教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié)（精選9篇）
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇1
這段時(shí)間我透過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過程，應(yīng)營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個(gè)和諧課堂步驟，構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達(dá)有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實(shí)作到有效兩個(gè)字就應(yīng)至少要做好以下幾個(gè)方面：
1、認(rèn)真研究教材。吃透教材是教師進(jìn)行有效課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還就應(yīng)思考到教材的重組與延伸
2、仔細(xì)推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選取適合自我班級(jí)學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識(shí)第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計(jì)的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個(gè)方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對(duì)學(xué)生的期望值不要太高
有的學(xué)生是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有到達(dá)預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自我不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默
有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會(huì)去學(xué)了。學(xué)生很喜歡幽默的教師
5、教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法
評(píng)價(jià)很重要，無論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià);學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中用心、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。可是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評(píng)時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、理解，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇2
經(jīng)過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，對(duì)學(xué)生，對(duì)課堂，對(duì)自我的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。下頭我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自我的體會(huì)。
新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香學(xué)校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)立數(shù)碼學(xué)校、構(gòu)筑夢(mèng)想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一向信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心
我最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中應(yīng)對(duì)太多的夢(mèng)想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有必須量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校能夠在很多方面很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠;而有著必須文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不必須多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不一樣之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人必須會(huì)被淘汰!因
為未來的東西他全都不會(huì)。”所以，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只明白學(xué)生成長(zhǎng)，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(zhǎng)，我們?cè)鯓幽軌蛴藐惻f的思想來進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今日的我和昨日的我應(yīng)當(dāng)是不一樣的，今日的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強(qiáng)自我反思的本事，善于學(xué)習(xí)，隨時(shí)反思，反思自我的教育，反思自我的教學(xué)。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對(duì)教師來說，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(zhǎng)。
新教育這條路還很漫長(zhǎng)，但“行動(dòng)，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)勤于學(xué)習(xí)，勤于反思，不斷充實(shí)提升自我，讓新教育的理念滲透在教育教學(xué)生活中的方方面面。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……
總之，經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育夢(mèng)想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來有夢(mèng)想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇3
我作為一個(gè)年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自我的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信
教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系
教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生。尤其教授西方語言的英語教師。和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠(chéng)、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對(duì)我的誠(chéng)意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們?cè)敢獍研睦镌拰?duì)我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙;課堂上在對(duì)知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又簡(jiǎn)單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和1
