漢武帝是好皇帝還是壞皇帝（精選4篇）

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇1

　　陳蘇鎮先生在《<春秋>與漢道：兩漢政治與政治文化研究》一書中更是認為，輪臺詔“并未全盤否定武帝數十年的開邊事業，更未否定其全部事業”;輪臺詔也不意味著武帝改變了原來的主張，“他只是推遲了征服匈奴的時間，放慢了經營西域的節奏”。

　　或許可以這么說，漢武帝直至去世(前87年，輪臺詔之后兩年)，也不會真正對一生的“赫赫武功”有所追悔，他悔悟的只是非原則性的細節，比如發動戰爭的節奏沒有把控好罷了。

　　漢武帝十六歲登基，在位五十四年，執政的大多數時間都是烽火連天，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，基本和周邊打了個遍。從某種程度上而言，漢武帝和乾隆是定義今日中國疆域最重要的兩位皇帝，前者如范文瀾所說“為現代中國的廣大疆域奠定了初步的基礎”，后者則有收官意義。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇2

　　孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!

　　這又該怎么看?

　　太簡單了，請記住一個常識——

　　班固姓劉啊。體制內的高官啊。

　　至于后世也有許多歷史學家也贊美漢武帝怎么看?

　　太簡單了，請記住一個常識——

　　中國人自古至今都有一撮奇葩的人，他們自身并不姓劉，甚至一二再被劉家人所排斥所羞辱，但依舊堅定認為自己就是劉家人，必須得忠心耿耿的維護劉家江山。

　　記住了，當你真實生活在西漢王朝的劉徹治下，也會匿名流亡。

　　否則，等待你的命運不是被發配到邊疆打戰，就是被貪官污吏壓榨。

　　你們不得不承受通貨膨脹，不得不賣兒賣女，被迫為奴。

　　最終忍無可忍，揭竿而起。你們在哪個時代，不是貴族，如果不是劉漢宗親，你們的命運有如草芥，豬狗不如。

　　你們也別幻想著你們穿越回去成了地主豪強就可以過上美好幸福的人生，地主豪強在漢武帝的治下，也是被他徹底而殘酷的加以清洗。

　　舉國上下，無法無天，酷吏橫行，一個州郡，大戶破家者以千百計。

　　甚至更不客氣的說，就是皇室貴族，也在一波波的政治清洗中，難以自保。連他培養多年的太子都身陷于冤獄之中，死于非命。

　　在這個殘酷的獨裁者的眼中，沒有一條人命是值得他珍惜，哪怕是他的親兒子。

　　沒錯，西漢王朝確實聲威遠播了，而這聲威，是建立在億兆庶民的性命家財尊嚴被徹底作踐的基礎之上的。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇3

　　漢武帝無疑是熱愛戰爭的。置于古代的歷史情境，如果不是持如司馬光那樣偏執的和平觀的話，漢武帝的戰爭本身，無論是從道義上而言，還是從政治需要而言，用負面意義過強的“窮兵黷武”來定義可能是附加了過多的現代人情感。

　　但是，我還是想把“窮兵黷武”送給漢武帝，戰爭本身可能是中性的，但整個統治時代幾乎一直貫穿著戰爭卻是難以辯護的。漢武帝和秦始皇最大的共通點就是，他們都非常不擅于自我節制，無視國力民力的極限，任由開邊欲望無窮蔓延。

　　漢武帝給我最大的感覺就是，他不把國家打到崩潰邊緣，不把民力使用到極限，不把戰爭打到四面開花難以為繼，他是不會停下征伐腳步的。

　　就漢匈戰爭而言，雖然全過程漢武帝都是在“以本傷人”，享受著殺敵一萬自損八千式的勝利，但其間的確是有見好就收的時間窗口的。元狩四年(前119)，在畢其功于一役的漠北戰役中，匈奴主力實際上已經被衛青霍去病重創，出現了“匈奴遠遁，漠南無王庭”的大好局面，漢高祖“白登之圍”的百年恥辱連本帶利地報了，匈奴再也已無法構成對漢帝國的軍事威脅。

漢武帝是好皇帝還是壞皇帝 篇4

　　征和四年(前89)六月，六十八歲的漢武帝劉徹下了可能是中國歷史上最有名的“罪己詔”——輪臺詔。

　　在與匈奴進行了四十三年的戰爭之后，漢武帝終于痛苦的接受了這一事實，徹底降服匈奴是一件不可能完成的任務，漢帝國已無力再戰。

　　漢帝國此時已陷入風雨飄搖之中。在此前兩年(前91)，發生了震驚天下的“巫蠱之禍”，遭陷害而被迫發動政變的太子劉據兵敗自殺，皇后衛子夫也追隨兒子而去;第二年(前90)，漢武帝后期最倚重的將領大將軍李廣利陣前投降匈奴，幾乎已宣告了劉徹武力解決匈奴問題的最后破產。

　　除了政治和軍事上的雙重挫敗之外，劉徹此時也敗光了文景之治積攢了幾十年豐厚家底，《漢書》中的說法是“海內虛耗”，“天下戶口減半”。

　　按照《資治通鑒》的說法，輪臺詔之前的三個月，漢武帝在泰山附近的封禪儀式上，據說還曾作過比輪臺詔更為深刻的自我批評：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之。”

　　在司馬光看來，漢武帝所為已無限接近了秦始皇的暴政(“異于秦始皇者無幾矣”)，給了一連串負面的四字評價，“窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度”。如果不是“晚而改過”的輪臺詔，漢武帝豈能“有亡秦之失而免亡秦之禍”。

　　但無論如何，正是在司馬光的筆下，漢武帝才被加倍賦予了晚年幡然悔悟的政治形象。對此，史學界直至近年來還存在著諸多爭議。辛德勇先生在《制造漢武帝》一書中指出，司馬光刻意強化漢武帝晚年改過是帶有政治目的的，是為了和王安石“富國強兵”的變法唱對臺戲，隱隱有諷喻趙宋天子“改過”，早日與變法切割的意思。