一個節(jié)日的保護與傳承：我們?yōu)槭裁匆^中秋（精選3篇）
一個節(jié)日的保護與傳承：我們?yōu)槭裁匆^中秋 篇1
自20xx年5月20日中秋節(jié)被列入首批非物質文化遺產名錄（民俗類），中秋博餅、佛山秋色、澤州中秋習俗、秋夕、大坑舞火龍、吉安中秋燒塔習俗等6個子項也陸續(xù)被列入非遺名錄。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》，到唐朝初年成為固定的節(jié)日，盛行于宋朝，到明清成為僅次春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，影響范圍遠至東亞、東南亞。
中秋民俗大致可以分為三類：一是源于人們對月亮的崇拜，賞月、拜月、祭月，這也是中秋最早的內涵；二是“春祈秋報”，人們樂意分享秋收的成果，如吃月餅、飲桂花酒；三是人們望著月圓的圖景，自然會有闔家團圓的情感需求，于是，玩花燈、舞火龍、燒塔等民俗活動應運而生。
一個節(jié)日的保護與傳承：我們?yōu)槭裁匆^中秋 篇2
史書記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書。魏晉時期，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到后來的唐朝，中秋節(jié)才成為固定節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的鼎盛時期卻是從宋朝才開始，至明清時，中秋已與元旦齊名，成為我國的重要的節(jié)日之一。這也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
民間也有傳說，中秋節(jié)起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。綜上所述，中秋代表著:闔家團圓、五谷豐登！
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時代在變，節(jié)日內涵和過節(jié)人需求也在不斷變化，在蕭放看來，中秋的民俗主要有兩個變化趨勢：一是古人在中秋結賬、聘請辭退工人的時間節(jié)點已不適用；二是月亮崇拜的慢慢淡化，“但天上月圓，人間團圓，中國人對家庭圓滿的情感需求不會消失”。蕭放說，賞月時的情感表達，可以有更廣大的內涵。
當人類已經登上月球，發(fā)現月亮上沒有嫦娥、沒有廣寒宮、沒有桂花樹，沒有玉兔，只是一個荒蕪的空間，為什么我們還要過中秋？
當人類越來越了解外界與自身，依然需要幻想性的藝術創(chuàng)造。嫦娥住在廣寒宮，玉兔在搗藥，那棵桂花樹開得正好，人物、動物、植物、建筑物，那是另一個世界。盡管我們已經知道月球不過是一個星體，但還是要保留這個美好的傳說。尤其對孩子來說，剛剛認識月亮的時候，應該聽到這樣的故事，人類也需要保持這樣的童心，這是人之所以為人的智慧，也是我們幸福感的來源。