關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文（通用22篇）
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇1
每年農(nóng)歷的八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
據(jù)說(shuō)中秋吃月餅還有一段動(dòng)人的故事。
遠(yuǎn)古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬的莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到老百姓的尊敬和愛戴，后羿取了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心懷不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得拋下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥不想讓藥落入壞人蓬蒙的手里，于是一口塞在了嘴里。嫦娥即刻飛到了月亮上。后羿回到家里，侍女告訴了他這件事，后羿很生氣。他很思念妻子，于是在后院里擺上她最愛吃的月餅，遙祭嫦娥。從此中秋節(jié)吃月餅，賞月，祈求平安，團(tuán)圓的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇2
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”今年的中秋節(jié)，我和媽媽在外地旅游，無(wú)法與家人團(tuán)聚。
中秋節(jié)這天，我們?cè)诿利惖奶瓮妗０滋欤戏浅Ｐ[，我們坐在游船上，太湖的四周環(huán)繞著綠山，郁郁蔥蔥，太湖的水極其清澈，綠水和遠(yuǎn)處的青山分不清界限，形成了一幅優(yōu)美的山水畫卷。湖里的魚五顏六色，歡快地游來(lái)游去，一片生機(jī)勃勃的景象。
到了晚上，我和媽媽來(lái)到太湖邊賞月。這時(shí)的太湖異常寧?kù)o，湖上沒有了游船，一切都顯得那么祥和。明月照在湖面上，波光粼粼，好像綠山里的一顆珍珠，璀璨奪目。一陣清風(fēng)吹過，湖面上飄來(lái)陣陣幽香。我和媽媽一邊吃著月餅，一邊遙望夜空。剛開始，月亮像一個(gè)害羞的小姑娘，躲在云朵后面偷偷往外望，我和媽媽急切地盼望著，她也在悄悄地偷窺著我們，終于，她被我們的執(zhí)著感動(dòng)了，從云層里慢慢地走了出來(lái)，頓時(shí)，湖水全都籠罩在清涼的月色中，好像一位絕色的仙女披上了一層薄薄的白沙，使人不禁思緒萬(wàn)千。想起遠(yuǎn)在千里的爸爸一個(gè)人在家，我的眼睛濕潤(rùn)了。
“叮咚。”啊!是爸爸的信息，我連忙打開一看：琪琪，你和媽媽也在賞月吧，我正在“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”呢!我會(huì)心一笑，真是“海上生明月，天涯共此時(shí)”啊!我深情地凝望著月亮，讓嫦娥姐姐帶去我遙遠(yuǎn)的祝福!
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇3
每逢到了那天，奶奶就買來(lái)雞鴨魚肉用來(lái)祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺(tái)前燒紙錢。佛臺(tái)前擺著一對(duì)蠟燭，插著香，一團(tuán)火在鐵盆里燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團(tuán)聚在一起吃月餅會(huì)有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個(gè)大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺(tái)上，然后拜了拜，終于開始吃了…。。當(dāng)我們吃得差不多的時(shí)候，就要出去放紙燈了。
在中秋節(jié)放紙燈，是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來(lái)搓去，讓紙變得柔軟起來(lái)，這樣可以折起來(lái)方便些。我們?cè)谝慌择R上拿出了蠟燭，點(diǎn)上了火，蠟燭便燃燒起來(lái)。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過紙船，往它的下面和側(cè)面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……
之后我們聚在陽(yáng)臺(tái)上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說(shuō)有關(guān)于中秋的美麗傳說(shuō)，猜有關(guān)嫦娥的歇后語(yǔ)……。就這樣，我漸漸地睡著了。
每一次的中秋節(jié)，都因?yàn)檫@些習(xí)俗而特別有意義!
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇4
今天是一年一度的中秋節(jié)，我和爸爸媽媽在院子的中央處賞月。我望著月亮，月亮原來(lái)是紅紅的，慢慢地爬爬漸漸的變白了，上面的圖像明了了，很美，給人一種暢快的感覺
月亮是銀白的，玉玉的非常明亮我想月亮上的地該是銀的墻是玉的嫦娥一定很美。我問：“你們那里有奶嗎”沒回答，我想：可能是不在乎吧!這是怎么回事?我忽然想起來(lái)《飛向月球》里是沒有人的。我看著那月亮越看越像一塊大餅，很想嘗一口但它在天上。
望著那圓圓的月亮，有時(shí)想久立四望，又想低吟一首小詩(shī)。如果能在月上居住那多好哇!但只有好好學(xué)習(xí)才能夢(mèng)想成真。我望著圓圓的月亮我想月亮該是每一個(gè)人的每個(gè)人心中都該有月亮吧!
