中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞（通用17篇）

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇1

　　中秋見月和子由

　　宋代：蘇軾

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

　　誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

　　遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

　　西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

　　今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

　　何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。

　　曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

　　青熒滅沒轉前山，浪飐風回豈復堅。

　　明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

　　卷簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。

　　南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

　　明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇2

　　尾犯·甲辰中秋

　　宋代：吳文英

　　紺海掣微云，金井暮涼，梧韻風急。何處樓高，想清光先得。江汜冷、冰綃乍洗，素娥堪，菱花再拭。影留人去，忍向夜深，簾戶照陳跡。

　　竹房苔徑小，對日暮、數盡煙碧。露蓼香涇，記年時相識。二十五、聲聲秋點，夢不認、屏山路窄。醉魂幽揚，滿地桂陰無人惜。

　　中秋節，寫景，孤獨

　　注釋

　　⑴尾犯：詞牌名。《詞譜》：“詞見《樂章集》，‘夜雨滴空階’詞，注：正宮，‘晴煙暮暮’詞，注：林鐘商。”秦觀詞名“碧芙蓉”。雙調，九十四字為正格。吳詞下片第二句添一字，為九十五字變格。上片十句下片八句，各四仄韻。

　　⑵急：一本作“息”。

　　⑶汜：一本作“妃”。

　　⑷忺：一本作“歡”。

　　⑸涇：一本作“輕”。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇3

　　中秋夜洞庭湖對月歌

　　清代：查慎行

　　長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。

　　風收云散波乍平，倒轉青天作湖底。

　　初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。

　　舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。

　　須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。

　　月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

　　此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。

　　巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。

　　人間此境知難必，快意翻從偶然得。

　　遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。

　　中秋節，月夜，寫景，山水，寫水

　　注釋

　　①1682年（康熙二十一年），詩人由貴州返回海寧，途徑洞庭湖，正值中秋，游后作成此詩。

　　②霾云：陰云。蓬蓬：茫茫覆蓋貌。冒：覆蓋。

　　③斂容：改變容顏。

　　④馮夷宮：馮夷，神話傳說中的水神，其宮殿在湖水深處。

　　⑤“此時”二句：驪龍，黑色的龍。《莊子·列御》記：驪龍頜下有珠，經常浮游水上，銜珠長吟。二句意為這時潛伏深處的驪龍，因為眼花繚亂，不能浮游上來銜珠長吟了。

　　⑥“巨魚”二句：騰踔（chuō）：跳躍。千黃金：意為千萬鱗片像黃金一樣閃閃耀眼。

　　⑦翻：反。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇4

　　《關山月》(唐李白)

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇5

　　《八月十五日夜湓亭望月》

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇6

　　《望月懷遠》

　　[唐]張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　點評：張九齡是唐代的一代名相，遭受臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。

　　《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

　　從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

　　夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

　　相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇7

　　《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

　　唐·王昌齡

　　高臥南齋時，開帷月初吐。

　　清輝澹水木，演漾在窗戶。

　　荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千里共如何，微風吹蘭杜。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇8

　　《中秋》

　　唐·李樸

　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇9

　　《月下獨酌》

　　【唐】李白

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時同交歡，醉后各分散。

　　永結無情游，相期邈云漢。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇10

　　(唐)李樸：中秋

　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇11

　　《八月十五夜玩月》

　　唐·劉禹錫

　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄凈，秋澄萬景清。

　　星辰讓光彩，風露發晶英。

　　能變人間世，攸然是玉京。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇12

　　《中秋夜隴州徐常侍座中詠月》(唐無可)

　　隴城秋月滿，太守待停歌。

　　與鶴來松杪，開煙出海波。

　　氣籠星欲盡，光滿露初多。

　　若遣山僧說，高明不可過。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇13

　　雁邊風訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。露冷闌干，定怯藕絲冰腕。凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。秦鏡滿。素娥未肯，分秋一半。

　　每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。萬里嬋娟，幾許霧屏云幔。孤兔凄涼照水，曉風起、銀河西轉。摩淚眼。瑤臺夢回人遠。

