中秋節的來歷(通用14篇)
中秋節的來歷 篇1
在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于眾多民族中的傳統文化節日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。
中秋節的來歷 篇2
中秋,僅次于春節的第二大節日,媽媽也說是“大家”、“小家”團聚的的好日子。
和往年一樣,我們一家約好了,下午媽媽早點下班到附近的農家樂暢玩一番。等明月當空的時候,農家樂的老板就會擺出一桌桌豐盛的晚餐,端出一盤盤多味的月餅,讓來自各處的賓客對月共
餐、同樂。我不能理解中秋更多的含義,可我知道中秋都是吃大餐,吃月餅,能讓我自由玩耍的好日子。可今年中秋讓我對中秋有了不一樣的感想。
臨行時我快樂得像只剛學會蹦跑的小兔子,可是我們的車剛啟動,一個軟軟的東西在車輪下墊了一下,隨著“喵——”的一聲。我第一反映:“爸爸,是我們家的貓在叫。”爸爸立刻停車,我急忙跳下車一看,是我家的貓在車肚子下面,旁邊還有一灘殷紅的鮮血。一下子我的眼淚奪眶而出,這是我一次知道什么叫痛心。“嗚嗚……爸爸是我們家的貓……”。這是我每天放學找魚鰓喂養了7年的寶貝,我每天放學它都會對我“喵喵”撒嬌,讓我抱抱的小黑貓啊!大家都下了車,都呆了,心痛極了,都沒有了游玩的興致。
一輪皓月慢慢地升起,代替了溫暖的陽光。媽媽說:“大家都別這樣傻愣著了,小黑也和我們共度了7個中秋了,它也算是貓群中的老壽星了。它在今年的中秋之夜離開了我們,也許是想和它的爸爸媽媽團聚了吧。松松別難過了,那我們就將小黑深埋在一塊干凈的土里,也許這樣他就可以和他的爸爸媽媽團聚了哦!”
我們將小黑帶到了山頂的一個松土包上,挖下了一個深深的坑,讓小黑安靜地躺下,掩上土,我還在這土包上插上了一根我平時常逗它玩的小柳枝。這時我們都不由自主地抬頭看著那皎潔的月盤,默默地祝福小黑和它家人團聚。今年的中秋沒有“美食宴”,也沒有流傳千年的“起義勝利月餅宴”,卻有家人凝聚在一起的心,更讓我覺得“月到中秋分外明”。
中秋節的來歷 篇3
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現在,祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗,月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。
根據史籍記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。
中秋節時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋節的來歷 篇4
根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的來歷 篇5
農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說,每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋,是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的.圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源,坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。
奔月后,嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無他物。可是又有另一個說法是,在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮,話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個月餅餡里,呼喚眾人依時起義。
中秋節的起源,其中的一個說法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜,除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說,小孩子不可以用手指指月亮,要不然會被割耳朵
時至今天,中秋的原意也已經沒有多少人知道,對于新的一代來說,中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然,月圓當空的節日,是人們團圓的大好日子。
中秋節的來歷 篇6
農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。“中秋”一詞,最早見于《周禮》。據史籍記載,古代帝王祭月的節期為農歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月,故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗,古代秋報拜土地神的遺俗.為傳承民族文化,增強民族凝聚力,中秋節從20xx年起被國務院列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護,20xx年5月20日,該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故嫦娥傳說
稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。中秋節也稱為仲秋節,團圓節,八月節等,也是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。
中秋節的來歷范文篇5
傳說以前后羿到山里去尋友訪道,看見西王母路過此地,就向西王母求到一包不死藥。回到家后,后羿舍不得撒下妻子嫦娥,就暫時把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟蓬蒙看到了,蓬蒙就起了壞心眼。
