有關(guān)中秋節(jié)的古詩(精選13篇)
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇1
桂枝香·吹簫人去
宋代:劉辰翁
吹簫人去。但桂影徘徊,荒杯承露。東望鞭芙縹緲,寒光如注。去年夜半橫江夢,倚危檣,參差曾賦。茫茫角動,回舟盡興,未驚鷗鷺。
情知道、明年何處。漫待客黃樓,塵波前度。二十四橋,頗有杜書記否。二三字者今如此,看使君、角巾東路。人間俯仰,悲歡何限,團(tuán)圓如故。
中秋節(jié),寫人,感傷
譯文及注釋
譯文
吹簫的人已經(jīng)走了,但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露,向東望去縹緲的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿,長短不齊的詩賦。茫茫地攪動著,盡興返回,沒有驚動鷗鷺。
誰知道明年在哪里?慢慢地在等待黃鶴樓的友人,一直漂泊在外度過前半生。二十四橋,還記得杜書記嗎?二個字,三個字,字字都是這樣,看看刺史,東路的布衣。抬頭低頭的人間,悲傷怎樣受到限制,團(tuán)圓跟原來一樣。
注釋
桂枝香:《桂枝香》又名《疏簾淡月》。
桂影,桂花樹的影子。
使君:漢代稱“刺使”:使君從南來,五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。
角巾:借指隱士或布衣。
俯仰:低頭和抬頭,比喻很短的時間。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇2
洞仙歌·中秋
宋代:向子諲
碧天如水,一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂,應(yīng)更光輝,無遺照,瀉出山河倒影。
人猶苦余熱,肺腑生塵,移我超然到三境。問姮娥、緣底事,乃有盈虧,煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓,待拚卻長年,醉了還醒。
中秋節(jié),詠物,月亮,抒懷
賞析
這是一首詠頌中秋明月的詞作,借“月有盈虧”的現(xiàn)象,抒發(fā)“煩玉斧、運風(fēng)重整,教夜夜,人世十分圓”的豪情。詞語洗煉精熟,意境開闊,富有哲理,較之輕浮、側(cè)艷的兒女情,以及粉飾太平的利祿語高出很多,是詞中上品。
上闋開句是個比喻句,“碧天如水”將煙霏云斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見,但“一洗秋容凈”之句的出現(xiàn),不僅使它頓失俗態(tài),且顯示出一種闊大無比的氣勢,點睛之處便在一個“洗”字。下面是一個問句“何處飛來大明鏡?”看似平淡無奇但卻點出了要寫的主體對象——月亮,且出語自然輕松、比喻貼切。緊接著又使用了一個反詰句“誰道斫卻桂,應(yīng)更光輝?”意思是:誰曾說起過這樣的話,把月中的桂樹砍倒,明鏡似的月亮?xí)庸廨x流溢。
這是在用典,《世說新語·言語》中記載一段趣話:“徐孺子年九歲,嘗月下戲。人語之曰:‘若令月中無物,當(dāng)極明邪?’徐曰:‘不然,譬如人眼中有瞳子,無此必不明!痹轮兄铮(dāng)指桂樹,因神話中謂月中有桂樹。詞人在這里是反其意而用,態(tài)度明確地發(fā)出了“無遺照,瀉出山河倒影”的呼聲,意思是說:誠如所言,砍去月中之桂更如光輝的月亮,便會無所遺漏地覆蓋大地山河,使它們的倒影完整地映照出來。“無遺照”,“山河倒影”,表現(xiàn)了作者一心想收復(fù)中原、統(tǒng)一國土,但面對南宋王朝所轄的半壁山河,無計可施,只能寄情皓月,發(fā)出興嘆。詞人反用典故主張砍去月中之“桂”,與期盼能除去朝中的奸佞秦檜可能也是諧音巧合。因為“檜”本與“桂”同音,唐宋之后由于音變,而且是僅在秦檜這個專有人名中“檜”才發(fā)“會”音。即使不是偶然巧合,也加深了一層強(qiáng)烈的政治色彩。
下闋承前,詞人也深知月中之桂不可斫,月光映照出的也只能是破碎了的山河,所以“人猶苦馀熱,肺腑生塵”之句表面寫的是:夏日的酷暑雖退,但馀熱還時而襲來,令人煩悶;實際抒發(fā)的卻是對以秦檜為首的投降派恃權(quán)猖獗、炙手可熱的憤怒,與朝中愛國之士受盡壓抑的不平之氣。“移我超然到三境”中的“三境”,指神話中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州;這種想遁入仙山的想法,只是詞人在悲憤之極時尋求解脫的思想流露,但這只是剎那間的閃現(xiàn),很快又對著明月再次點燃起希望:“問姮娥、緣底事,乃有盈虧?”又是一個問句。