　　鑒賞

　　“雁邊”三句，月未升之景。“飛瓊”，月亮的別稱。此言從天邊隨風隱隱約約傳來遠去的雁聲，天上的瓊樓玉宇——月亮還不知在什么地方，青天碧云卻已漸漸轉入昏暗。“露冷”兩句，遙想愛人賞月情狀。言中秋的夜晚已有涼意和寒露，所以如果伊人伏在欄干上等待月出，她潔白得似白玉般的藕臂，恐怕會被欄干上沁出的露珠冰得冷顫顫的難受。“凈洗”兩句，述月出。此言圓月終于從東方升了上來，頓時天空中明亮如晝。浮云似洗，如片片白玉般鑲于月邊。明亮的月光勝過了地上的燈光，兩相掩映在花叢之中，使人分不清哪是花影，哪是月影，哪是燈影。“秦鏡滿”三句，既結束上片稱贊月圓，又啟下片之離愁意。言到了中秋節，天上的月亮最圓滿，但人世間的八月十五只是秋天的一半。詞人因秋已過半，人在瓜涇卻仍舊未能與愛人相聚，而倍感離別之苦，所以反而怨恨起圓月不肯為離人著想也作半圓狀，而求得心理上的平衡。上片扣題“瓜涇度中秋夕賦”。

　　“每圓處”三句是說：每月月半我們都能見到這個圓圓的滿月，為什么世人都說今天中秋晚上的月亮顯得更為圓滿呢?本來天上月兒圓，世間人團圓都是大喜事，而如今我卻是遠離伊人，羈旅瓜涇，寂寞對圓月，更增添了許多煩惱，所以我對月悲歌，臨風泄怨，渲泄著心中的離愁別恨。“萬里”兩句，詞人說：普照人世的圓月呀，不知您在天上將會被多少云霧遮隔?由此想到自己羈旅他鄉，也不知會遭受到別人多少欺凌?“孤兔”四句。言自己獨賞明月不覺迷糊睡去。當曉風起時，才從夢中醒了過來，他擦拭著因夢而流淚的雙眼，抬頭望去，銀河已經西斜，孤零零的圓月卻仍舊清光瀉地照耀一切。詞人記起夢中曾與愛人相聚，但醒后才知是一場空歡喜，這種孤旅客中的凄涼景況，怎不叫人興一大哭啊!下片憶愛人、嘆離愁。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇14

　　《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　[唐]皮日休

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　賞析

　　據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”。

　　詩人創作此詩正是在中秋的夜晚，聯想到詩人前一年高中進士，而此刻正是詩人東游之中，也正是詩人意氣風發之時，所以在如此佳節，又是詩人得意之時，以此背景，詩人創作了此詩。

　　第一句，描述了桂花像是月上掉下來似的場景，交待了詩人所處的時間是中秋之夜，奠定了全詩是充滿了輕松，了聯想的基調。

　　第二句，詩人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩人此時在人生道路上是順暢的。

　　第三句，通過傳說透露出了詩人對桂花的憐惜，展現了詩人對美好事物的向往，闡述了詩人是熱愛自然，憐惜自然的。

　　第四句，感嘆到桂花飄落是因為傳說中的嫦娥撒下來給予眾人的吧，通過豐富的聯想，烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。

　　這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩，神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內容是詩人的聯想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇15

　　《八月十五夜贈張功曹》

　　[唐]韓愈

　　纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

　　君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

　　昨者州前槌大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

　　遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

　　判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

　　君歌且休聽我歌;我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?

　　賞析

　　這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。

　　詩里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。

　　詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境，如文的小序：碧空無云，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才干。公元803年(貞元十九年)天旱民饑，當時任監察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山(今屬廣東)令，張署任臨武(今屬湖南)令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復雜，于是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，并贈給同病相憐的張署。

　　詩的開頭在描寫月夜環境之后，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。

　　張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門行走就更不敢了;且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環境的夸張描寫，也是詩人當時政治境遇的真實寫照。

　　上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣布赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節奏的歡快，都體現出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡單。寫到這里，詩情又一轉折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發出了深深的慨嘆：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”。“天路幽險”，政治形勢還是相當險惡的。

　　以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色，照應題目的“八月十五”;二是寫命運在天;三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負這美好的月色。再說，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數語，似淡實濃，言近旨遠，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節起伏變化，很好地表現了感情的發展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上說，首與尾用灑和明月先后照應，輕靈簡煉，使結構完整，也加深了意境的蒼涼。

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇16

　　《古朗月行》(唐李白)

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹作團團。

　　白兔搗藥成，問言誰與餐?

　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　陰精此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝!

中秋節那些讓人甜得發膩的古詩詞 篇17

　　《八月十五夜看月》(唐姚合)

　　亭亭千萬里，三五復秋中。

　　此夕光應絕，常時思不同。

　　九霄微有露，四海靜無風。

　　惆悵逡巡別，誰能看碧空。