有一次后羿帶著徒弟去打獵,蓬蒙假裝生病,留了下來。后羿一走,蓬蒙就拿著寶刀闖進房間里逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,突然她靈機一動,把不死藥一口吞了下去。因為嫦娥心里牽掛著丈夫,所以嫦娥飛到最近的月亮上成了仙。
后羿回來后,發現嫦娥在天上對他說:“今天晚上月亮會變圓,你晚上做一塊面團在屋子東北角,等到午夜時我們夫妻二人就團圓了。”后羿按照嫦娥說的做,到了午夜,夫妻二人終于團圓了。兩人離別時嫦娥對后羿說:“每年的8月15這天,你都要做好面團,等到午夜時分我回來了之后再走。”每年都做好面團,等著嫦娥回來。后來,這個習俗被大家繼承下來,發展成為現在的中秋節,中秋節吃月餅也就成了習俗。
我非常喜歡這個神話,也非常喜愛中秋節。
中秋節的來歷范文篇6
關于中秋節的由來有以下一種解釋。
有的人說:很久很久以前,天上有10個太陽,曬得莊稼寸草不生。后來一個名叫后羿的人,力大無窮,運足神力把9個太陽射了下來。
后來,后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外,終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。
有一天,后羿到昆侖山訪友求道,便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說,服下藥,就能升仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥,但不巧被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥,讓后自己成仙。
三天后,后羿外去打獵,蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走后不久,篷蒙手持寶劍闖入后院,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手,就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫,便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚,待后羿知道所發生的事時,想殺了蓬蒙時,可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然,他看見月亮上面有一個影子,他就跟,可是他怎么也跟不到那個影子,因為他前進三步,影子也跟著他前進三步。
后來后羿就放棄了,回到家,由于牽掛妻子,就在嫦娥平時最愛的花園那里點香、供水果等。
后來百性知道這件事以后,就也學點香、供水果等后來就發展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他(她)們。
中秋節的來歷 篇7
每年農歷的八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅此于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等,也是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日,也流行于朝鮮、日本和越南等領國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節。又因此夜皓月當空,民間多于此夜合家團聚,故又稱團圓節。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日,秋夕月。“朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”技術拜月的意思。兩漢時以具雛形,唐時,中秋節賞月之俗始盛行,并定為中秋節。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中,急于天道,則寒暑均,取于月數,則纏魂園,故曰中秋。”
中秋節的傳統食品是月餅,月餅是圓形的,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
現在,聽完我所講述的,你該知道中秋節的來歷了吧!
中秋節的來歷 篇8
中秋節來了,家家都吃月餅、賞月、賞燈,還有小朋友們提著燈籠在大街上走來走去呢!
晚上來到了,月亮圓圓的好像一個玉盤子,你看月亮仿佛在向我們微笑,月亮上還有嫦娥的身影呢!這里還有動人的傳說呢:
遠古的時候,天上曾有十個太陽,曬得大地冒煙,海水干枯,老百姓苦得活不下去。有個叫羿的英雄力大無比,他用寶弓神箭,一口氣射下九個太陽。最后那個太陽一看大勢不妙,連忙認罪求饒,羿才息怒收弓,命令這個太陽今后按時起落,好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥,美麗賢慧,心地善良,大家都非常喜歡她。一個老道人十分欽佩羿的神力和為人,贈他一包長生不老藥,吃了可以升天,長生不老。羿舍不得心愛的妻子和鄉親,不愿自己一人升天,就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。羿有個徒弟叫蓬蒙,是個奸詐小人,一心想偷吃羿的長生不老藥,好自己升天成仙。這一年的八月十五,羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚,找借口未去打獵的蓬蒙闖進嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的長生不老藥。
嫦娥迫不得已,倉促間把藥全部吞下肚里。馬上,她便身輕如燕,飄出窗口,直上云霄。由于嫦娥深愛自己的丈夫,最后她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到消息,羿心如刀絞,拼命朝月亮追去。可是,他進月亮也進,他退月亮也退,永遠也追不上。羿思念嫦娥,只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮,就像心愛的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宮,默默地遙望下界,思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔,使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月,寄托對嫦娥的思念。月一擺設香案,向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節拜月的風俗便慢慢在民間形成。從此年年如此,代代相傳。由于八月十五正值中秋,就定為中秋節。