“姮娥”即指神話中主管月宮的仙女,本作“恒娥”(因避漢文帝劉恒諱,改稱“常娥”,通作“嫦娥”),這是借向嫦娥發(fā)問到底因為什么事,竟然出現(xiàn)讓月亮?xí)r而圓時而缺的現(xiàn)象,以引出下面要說的正文:“煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓!币粋“煩”字又引出了一則神話故事,據(jù)《酉陽雜俎·天咫》記“舊言中有桂,……高五百尺,下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹。”這幾句是說:麻煩吳剛揮動手中忽忽生風(fēng)的玉斧,把缺月重新修整,教它夜夜年年光潔飽滿,普照大地,無遺露地映照出統(tǒng)一的山河和繁華的人間。
這是詞人夢寐以盼的希望的火花又次迸發(fā)。然而,詞人深知自己并非生活在幻想里,他曾親率部隊在潭州(今湖南長沙)抵抗過強(qiáng)大的金兵,慘痛的教訓(xùn)告訴他要把希望變成現(xiàn)實,必定要不屈不撓直至付出生命的代價,這便是尾句“待拼卻長年,醉了還醒”所顯示的內(nèi)容!白怼睉(yīng)指受挫折、受貶謫后不得不以酒澆愁而醉;“醒”則是除奸、殺敵、收復(fù)國土之志不已。
以中秋圓月為內(nèi)容的詞篇,當(dāng)首推蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有”之作,其拳拳繾綣之情、豪爽浪漫之氣充溢流動,后人無有出其右者。然而向子湮此詞,追從蘇軾之后,就其包容之大涵蓋山河而言,基本上可與蘇軾的詞比肩。全詞氣勢磅礴,感人至深。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇3
閏中秋玩月
清代:慧霖
禪邊風(fēng)味客邊愁,饋我清光又滿樓。
一月可曾閑幾日,百年難得閏中秋。
菊花信待重陽久,桂子香聞上界留。
遮莫圓明似前度,不知誰續(xù)廣寒游。
中秋節(jié)
注釋
禪邊句:謂一邊領(lǐng)略習(xí)禪的風(fēng)味一邊懷抱著客居的憂愁。饋:贈送。清光:指閏中秋的月光。
百年句:謂閏中秋是難得的。按大約每四年置一閏月,從閏正月、二月順序推移,當(dāng)四十八年方得一閏八月,得一閏中秋。百年乃舉整數(shù)。
菊花信:指菊花開放的消息。桂子:桂花。上界:天上。
遮莫:盡管,任憑。圓明:指中秋之月又圓又亮。前度:指上個月即八月的十五之夜。廣寒:廣寒宮,神話故事中的月中仙宮。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇4
滿江紅·中秋夜潮
宋代:史達(dá)祖
萬水歸陰,故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破,斗成雙絕。有物指磨金鏡凈,何人拏攫銀河決?想子胥今夜見嫦娥,沉冤雪。
光直下,蛟龍穴;聲直上,蟾蜍窟。對望中天地,洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛,舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹,心應(yīng)折!
豪邁,中秋節(jié),寫水,月亮,興衰
譯文及注釋
譯文
滔滔江河歸大海,而海水的潮漲潮落,皆與月亮的圓缺有關(guān)。偏偏只等到,過了半個秋天的時候,拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時,月亮好像經(jīng)過什么人把表面重新揩磨以后,越發(fā)顯得明亮澄圓。江潮到來就像銀河被人挖開了一個決口那樣,奔騰而下,想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。
月光普瀉,直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔,而浩瀚海面又白浪如雪,廣闊天地間潔凈澄澈,猶如用刷子刷洗了一般。一腔激氣直沖云霄,似乎能驅(qū)走月中的粉黛。他舉杯酌酒,似乎一口氣就能吞下吳越兩國。若是明日把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與兒輩聽聽,那他們也會為之心膽驚裂!
