。