言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會(huì)傾聽
教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1)注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
過去的教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)性而把學(xué)生單純地視為教育對(duì)象，忽視學(xué)生的主體地位;把學(xué)生的頭腦看作是能夠填充知識(shí)的容器，忽視教學(xué)特點(diǎn)，無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)把學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主體發(fā)展的機(jī)制，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)其主體的發(fā)展機(jī)制，使之成長(zhǎng)、成熟。“以人為本”的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學(xué)方法。母語習(xí)得研究及外語學(xué)習(xí)研究均證實(shí)：外語教學(xué)中的重點(diǎn)不再就應(yīng)是“我們?cè)摻绦┦裁础保鴳?yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)2
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語的潛力。
2)建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
因?yàn)橹熬鸵幌蚵犝f教師如果與學(xué)生太過親近，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生與教師是同輩的錯(cuò)覺，從而不利于教師威信的建立，再加上從前實(shí)習(xí)時(shí)自我的親身體會(huì)和有經(jīng)驗(yàn)的教師的忠告，所以我決定先兵后禮，先唱白臉再唱紅臉。第一節(jié)課我作了簡(jiǎn)短的自我介紹，然后就重點(diǎn)講了我們學(xué)校英語教材的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)英語的方法和技巧等。讓他們對(duì)高中的英語乃至高中的生活有一種緊張充實(shí)的預(yù)先感覺。給了他們一個(gè)小小的下馬威。既持續(xù)了適當(dāng)?shù)木嚯x也為我以后處理師生關(guān)系奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認(rèn)為，人的天性是懶惰的，不思進(jìn)取的，需要嚴(yán)格教誨才能啟迪良知，那么權(quán)威型的師生關(guān)系就應(yīng)是最為有效的。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，便是權(quán)威型的師生關(guān)系的體現(xiàn)。現(xiàn)代教育觀則認(rèn)為人的本性是用心的、向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展，而權(quán)威型的師生關(guān)系無疑會(huì)扼殺兒童的創(chuàng)造力與稟賦。在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不一樣程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對(duì)待形形色色的問題，不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，個(gè)性是“差生”，學(xué)習(xí)英
語
的毅力和耐心都較差，聽課時(shí)的情緒也常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。所以，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，個(gè)性是對(duì)他們提
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
教師對(duì)學(xué)習(xí)材料和資料的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時(shí)要思考到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的必須刺激程度，使學(xué)生的思想始終處于用心狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級(jí)。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)生的興趣得以持續(xù)。呈現(xiàn)語言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，由此吸引學(xué)生注意力，再由該情景過渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時(shí)，合理地運(yùn)用實(shí)物、圖片、掛圖、簡(jiǎn)筆畫、現(xiàn)場(chǎng)錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文教授時(shí)，教師可用從網(wǎng)上下載的聽說讀寫的英語材料、采用自制課件來進(jìn)行教學(xué)，透過聲、光、電的完美結(jié)合，用生動(dòng)的形象、真實(shí)的畫面、優(yōu)美動(dòng)人的語言和音樂，來豐富學(xué)生的想象力，刺激學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，
從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，到達(dá)教學(xué)目的。再次，相同的知識(shí)要反復(fù)操練。因?yàn)槿说挠洃浭怯幸?guī)律的，如果不及時(shí)鞏固，反復(fù)記憶，學(xué)過的知識(shí)還是會(huì)很快遺忘。所以我們要根據(jù)記憶規(guī)律引導(dǎo)督促學(xué)生不僅僅在課上更在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，抓緊點(diǎn)滴時(shí)間反復(fù)操練，鞏固記憶知識(shí)。這一點(diǎn)也能夠從我們平常的默寫和小測(cè)驗(yàn)中看出來。總之，英語學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語言潛力的高低在很大程度上受制于英語學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際潛力。所以，作為英語教師，一方面要向?qū)W生傳授語言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和持續(xù)學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把英語學(xué)習(xí)及教材大綱中提出的要求落到實(shí)處。
以上就是我個(gè)人任教七年以來的心得體會(huì)。前路漫漫，學(xué)生的多樣性和潛在性像是一個(gè)寶庫(kù)有待我們?nèi)ネ诰颍l(fā)現(xiàn)和雕琢。師者，傳道授業(yè)解惑也，不僅僅要授以魚，更要教授學(xué)生捕魚的方法。讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，也是成為一名合格的成功的教師的一個(gè)方面，而距離這一步，我還有很多路要走。可是我相信，我會(huì)盡全力作一個(gè)學(xué)生喜愛的教師。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇4