我心中有月亮，月亮在我心中。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇5
我們來(lái)到博物館廣場(chǎng)上，只見人山人海，大家都在看漂亮的彩燈。彩燈有大有小，有的放在草地上，有的掛在繩子上。最引人注目的是“金雞報(bào)曉”，那只大公雞有著一個(gè)紅彤彤的身子，烏黑發(fā)亮的尾巴，真帥氣。更好玩的是它還能按時(shí)報(bào)曉。一轉(zhuǎn)眼，我又看見那邊草地上有兩條栩栩如生的長(zhǎng)龍，在草地上飛舞著。
我想，館里的燈一定會(huì)更加精致。于是，我就和媽媽買了票。一走進(jìn)大廳，我倆果然看見了一盞精美的彩燈，我們走近一看，大吃一驚，它竟然是“山花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)得主——采蓮船燈。我左看右看，自言自語(yǔ)：“真是怎么看也看不膩。”
我們繼續(xù)往里走，走進(jìn)了燈彩館，還看見了寶塔燈，它總共有七層，是館里最高的彩燈。
欣賞完了彩燈，我和媽媽又興致勃勃地猜起了燈謎，一共猜對(duì)了四個(gè)，獎(jiǎng)到了一枝圓珠筆。
最后，我們戀戀不舍地離開了博物館。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇6
舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。
不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇7
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿第一范文網(wǎng)效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國(guó)城鄉(xiāng)各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節(jié)這天都有賞月、吃月餅的習(xí)俗。民間諺語(yǔ)說(shuō)"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節(jié)還有吃芋頭的習(xí)俗。節(jié)日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據(jù)說(shuō)是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來(lái)。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國(guó)家和民族的危難。
中秋游樂。在江南一帶，因?yàn)榻雍纯v橫交錯(cuò)，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇8
上海中秋節(jié)風(fēng)俗，有祭月和燒香斗等。祭月時(shí)，當(dāng)月亮升起，于露天設(shè)案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執(zhí)著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時(shí)由婦女先拜，男子后拜，也有說(shuō)是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團(tuán)圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)的緣故。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結(jié)伴夜游，稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對(duì)照。因此中秋夜游人如織，爭(zhēng)相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙?jiān)曛谱鞯模螤钏姆剑洗笙滦。蟮乃闹芨鲗捈s有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺(tái)亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙?jiān)凝堥T魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節(jié)燒香斗的場(chǎng)面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇9
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇10
剛剛開學(xué)就迎來(lái)了傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學(xué)校度過高中學(xué)習(xí)中的第一個(gè)中秋節(jié)。下午的時(shí)候就聽說(shuō)我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多，師妹來(lái)了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候，看到了偌大的桌子上，擺滿了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現(xiàn)在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來(lái)，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節(jié)大家比較八卦，調(diào)侃了身在美國(guó)的郭強(qiáng)博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語(yǔ)中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠(chéng)，這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴(yán)格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說(shuō)做汪老師的學(xué)生很苦，很累，而也只有付出才會(huì)有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線，讓我們不得不從頭開始學(xué)起;一次次的修改培養(yǎng)了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意，負(fù)責(zé)的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)汪老師這里有我永遠(yuǎn)也學(xué)不完的財(cái)富，能再次成為她的學(xué)生我感覺的是幸福。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇11
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，很多地方和外地的一樣。千里相聚，賞月，吃月餅。
家鄉(xiāng)溫州是個(gè)僑鄉(xiāng)。中秋前夕，每家每戶都會(huì)備好酒菜，隨后便是倚在門邊的漫長(zhǎng)的等待與無(wú)盡的思念。換來(lái)一時(shí)的相聚，然后……
然后便是各自奔東西，天涯相隔。
下一次的相聚便要等到過年，而其間思念的淚水免不了又再次濕透了枕頭……
還是說(shuō)說(shuō)賞月吧。每當(dāng)月兒褪掉她那半透明，銀色的面紗，再轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶旁時(shí)。人們便出來(lái)了，盛出一些酒菜、果點(diǎn)和月餅置于院子里的桌子上。人們總會(huì)喝點(diǎn)酒的，突然間似乎看到了三個(gè)月亮，不知道是否是喝了酒的原因，連月亮那張圓圓的臉變得總是紅紅的。不禁讓人懷疑到是人醉了呢?還是月亮醉了呢?
這個(gè)時(shí)候人們大多會(huì)吃點(diǎn)月餅。家鄉(xiāng)溫州還是個(gè)水鄉(xiāng)。不知道是否是這個(gè)原因，家鄉(xiāng)的月餅吃起來(lái)總有些水鄉(xiāng)的味道——綿綿的，酥酥的。
記得小時(shí)候，在外婆家旁邊有棵桂花樹。大人們說(shuō)掛花樹下有鬼，但我是不怕的。而且經(jīng)常下去玩，直到我被那樹下的大公雞啄了，就沒去了。后來(lái)，回到外婆家時(shí)，發(fā)現(xiàn)那棵樹業(yè)已被砍掉了。
人們的身影在黑暗漸漸地模糊起來(lái)，家鄉(xiāng)的概念也漸漸模糊了。咦?我在哪兒呢?哦，在溫州呢。那我有在寫什么呢，是在寫中秋啊!