注釋
滿江紅:詞牌名,又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字,前片四十七字,八句,四仄韻;后片四十六字,十句,五仄韻。用入聲韻者居多。
陰:指低凹處。
潮信:即潮。因其來時有定時,故稱“潮信”。
半破:指半輪月亮。
斗成:拼成。雙絕:指圓月和潮水。
金鏡:比喻月亮。
拏攫(nájué):奪取。擎同拿。
子胥:伍子胥,春秋時吳國大夫。
沉冤:久未昭雪的冤屈,指吳王夫差不聽伍子胥勸諫而賜其寶劍,令其自刎。
蛟龍穴:傳說水底有蛟龍居住的宮殿,即龍宮。
聲直上:指潮水的濤聲。
蟾蜍窟:即月宮。古代傳說月中有蟾蜍,蟾蜍即蛤蟆。
洞然:潔凈的樣子。刷:刷去污垢。
粉黛:粉敷面而助白,黛畫啟而增黑,都是婦女使用的妝飾品。
“舉杯”句:指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事,是對他們殺害大臣的譴責(zé)。
說似:講論。兒曹:兒輩。
心應(yīng)折:江淹《別賦》:“使人意奪神孩,心拆骨驚!毙恼郏行拇輦,即憾動了心靈。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇5
雁邊風(fēng)訊小,飛瓊望杳,碧云先晚。露冷闌干,定怯藕絲冰腕。凈洗浮空片玉,勝花影、春燈相亂。秦鏡滿。素娥未肯,分秋一半。
每圓處即良宵,甚此夕偏饒,對歌臨怨。萬里嬋娟,幾許霧屏云幔。孤兔凄涼照水,曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。摩淚眼,幣_夢回人遠(yuǎn)。
鑒賞
“雁邊”三句,月未升之景。“飛瓊”,月亮的別稱。此言從天邊隨風(fēng)隱隱約約傳來遠(yuǎn)去的雁聲,天上的瓊樓玉宇——月亮還不知在什么地方,青天碧云卻已漸漸轉(zhuǎn)入昏暗。“露冷”兩句,遙想愛人賞月情狀。言中秋的夜晚已有涼意和寒露,所以如果伊人伏在欄干上等待月出,她潔白得似白玉般的藕臂,恐怕會被欄干上沁出的露珠冰得冷顫顫的難受。“凈洗”兩句,述月出。此言圓月終于從東方升了上來,頓時天空中明亮如晝。浮云似洗,如片片白玉般鑲于月邊。明亮的月光勝過了地上的燈光,兩相掩映在花叢之中,使人分不清哪是花影,哪是月影,哪是燈影。“秦鏡滿”三句,既結(jié)束上片稱贊月圓,又啟下片之離愁意。言到了中秋節(jié),天上的月亮最圓滿,但人世間的八月十五只是秋天的一半。詞人因秋已過半,人在瓜涇卻仍舊未能與愛人相聚,而倍感離別之苦,所以反而怨恨起圓月不肯為離人著想也作半圓狀,而求得心理上的平衡。上片扣題“瓜涇度中秋夕賦”。
“每圓處”三句是說:每月月半我們都能見到這個圓圓的滿月,為什么世人都說今天中秋晚上的月亮顯得更為圓滿呢?本來天上月兒圓,世間人團(tuán)圓都是大喜事,而如今我卻是遠(yuǎn)離伊人,羈旅瓜涇,寂寞對圓月,更增添了許多煩惱,所以我對月悲歌,臨風(fēng)泄怨,渲泄著心中的離愁別恨。“萬里”兩句,詞人說:普照人世的圓月呀,不知您在天上將會被多少云霧遮隔?由此想到自己羈旅他鄉(xiāng),也不知會遭受到別人多少欺凌?“孤兔”四句。言自己獨賞明月不覺迷糊睡去。當(dāng)曉風(fēng)起時,才從夢中醒了過來,他擦拭著因夢而流淚的雙眼,抬頭望去,銀河已經(jīng)西斜,孤零零的圓月卻仍舊清光瀉地照耀一切。詞人記起夢中曾與愛人相聚,但醒后才知是一場空歡喜,這種孤旅客中的凄涼景況,怎不叫人興一大哭啊!下片憶愛人、嘆離愁。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇6
水調(diào)歌頭·明月幾時有
宋代:蘇軾
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?(何似一作:何時;又恐一作:惟/唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。(長向一作:偏向)
譯文
丙辰年(公元1076年)的中秋節(jié),高高興興地喝酒直到天亮,喝了個大醉,寫下這首詞,同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候開始有的呢?我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿,今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看,又擔(dān)心美玉砌成的樓宇,太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮哪里比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,低低地掛在窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧,可又為什么總是在人們離別之時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇7
當(dāng)初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里,斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
盈盈淚眼。漫向我耳邊,作萬般幽怨。奈你自家心下,有事難見。待信真?zhèn),恁別無縈絆。不免收心,共伊長遠(yuǎn)。
譯文
當(dāng)時離開的時候,就說了,沒有機(jī)會再和你見面。最近呢,沒有想到我們卻再次相遇。閑暇的時候,喝著酒,你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時的無限憂愁。
你眼睛里閃著淚光,在我耳邊說著你的萬種怨恨。但是我也許多的無可奈何,不可能這樣永遠(yuǎn)陪你。等我沒有什么牽絆的時候,我就會和你永遠(yuǎn)在一起。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇8
山中夜來月,到曉不曾看。——好問《倪莊中秋》
況屈指中秋,十分好月,不照人圓!翖壖病赌咎m花慢·滁州送范倅》
明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。——李白《關(guān)山月》
明月幾時有?把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
日,過中秋而去,作此曲以別余。——蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
今夜月明入盡望,不知秋思落誰家!踅ā妒逡雇隆
何人意緒還相似,鶴宿松枝月半天!δ堋蛾P(guān)中秋夕》
鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲!K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
但愿人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
空碧無云露濕衣,眾星光外涌清規(guī)。——齊已《中秋月》
杯酒相延,今夕不應(yīng)慳!愔督亲印ぶ星镌缬晖砬纭