對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒有思考到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達(dá)鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生帶給主動(dòng)用心活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性帶給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有好處，教師要充分思考，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的狀況做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的狀況發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、決定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，就應(yīng)采取用心的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則務(wù)必敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì)很重視，并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算潛力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算潛力相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過程的。如果計(jì)算潛力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算潛力，是至關(guān)重要的。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇5
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提高。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、透過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位十分迷惑。但透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師務(wù)必對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢(mèng)想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作用心性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強(qiáng)自我的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)職責(zé)感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到這天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人帶給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，持續(xù)一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的夢(mèng)想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢(mèng)想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐潛力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。與此同時(shí)，教師要有崇高的夢(mèng)想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑?duì)象--學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會(huì)的發(fā)展需要懂知識(shí)、能操作、善合作、會(huì)生存的人才，不斷地激勵(lì)著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的構(gòu)成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。
我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇6
有人說:教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，教師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。所以，我從很小的時(shí)候就期望自我長(zhǎng)大后能成為一名教師。1997年8月，我最終如愿以償，成了一名光榮的人民教師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓:必須要成為一名受學(xué)生愛戴的教師。在從教二十年的時(shí)間里，我始終以一個(gè)人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自我全部的精力都用在了孩子們身上。回憶自我教過的學(xué)生，我十分自豪。他們有的上了大學(xué)，有的讀高中，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出。看到他們的成長(zhǎng)和提高，我感覺無比幸福，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)過程中，我傾注了自我全部的愛與職責(zé)。
在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上，許多文字工作我是利用業(yè)余時(shí)間做的。雖然比較辛苦，可是我卻十分歡樂。因?yàn)槲业母冻觯斋@的是孩子們濃濃的師生情。偶爾，有幾天外出學(xué)習(xí)，孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“教師去哪兒了，怎樣還不回來”有的甚至做夢(mèng)也夢(mèng)見教師。“誰愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。”
因?yàn)樵谖腋冻龅倪^程中，我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中，我與孩子們每一天朝夕相處，共同成長(zhǎng)。我用汗水和愛心澆灌著孩子們稚嫩的心田，同樣，孩子們也用他們的天真、坦率和真誠(chéng)感染著我，激勵(lì)著我，促使著我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的時(shí)間，我與孩子們結(jié)下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上，孩子們和我擁抱在一齊，不舍得離開的時(shí)候，我激動(dòng)得淚水止不住地往下流。這時(shí)，懂事的寶貝兒會(huì)在一旁不住地安慰我:“蔡教師，你別哭了，我們還會(huì)來看你的。”
每當(dāng)聽到以前的家長(zhǎng)報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰;聽到孩子們打來的電話時(shí)，我感到幸福。我為我選擇了這份在充滿歡樂與溫暖的樂園里播撒愛的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教育事業(yè)，我無怨無悔，因?yàn)椋覑酆⒆樱覑塾變航逃聵I(yè)。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇7
正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學(xué)到了很多新知識(shí)，既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)。回首望去，感慨良多。
從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個(gè)比較高的道德優(yōu)勢(shì)上。讀了這么多年書，長(zhǎng)大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢?
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書、育人。
