中秋節(jié)的來歷(通用13篇)
中秋節(jié)的來歷 篇1
中秋,僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日,媽媽也說是“大家”、“小家”團聚的的好日子。
和往年一樣,我們一家約好了,下午媽媽早點下班到附近的農(nóng)家樂暢玩一番。等明月當空的時候,農(nóng)家樂的老板就會擺出一桌桌豐盛的晚餐,端出一盤盤多味的月餅,讓來自各處的賓客對月共
餐、同樂。我不能理解中秋更多的含義,可我知道中秋都是吃大餐,吃月餅,能讓我自由玩耍的好日子。可今年中秋讓我對中秋有了不一樣的感想。
臨行時我快樂得像只剛學會蹦跑的小兔子,可是我們的車剛啟動,一個軟軟的東西在車輪下墊了一下,隨著“喵——”的一聲。我第一反映:“爸爸,是我們家的貓在叫。”爸爸立刻停車,我急忙跳下車一看,是我家的貓在車肚子下面,旁邊還有一灘殷紅的鮮血。一下子我的眼淚奪眶而出,這是我一次知道什么叫痛心。“嗚嗚……爸爸是我們家的貓……”。這是我每天放學找魚鰓喂養(yǎng)了7年的寶貝,我每天放學它都會對我“喵喵”撒嬌,讓我抱抱的小黑貓啊!大家都下了車,都呆了,心痛極了,都沒有了游玩的興致。
一輪皓月慢慢地升起,代替了溫暖的陽光。媽媽說:“大家都別這樣傻愣著了,小黑也和我們共度了7個中秋了,它也算是貓群中的老壽星了。它在今年的中秋之夜離開了我們,也許是想和它的爸爸媽媽團聚了吧。松松別難過了,那我們就將小黑深埋在一塊干凈的土里,也許這樣他就可以和他的爸爸媽媽團聚了哦!”
我們將小黑帶到了山頂?shù)囊粋松土包上,挖下了一個深深的坑,讓小黑安靜地躺下,掩上土,我還在這土包上插上了一根我平時常逗它玩的小柳枝。這時我們都不由自主地抬頭看著那皎潔的月盤,默默地祝福小黑和它家人團聚。今年的中秋沒有“美食宴”,也沒有流傳千年的“起義勝利月餅宴”,卻有家人凝聚在一起的心,更讓我覺得“月到中秋分外明”。
中秋節(jié)的來歷 篇2
農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋,是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的.圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源,坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。
奔月后,嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無他物。可是又有另一個說法是,在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮,話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個月餅餡里,呼喚眾人依時起義。
中秋節(jié)的起源,其中的一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜,除了拜祭、還有就是應節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說,小孩子不可以用手指指月亮,要不然會被割耳朵
時至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道,對于新的一代來說,中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當然,月圓當空的節(jié)日,是人們團圓的大好日子。
中秋節(jié)的來歷 篇3
每年農(nóng)歷的八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅此于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等,也是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等領國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當空,民間多于此夜合家團聚,故又稱團圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日,秋夕月。“朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”技術拜月的意思。兩漢時以具雛形,唐時,中秋節(jié)賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中,急于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則纏魂園,故曰中秋。”
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間傳開來。
現(xiàn)在,聽完我所講述的,你該知道中秋節(jié)的來歷了吧!
中秋節(jié)的來歷 篇4
今天是一年一度的中秋節(jié),大家都在月圓之夜全家人坐在一起賞月亮,吃月餅,來度過這個團圓之夜,可是,你知道么?中秋節(jié)也是有來歷的。
相傳古時候,天上有十個太陽,把人們曬得生不如死,有一個叫后羿的英雄,力大無比,他為了給人們排憂解難,就拿著弓和箭,到山上去射日。后羿把太陽射下了九個,成為人們心中的大英雄。
后來,后羿娶了一個妻子,名叫嫦娥,賢惠、漂亮,后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人人都羨慕這對恩愛夫妻。有許多人慕名而來,拜師學藝,因此,后羿收了許多徒弟,心術不正的蓬蒙也混了進來。有一天,后羿外出打獵,遇見王母娘娘,得到了一顆仙丹,這顆仙丹吃后能讓人長生不老,而且能成仙,后羿舍不得妻子,就讓妻子保存仙丹,不想,被徒弟蓬蒙看到,蓬蒙趁后羿打獵時,逼常娥交出仙丹,常娥見此情景,立即吞下仙丹。結果飛入了月亮上,成了仙。
后羿為了紀念妻子,每月的8月15日,就做月餅來紀念常娥。8月15日,就成為一家人團圓的日子。到了這一天,全家人在一起吃月餅,賞月亮,共享人間的天倫之樂。8月15恰是秋天豐收的時候,人們往往用石榴、大棗、蘋果等來紀念常娥,故又叫中秋節(jié)。
中秋節(jié)的來歷 篇5
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”。詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)的來歷 篇6
今天,陶俁翎的外公——吳教授給我們上了一課“月滿中秋”。
吳教授先跟我們說了中秋節(jié)的傳說:嫦娥奔月,讓我聽得非常陶醉、入迷,讓我覺得好像是真的一樣。
接著,吳教授說了中秋節(jié)的習俗,比如:觀潮、吃田螺、吃月餅、飲桂花酒、燃燈、吃芋頭,還一個個給我們解說了,為什么要做這些。
聽完講座,我回到教室,洗好手準備吃月餅,不,沒過多久,月餅就做好了,老師切成片后,拿到教室分給我們,分完了還剩下一點,老師給了幾個同學,我們眼饞了,一窩蜂地擁在一起搶,可還是有人沒搶到,但我們已經(jīng)滿足了。
這一天真令人難忘!