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心!钌屉[《嫦娥》
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠!K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
只今聊結(jié)社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
但愿人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
照野霜凝,入河桂濕,一一冰壺相映!愤_(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
槁秸申酬,輪嗣布。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
凈洗浮空片玉,勝花影、春燈相亂!獏俏挠ⅰ队衤┻t·瓜涇度中秋夕賦》
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇9
1、明月幾時有?把酒問青天!K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
2、但愿人長久,千里共嬋娟!K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
3、至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
4、起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
5、可憐今夕月,向何處、去悠悠。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》
6、圓魄上寒空,皆言四海同!顛吨星镌露住て涠
7、細(xì)數(shù)十年事,十處過中秋!冻纱蟆端{(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
8、起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠!K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
9、不知天上宮闕,今夕是何年!K軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
10、桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗!恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇10
宋代:晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
中秋節(jié),羈旅,孤寂
譯文
月光下梧桐樹影隨著時間推移,不知不覺的移動著,在這團(tuán)圓夜仍是獨自面對著角落。
月宮中的嫦娥現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧,陪伴她的,畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。
注釋
羈人:旅人。
隅:角落。
素娥:指嫦娥。
玉蟾:月亮的別稱。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇11
秋空明月懸,光彩露沾濕。
驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
譯文及注釋
譯文
一輪明月高高地掛在天空,月光映上露珠晶瑩剔透,好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下,寒鵲不知道該到哪里棲息,而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮,隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。鄰杵夜聲急,而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急躁,F(xiàn)在回想,已是無言,唯有對著明月許愿:請在每個灑滿月光的夜晚多停留片刻,因為每一滴月光,都帶著我的思念。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇12
天竺寺八月十五日夜桂子
唐代:皮日休
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
小學(xué)古詩,中秋節(jié),桂花
譯文及注釋
譯文
零落的桂花瓣,如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來,拾起殿前的桂花,花瓣帶著露珠更顯濕潤。
到現(xiàn)在也不知道天上發(fā)生了什么事,這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
注釋
天竺寺:今稱法鏡寺,位于靈隱山(飛來峰)山麓。
桂子:特指為桂花,本質(zhì)是樟科植物天竺桂的果實。
露華新:桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。
嫦娥:多種說法,有說中國神話人物、后羿之妻等。
有關(guān)中秋節(jié)的古詩 篇13
風(fēng)雨滿城,何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
無云世界秋三五,共看蟾盤上海涯!芩伞吨星飳υ隆
娥何事太多情,今宵故誤年時約!惖挛洹短ど小ぶ星锊灰娫隆
孤兔凄涼照水,曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
永結(jié)無情游,相期邈云漢!畎住对孪陋氉谩
解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉!K軾《西江月》
花間一壺酒,獨酌無相親!畎住对孪陋氉谩
細(xì)數(shù)十年事,十處過中秋!冻纱蟆端{(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間!獎⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
此時相望不相聞,愿逐月華流照君!獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂
何妨小駐聽吾語!鶓(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
可憐閑剩此嬋娟!獏俏挠ⅰ端技芽汀らc中秋》
有物揩磨金鏡凈,何人_攫銀河決。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。——蘇軾《中秋見月和子由》
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪!总馈吨星锏菢峭隆