做學(xué)生的時(shí)候，看到教師在三尺講臺(tái)上，抑揚(yáng)頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，興奮時(shí)手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺。可是，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學(xué)時(shí)，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢?的確，這位教師講明清文學(xué)，說三國(guó)說西游說紅樓，大家就像在進(jìn)行一場(chǎng)文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。
我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢?從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對(duì)于我來講也是一個(gè)新課題。我從一個(gè)字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個(gè)人就是一條線，每條線都會(huì)交織成不一樣的結(jié)。如何去解開這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了句詩(shī)，是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”。以此來勸勉大家，使大家認(rèn)識(shí)到這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不要以為只是上課聽聽就完事了。
講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒有定例，每個(gè)人有每個(gè)人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時(shí)髦詞匯，用身體來演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，結(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。
誠(chéng)然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要課題。
教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實(shí)現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹薄Ｓ械聼o才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動(dòng)中，僅有把傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個(gè)目標(biāo)。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個(gè)世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)壓力比較大，人們?cè)诰o張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會(huì)病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)并去感受這個(gè)社會(huì)，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛與被愛，布施，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個(gè)方面的教育。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧希暸赃厯u搖欲墜的老弱婦孺于無物，視旁邊站著的教師于無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請(qǐng)假，打著堂而皇之的旗號(hào)，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對(duì)生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西，其實(shí)就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會(huì)伴你而存在。
常識(shí)，我們很多人都缺少的東西。說我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性，我不敢茍同。對(duì)于個(gè)性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長(zhǎng)發(fā)和獨(dú)特的服裝，我心有悸動(dòng)。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應(yīng)當(dāng)回到常識(shí)。什么是常識(shí)?對(duì)于學(xué)生來講，上課鈴響，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之;教師在講臺(tái)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講;平時(shí)見到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問候，而不是斜眼而過。對(duì)于教師來講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等;在講臺(tái)之上，應(yīng)當(dāng)把講臺(tái)視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈怠;學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決。僅有回到常識(shí)，整個(gè)教書育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中。
這只是自我的一些想法，估計(jì)實(shí)施起來會(huì)有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識(shí)問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個(gè)很高的道德優(yōu)勢(shì)上，有時(shí)候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個(gè)學(xué)生的問題，以往引發(fā)過我很長(zhǎng)一段時(shí)間的思考。一個(gè)學(xué)生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個(gè)學(xué)生問，教師你是黨員嗎?我一時(shí)詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時(shí)間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實(shí)，這些問題背后，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，變成了一個(gè)人的獨(dú)角戲;布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無形的道德壓力克制著自我，卻無法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇8
一、班級(jí)管理要有愛心。
我覺得要公正地愛每一個(gè)孩子，要學(xué)會(huì)常常蹲下身與孩子說話，站在孩子的立場(chǎng)去思考去交流，讓孩子對(duì)我充滿信任感和依靠感，異常是小班剛?cè)雸@的時(shí)候。(孩子們剛離開父母懷抱，進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，需要教師的愛撫，每一天給他們一個(gè)擁抱，每一天微笑迎接他們，關(guān)注每個(gè)孩子的情緒，對(duì)于一些依靠性強(qiáng)的孩子能夠請(qǐng)他父母帶一些家里的東西)
每個(gè)孩子都有自我獨(dú)特的個(gè)性，我們要注重個(gè)體差異，因人施教。
二、班級(jí)管理工作要愛中有嚴(yán)。
我們班對(duì)培養(yǎng)幼兒常規(guī)比較嚴(yán)格，而幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是規(guī)范班級(jí)常規(guī)的前提。我們運(yùn)用多種方法，來促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