中秋節(jié)的來歷 篇7
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳,遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。
很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節(jié)的來歷 篇8
今天是一年一度的中秋節(jié)。
早上,城市里熱鬧非凡,一輛輛絢麗的轎車在綠樹成蔭的柏油馬路上奔馳而過。商店里的月餅各種各樣,千奇百怪饞得我直流口水,禮盒小姐們也不甘示弱,她們都把自己打扮的漂漂亮亮的,各式各樣的禮盒放在一起,五彩繽紛,美麗極了!
夜幕降臨,我原本要和家人一起一邊吃月餅一邊觀賞月圓的。可是今晚的天氣非要和我作對,把天弄得陰陰的,害得我們看不成月圓,只能單調(diào)地吃著月餅。
我吃著月餅,腦子里突然想到中秋節(jié)是怎么來的呢?爸爸告訴我一個故事:相傳,遠古時候天有十日同時出現(xiàn),曬得大地寸草不生,一個叫后羿的英雄,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,并命令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此深受百姓的愛戴和尊敬,后來,他娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥,后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇王母娘娘,便向她求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而后羿舍不得妻子,只好把不死藥交給嫦娥珍藏,不料被小人蓬蒙看見了。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。危急時刻嫦娥當機立斷,拿出不死藥一口吞下去。嫦娥吞下藥,身體立時飄離地面,沖出窗口,向天上飛去,飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬萊早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷像嫦娥。他拼命朝月追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎么也追不到跟前。后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥最喜愛的后花園,擺上香案,放上她平時最喜歡吃的蜜食鮮果。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實現(xiàn)得很圓滿!日子越過越充實!
中秋節(jié)的來歷 篇9
農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。
中秋節(jié)的來歷 篇10
有的人說:很久很久以前,天上有10個太陽,曬得莊稼寸草不生。后來一個名叫后羿的人,力大無窮,運足神力把9個太陽射了下來。后來,后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外,終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻有一天,后羿到昆侖山訪友求道,便向皇母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說,服下藥,就能升仙。
后羿讓嫦娥保管那包藥,但不巧被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥,讓后自己成仙。
三天后,后羿外去打獵,蓬蒙假裝生病沒去。待后羿走后不久,篷蒙手持寶劍闖入后院,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手,就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫,便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。
傍晚,待后羿知道所發(fā)生的事時,想殺了蓬蒙時,可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然,他看見月亮上面有一個影子,他就跟,可是他怎么也跟不到那個影子,因為他前進三步,影子也跟著他前進三步。
后來后羿就放棄了,回到家,由于牽掛妻子,就在嫦娥平時最愛的花園那里點香、供水果等。
后來百性知道這件事以后,就也學點香、供水果等后來就發(fā)展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他(她)們。
中秋節(jié)的來歷 篇11
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習俗,月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)。中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。
中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋節(jié)的來歷 篇12
終于到中秋節(jié)了,這一天發(fā)上了好多事。早上,我問媽媽:“你知道中秋節(jié)的來歷嗎?媽媽說:當然知道 ,中秋節(jié)是我國的佳節(jié)一直說到了中午,媽媽說她要去街上買東帶我去沒想到媽媽一下決定帶我去了我們來到街上買了一些蔬菜有小青菜、帶魚,說也說不完,數(shù)也數(shù)不盡,應有盡有,我們走到一家賣月餅的地方媽媽買了些月餅,就回家了。晚上,我們一家吃了個團圓飯,然后坐在門口一起賞月。
中秋節(jié)的月亮好圓。
中秋節(jié)的來歷 篇13
中秋節(jié)有悠久的歷史。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節(jié),這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動。到了唐代,這種祭月風俗更為人們重視,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。