中秋節的來歷 篇9
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。
古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”。詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節的來歷 篇10
關于中秋節有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修行,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋節的來歷 篇11
今天是八月十五,是中國的中秋節。人們在這一天中吃月餅、賞月。想一想,這是一件多么舒服的事情啊!我們坐在月光下,一邊吃著月餅,一邊欣賞那美麗的月亮是多么的愜意。
中秋節有許多傳說,奶奶給我講了許多故事。我聽得可認真了。奶奶還給我講了以前的人過中秋節的風俗。奶奶說,中秋節的晚上,人們出門去摸別人的東西,拿別人的東西,就算被主人捉住,也不是小偷,我認為這個習俗很特別,明明是拿了別人的東西,就應該是小偷。可是,為什么中秋節這一天例外呢!我真是搞不明白,為什么會有這樣的習俗。
今天媽媽在街上給我買了許多月餅。月餅都是圓圓的,我想這應該代表花好月圓,一家人團聚在一起吧!甜甜的月餅,是桂花成熟的味道;香香的月餅,是嫦娥的香脂味;咸咸的月餅,是遠在他鄉異國的親人的眼淚。月餅什么味都有,可好吃了。
我還聽奶奶說,月亮會開花,而且還是五顏六色的。我原本打算守一夜,看看那月亮的。唉,運氣真不好,今天晚上沒有月亮。我想月亮應該是生病了,不舒服,所以請假了吧!天上的神仙應該也在過中秋節吧!他們也在吃月餅,也聚在一起。
今天中秋節,我雖然沒能看到月亮,但吃到了美味可口的月餅。我仍然很高興。
中秋節的來歷 篇12
今天是一年一度的中秋節,大家都在月圓之夜全家人坐在一起賞月亮,吃月餅,來度過這個團圓之夜,可是,你知道么?中秋節也是有來歷的。
相傳古時候,天上有十個太陽,把人們曬得生不如死,有一個叫后羿的英雄,力大無比,他為了給人們排憂解難,就拿著弓和箭,到山上去射日。后羿把太陽射下了九個,成為人們心中的大英雄。
后來,后羿娶了一個妻子,名叫嫦娥,賢惠、漂亮,后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人人都羨慕這對恩愛夫妻。有許多人慕名而來,拜師學藝,因此,后羿收了許多徒弟,心術不正的蓬蒙也混了進來。有一天,后羿外出打獵,遇見王母娘娘,得到了一顆仙丹,這顆仙丹吃后能讓人長生不老,而且能成仙,后羿舍不得妻子,就讓妻子保存仙丹,不想,被徒弟蓬蒙看到,蓬蒙趁后羿打獵時,逼常娥交出仙丹,常娥見此情景,立即吞下仙丹。結果飛入了月亮上,成了仙。
后羿為了紀念妻子,每月的8月15日,就做月餅來紀念常娥。8月15日,就成為一家人團圓的日子。到了這一天,全家人在一起吃月餅,賞月亮,共享人間的天倫之樂。8月15恰是秋天豐收的時候,人們往往用石榴、大棗、蘋果等來紀念常娥,故又叫中秋節。
中秋節的來歷 篇13
中秋節是我國的傳統佳節在農歷八月十五日,是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱中秋節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。
中秋之這一天,天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天被看著是團圓的大好日子,也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人說,每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜,明月高懸。因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的游子,更是以月寄托深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月,低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白,月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸,明月何時照我還。”等詩句,都是千古絕唱。
現在中秋節這一天,全國人民還可以享受一天的假期,合家團圓呢!
中秋節的來歷 篇14
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關于中秋節,有不少傳說。現在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。
相傳,遠古時候天上有十個太陽出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。
一次,后羿到昆侖山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥。
在后羿出去打獵時,蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己呑下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,于是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛的妻子---嫦娥。
因此,中秋節誕生了,這就是中秋節的由來。