1、榜樣示范
小班以教師主體以身作則給幼兒樹立正面榜樣。中大班孩子能夠以同伴為榜樣。
2、適時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)
在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)評(píng)比欄。我們中班時(shí)候的評(píng)比欄分為三方面“睡覺”、“吃飯”、“上課”，師幼共同討論相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)條件，就能夠得到蘋果貼花，集滿十個(gè)就能贏得小獎(jiǎng)品一份，每周固定時(shí)間我們就會(huì)公布一次并及時(shí)表?yè)P(yáng)贏得獎(jiǎng)品的幼兒，鼓勵(lì)沒有得到的幼兒繼續(xù)努力。評(píng)比欄需要經(jīng)過教師的重視與堅(jiān)持，才能讓幼兒重視，在培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣和規(guī)范常規(guī)起到重要的作用。
2、圖示標(biāo)記
小班教幼兒洗手時(shí)，用兒歌的形式幫忙幼兒記憶洗手步驟，在洗手池上貼上洗手步驟圖示，培養(yǎng)幼兒正確的洗手習(xí)慣。自由活動(dòng)時(shí)，用地上的小腳印來提示幼兒玩的項(xiàng)目。(喝水、建構(gòu)角)
5、家園合作
及時(shí)發(fā)校訊通和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓家長(zhǎng)明白最近階段幼兒的表現(xiàn)及班級(jí)的管理理念。比如剛上小班不僅僅要求幼兒在園自我吃飯，還要同家長(zhǎng)溝通好，在家也要鼓勵(lì)幼兒自我吃。評(píng)比欄小獎(jiǎng)品由家長(zhǎng)供給，得到獎(jiǎng)勵(lì)的幼兒拍團(tuán)體照傳至QQ群。
三、班級(jí)管理工作要細(xì)心
我和趙教師、王阿姨，三位一體，保教結(jié)合分工明確。我們發(fā)現(xiàn)幼兒不良情景會(huì)及時(shí)溝通，共同尋找解決的方案。
我們細(xì)心地關(guān)注到每一個(gè)孩子，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除不安全因素，防止意外事故發(fā)生。比如走樓梯是有的孩子會(huì)邊走邊說，甚至眼睛看著后面的孩子，其實(shí)這樣很危險(xiǎn)。我們就會(huì)經(jīng)過團(tuán)體活動(dòng)(安全上下樓梯)，經(jīng)過與孩子們的討論讓他們明白危險(xiǎn)性以及正確的走樓梯方法，平時(shí)走樓梯時(shí)要求先提出，阿姨在后面注意個(gè)別平時(shí)比較活潑的孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的上下樓梯習(xí)慣。
教師教育個(gè)人評(píng)價(jià)總結(jié) 篇9
1、我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心她
平時(shí)在幼兒園里我們經(jīng)常教育孩子要互相幫忙，團(tuán)結(jié)友愛，大班的哥哥姐姐要主動(dòng)關(guān)心小班、中班的弟弟妹妹，別人遇到困難時(shí)要去關(guān)心他們，去幫忙他們，幼兒園新教師隨筆。小朋友之間要互相關(guān)心互相愛護(hù)，但孩子們真正這樣做的卻很少。也許很多幼兒教師都是這么想的，可是實(shí)際情景往往會(huì)讓大家側(cè)目吧。
幼教的工作一天天進(jìn)行，小朋友摔倒了，大家伸手拉一把，扶一下;看到被欺負(fù)的小朋友，會(huì)快速的區(qū)向教師求救，這種情景幼師們應(yīng)當(dāng)很熟悉吧。日常幼教工作中耐心給孩子講關(guān)心同伴的道理，雖然當(dāng)時(shí)不必須有什么效果，但孩子真正懂得了就會(huì)付之于行動(dòng)，照著去做，同時(shí)還能把自我懂得的知識(shí)和道理講給別人聽，這也是我們做為教師要得到的教育效果。
2、幼兒的謊言
對(duì)于謊言，大多是怕因自我犯的錯(cuò)誤而理解懲罰，是對(duì)未知是輕的一種恐懼。幼師們是否遇到過這樣的情景：教師問小朋友們有誰拿了別人的鉛筆教室里鴉雀無聲、東看西看了。幼兒教師們能夠經(jīng)過講故事的方式，讓孩子們了解為什么不能撒謊，說謊有什么壞處，教導(dǎo)孩子們?cè)鯓尤プ鲆粋�(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在幼教的過程中，充分利用“機(jī)會(huì)教育”。幼師們能夠經(jīng)過童話故事讓孩子們明白道理;也能夠充分利用真實(shí)的事情進(jìn)行“機(jī)會(huì)教育”，讓孩子們切切實(shí)實(shí)的感受的事情的發(fā)展，謊言帶來的壞處，這樣他們才能記憶深刻。
3、從興趣入手學(xué)兒歌
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幼兒往往對(duì)喜歡的事物異常感興趣，并且進(jìn)取參與，如果教學(xué)過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒教育資料，要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感。”在組織活動(dòng)時(shí)，我認(rèn)為僅有捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣點(diǎn)入手，才能做好因材施教，才能實(shí)現(xiàn)“每個(gè)兒童都能主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)思想。經(jīng)驗(yàn)證明：一堂生動(dòng)活潑、形象趣味的課，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我極力追求言語、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運(yùn)用，寓樂于學(xué)，寓學(xué)于樂。我從一下兩點(diǎn)教授幼兒簡(jiǎn)便容易的學(xué)習(xí)兒歌：
1)、追求聲情并茂，強(qiáng)化文學(xué)作品中的語氣語調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會(huì)調(diào)動(dòng)幼兒的進(jìn)取性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中。注意自我的語氣語調(diào)，幼師再根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)，在朗誦過程中時(shí)快時(shí)慢，抑揚(yáng)頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語感環(huán)境中，同時(shí)，再配上優(yōu)美、動(dòng)聽、富有想象的音樂，以及形象生動(dòng)的教具運(yùn)用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達(dá)自我的情感和愿望。
2)、根據(jù)語言加動(dòng)作表演，帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
4、充分發(fā)揮晨間談話的功效
晨間談話，顧名思義就是晨間活動(dòng)時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的團(tuán)體或個(gè)人的談話活動(dòng)。幼兒教師能夠充分利用這段時(shí)間，發(fā)揮它應(yīng)有的功效，使孩子們的口語本事將大幅度提高，教師也會(huì)從與孩子們的交談中了解到不少有益的信息，孩子們經(jīng)過一周的的晨間談話訓(xùn)練，已逐漸盼望著與教師在晨間交流了。晨間談話能夠滲透孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)。如何穿衣服，給孩子講解不亂扔紙屑的好處，讓孩子們養(yǎng)成飯前便后勤洗手的習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子們?cè)谡n堂上肯動(dòng)腦筋，大膽講話，增強(qiáng)了孩子的自信心，許多孩子在學(xué)習(xí)上都有了提高。教師和家長(zhǎng)的心里都高興極了!