哦對(duì)了，還差個(gè)來(lái)月就中秋了。中秋的月亮肯定跟往年的一樣圓。只是那個(gè)月餅是否會(huì)像往年一樣的完整?還是早已缺損了一角?
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇12
平陽(yáng)的中秋節(jié)習(xí)俗與溫州風(fēng)俗習(xí)慣相同，根據(jù)流傳的平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗介紹平陽(yáng)中秋節(jié)有三錦、小擺設(shè)、送節(jié)等風(fēng)俗。
平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗—三錦
農(nóng)歷八月十五，家家戶戶吃月餅。外祖父、舅父給外甥送月餅。月餅有大月、三錦、空心餅等數(shù)種，平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗相傳民眾起來(lái)殺元兵，就是在月餅中藏字條，統(tǒng)一行動(dòng)。“三錦”方言諧“殺緊”。
平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗—小擺設(shè)
溫州還有一項(xiàng)特殊的習(xí)俗，叫“小擺設(shè)”，即在中秋前后，在一些商店，人家中堂上，放上幾張桌子，專門擺設(shè)各種小模型物品，有的擺文昌神廟，有的擺封疆大吏的衙門或者王、侯、將相的第宅，所有旌旗、對(duì)聯(lián)、樂器、花圃、樓臺(tái)、輿馬、燈彩、燭臺(tái)、幾案、盤碗等一應(yīng)俱全，十分逼真。而且都縮小到九、十五厘米不等，材料則采用玉、銀、銅、錫、木、石等制成，一般人家不過二三桌，有錢人家為了炫耀自己富有，還專門雇匠，細(xì)工制作，特多的可擺十幾張桌，中堂擺不下，另辟房間陳列。
陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗—送節(jié)
送節(jié)這天，親友之間饋贈(zèng)，用鴨和三錦之類的月餅，這是重禮。也有專送大月餅和“賞月食”。婿家送丈人的禮品，普通是鴨一對(duì)，加上魚、肉、豆糕。回盤用三錦、粉干、雪梨，有外孫的，必須加大月餅和“賞月食”。
以上為平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗的特色習(xí)俗介紹，在中秋節(jié)時(shí)可參與以上中秋活動(dòng)。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇13
當(dāng)我們思念家鄉(xiāng)的時(shí)候，昔日母親的呼喚給予我們心靈的慰藉;當(dāng)我們身處困境的時(shí)候，母親就是我們最堅(jiān)實(shí)的感情寄托;當(dāng)我們?cè)谏钪衅v不堪時(shí)，母親溫馨而又精神飽滿地鼓勵(lì)我們振作……這一切都源于人間最溫暖、最純潔、最無(wú)私的愛——母愛。
那些追求夢(mèng)想的人們，或點(diǎn)燃一根煙，或倒上一樽酒，雙目凝望著窗外寧?kù)o的夜色，思念家鄉(xiāng)路口的那棵古樹，那樂趣無(wú)邊、嬉戲純真、牧童笛聲的童年歲月;或躺在床上，任憑晚風(fēng)擠過簾縫、月光舞著完美的旋律，甜甜的濡睡;夢(mèng)里，與心愛的人攜手漫步于山谷小徑，螢火蟲輕翔著，載著暖光而來(lái)，花兒的香味，彌漫著空氣，舒適著美麗的心情。
思念家鄉(xiāng)的月亮，總在早晚自習(xí)的途中照在我的身上，見證我的歷史，見證我的成長(zhǎng)。
家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié)，那對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說(shuō)，云海落日飄忽柔曼，美國(guó)的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動(dòng)人的心靈——“那才是我的落日氨。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛。
紅色的是游子的心;黃色的是平凡的臉;藍(lán)色的是思念的河;綠色的是家鄉(xiāng)的水;白色的是母親的頭;永遠(yuǎn)牽掛的是故鄉(xiāng)的人。愿家人：健康快樂…
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇14
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇15
八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美，歡度佳節(jié)。從而形成我國(guó)豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。
吃月餅
“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)，每當(dāng)風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過中秋節(jié)，比如江南過中秋就有點(diǎn)與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢?傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(zhǎng)出許多瓜來(lái)，因?yàn)樗菑哪仙讲蓙?lái)的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習(xí)俗。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇16
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇17
在中秋節(jié)這個(gè)團(tuán)圓的日子里，一家人圍坐在方桌前一邊吃著美味的月餅，一邊賞著皎潔的月亮，是多么的幸福的一件事啊!可惜今年的中秋，爸爸又不能回來(lái)陪我們過節(jié)，我一直記得三年前，難得回來(lái)過節(jié)的爸爸給我講了這么一個(gè)故事：
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，然而蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
就這樣，這個(gè)故事傳到了人間成為了一種習(xí)俗，也就是我們的中秋節(jié)。
三年前的我在中秋到來(lái)之前，一直盼望著放假回家去過中秋節(jié)，終于等到了放假的那一天，我不知道有多么的快樂，我收拾好行李便急切的回家了。到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸回來(lái)了，都不記得爸爸有多少年沒有回來(lái)跟媽媽和我一起過中秋了，因?yàn)榘值谝环段木W(wǎng)爸在外工作比較忙，所以這次爸爸丟下工作陪我們過節(jié)，我真的很高興。
夜暮降臨了，我們一家人都圍坐在在桌子面前，一邊聊著天，一邊吃著美味的月餅，爸爸還給我講了故事。在這歡聲笑語(yǔ)中，我們?nèi)胰诉^了一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇18
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻�(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié).中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇19
秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說(shuō)“十五的月亮十六圓”。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多，那無(wú)數(shù)的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨(dú)處，但是當(dāng)它們看見那圓圓的月亮?xí)r，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來(lái)與月亮團(tuán)圓。
許多人由于工作忙無(wú)法與家人團(tuán)圓。當(dāng)他們站在窗前凝望月亮?xí)r，可能會(huì)想起李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”、蘇軾的“明月幾時(shí)有?把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。”--思鄉(xiāng)、思親，對(duì)月亮總有說(shuō)不完的話，那是因?yàn)樵铝晾锿瑯尤麧M了對(duì)親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團(tuán)圓。每當(dāng)人們吃月餅時(shí)，不僅只是在品嘗月餅?zāi)窍闾鸬奈兜溃嗟氖菍?duì)親人的思念。同時(shí)更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。
小時(shí)侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。
長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了。如果回到過去，就會(huì)教育那時(shí)的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒什么嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無(wú)法生活……”可忽然想起：兒時(shí)的自己也是挺可愛的。我還是給自己留住那想象的空間吧!
在這圓月之夜，我們送給每一個(gè)人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇20
時(shí)逢農(nóng)歷十五中秋節(jié)，我一家都迫不及待地想回家鄉(xiāng)賞月，正如張九齡說(shuō)的悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。于是我們?cè)跐u濃的秋意中，驅(qū)車返回故鄉(xiāng)潮州。家鄉(xiāng)這兒風(fēng)景秀美，是賞月的好地方。第二天晚上，我一家乘著微風(fēng)，擁著滿懷的好心情到寺廟賞月。我抬頭看，起初的月亮周圍云繚霧繞，顯得有些朦朦朧朧，仿佛籠罩在仙境之中。
漸漸的，夜空中風(fēng)兒開始頑皮地嬉戲，仿佛不經(jīng)意間撥開屏障，露出了正對(duì)我們嫣然而笑的月兒。月亮好似一支輕盈的畫筆，在浮云間細(xì)膩而精致地勾勒出一陣陣美妙動(dòng)人的光暈。這時(shí)，月亮上忽然隱約地現(xiàn)出兩個(gè)小黑點(diǎn)，飄忽不定。看著他們悠閑自在的模樣，我不禁浮想聯(lián)翩：啊!嫦娥與玉兔一定正在月亮上散步呢!月亮很慷慨，將月光毫不吝惜地四處揮灑，饋贈(zèng)給世間每一個(gè)人、滋潤(rùn)世間的每一寸泥土。寺廟前燒起香來(lái)，不一會(huì)兒便煙火蔥蘢。月光像一雙細(xì)膩的少女的手，仔細(xì)擦拭著每一絲煙，還讓上面住滿了會(huì)發(fā)光的小精靈，它門微微閃爍著，一定是在向人們招手吧!
啊!不僅人們被這貌若天仙的月亮迷住了，連廟門前的高貴俏麗紅花都忍不住隨風(fēng)搖曳著自己的裙裾，仿佛是向風(fēng)光無(wú)限的月亮投去羨慕的一瞥。我在月光輕柔的撫摸下、在其樂融融之中愉悅地賞了一次月。月亮大概受不慣那么多人對(duì)它投去的目光，便讓風(fēng)把屏障合上。我們便在濃濃的秋意中，與風(fēng)兒手牽手，走回家了。
炎熱的夏天剛過，迎來(lái)了涼爽的秋天，人們那略顯憔悴的面容也像大海的浪花，一層層的展開來(lái)，感受即將到來(lái)的中秋的氣息。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇21
早在古代，我國(guó)人民就有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，民間拜月成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
關(guān)于中秋節(jié)習(xí)俗作文 篇22
客家人過中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同。客家人稱八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ骸桥_(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。
拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。