與中秋節有關的散文（通用5篇）

與中秋節有關的散文 篇1

　　就在中秋節的前夕，來勢洶洶的莫蘭蒂臺風，從中國臺灣南端的海上掠過。強風復以豪雨，大地景致丕變。

　　一根根攔腰折斷的電線桿，一排排倒伏仆地的行道樹，驚懾著正處風雨籠罩中的人們，也幾乎聲斷了中秋佳節團圓賞月之夢。轉移了怵目驚心的災情畫面，調整著風雨飄搖的起伏心靈，一首描寫山居平靜生活的〈山居秋暝〉詩篇，便輕巧地于外頭風強雨驟之際，躍入眼簾。

　　這是一首唐朝王維的詩，詩云：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”在此一明月與清泉的大地視野里，感受大自然動靜之間的氛圍幻化，流淌雨后秋涼的山林意境，讓那原本躁動不安的心思，竟然在不知不覺之中，慢慢地沉靜了下來。

　　走進了這空山新雨的寧靜境界，探訪了那松林幽篁的月韻大地，古代多少有關明月的風流韻事，也就在臺風呼嘯而過的風雨聲中，逐漸從悠遠的歷史長河中輕輕浮現。今人不見古時月，今月曾經照古人，不同的時空夜色，相同的古今孤寂，只不過李白是獨酌于月色皎潔的花間月下，而我則系隱居于風雨彌漫的書房燈前而已。

　　“花間一壺酒，獨酌無相親;舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身;暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂;醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”

　　唐朝詩人李白的這首〈月下獨酌〉，系為五言古詩。此詩的背景為花間，道具是一壺酒，角色只有自己，動作則系獨酌，這種飲酒的場面，顯然相當的單調孤寂。然而，李白卻把這種寂寞的月夜花間，渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更透過驚人的想象力、曠達的胸襟，描寫了一場以月亮和孤影為伴，酣飲歌舞的奇特幻化場景。讓原本無情的“物”和有情的“我”這兩者之間，產生了不可思議的心靈交流、以及物我合一的超然境界。

　　李白的才情自然流露，表現手法靈活自如，在他大氣磅礴的詩情筆下，大自然的山、水、風、月等現象，都成為懂得詩人心情的知交朋友。此種生動的大自然取景，和宋朝蘇軾〈前赤壁賦〉中，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的心靈意境，則頗有曲韻相通之處。

　　然而，相對于〈月下獨酌〉的場景，系屬于當下時空的現在進行式，李白的〈把酒問月〉，則更是穿越時空、往來古今，在今人古月以及今月古人的歷史長河映照之中，數度悠游、徜徉回旋。而那馳騁于古今的詩文內蘊氣勢，則顯然有別于花間月下獨酌時的兩人對影。

　　“青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”

　　在這首〈把酒問月〉詩詞中，“今人不見古時月，今月曾經照古人”，意喻著月亮的綿長永恒，人生的幻化無常。雖然，古人不見今時月，但是古月依然照今人，以如此恢弘的心思以對，古人、今人就像是逝去的流水一般，雖然時光永遠不會再行回頭，但他們所曾見到的那輪明月，卻是亙古如斯、毫無變易。

　　整首〈把酒問月〉詩中，從酒寫到月，從月又回歸于酒，也從空間的場景描繪，寫到時間的心靈感受。它跨越了物質的制限，連結了時空的古今長河。而此一貫串永恒與變易的哲理意境，如衡之宋朝蘇軾的〈前赤壁賦〉一文，則也頗有著一番異曲同工之妙。

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!”終究，對于事物的解析和看法，似乎僅系于個人的一念之間而已。

　　同樣以明月為主題，蘇軾的〈水調歌頭〉，則顯然另有一番綿綿的親情境界存乎其中。詞前的小序，“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由。”不僅交待了寫詞的過程，也很明顯地反映了作者復雜的情感，因為此時的蘇東坡與胞弟蘇轍，已經有七年時光未得團聚了。

　　面對一年一度的中秋佳節，當一輪皓月當空，遍地銀輝灑落之際，此刻的蘇軾的心潮起伏，于是乘著酒興正酣之際，揮筆寫就了這首傳頌千古的詩詞名作。

　　“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　在這首詞的起句，蘇軾沿引了李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩意，采用“明月幾時有?”的問句，把讀者引入此一帶有哲理意味的廣闊世界之中。他似乎是在追溯明月的起源，卻又隱約在贊嘆著中秋的美景，并且在這綿綿意境中，涵蘊著對人生意境的層層潑墨。

　　蘇軾的〈水調歌頭〉，設景清麗雄闊，心思優游于月下廣袤的清寒世界，來回馳騁于天上人間的開闊視野，并且將這些所見的外在景物，與內在豁達的胸襟予以結合，體現出了蘇詞意境中豪放飄逸的風格。而蘇軾后來的“小舟從此逝，江海寄余生”，以及在〈前赤壁賦〉中所描繪的月下泛舟，那種飄飄欲仙的人間感覺，似乎皆與此種思維有所關聯。

　　伴隨著整天綿延不絕的強風大雨，莫蘭蒂臺風終于逐漸遠揚。就在中秋節這一天的黎明時分，臺風再度臨去秋波，讓高雄下起了一場超大的豪雨，只是下雨的時間不長，約僅一小時左右的光景而已。隨著臺風雨霽、積水漸消之后，原本陰沉黝黑的天空，終于轉成淡淡的白云布敷，而那隱匿云端的太陽，竟然也于中午時分，露出了燦爛的光芒。

　　張九齡〈 望月懷遠〉的“海上生明月，天涯共此時”，以及許渾〈 秋霽寄遠〉的“唯應待明月，千里與君同” ，這種對著明月傳送相思的期盼，在這臺風才剛剛過后的中秋夜晚，似乎顯得特別的殷切。慶幸的是，月娘知人心，浮云淡如紗，在這風雨過后的高雄東方夜空，終于出現了朦朧的月亮光影，正在溫柔地俯視著滿目瘡痍的街道樹影，以及余悸猶存的市井小民。

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。仲秋風雨后，古月依舊照今塵……

與中秋節有關的散文 篇2

　　中秋夜，月兒應圓。今夜中秋，卻令人落寞與憂煩。

　　遙遙的翹首，等待月圓。月兒幽幽的躲藏云層，是相思淋濕了她的夢，還是夢將相思丟失。廣寒宮的空曠，是否也讓常娥孤枕無眠。

　　此夜，有多少悲歡離合，又有多少人將相思種下。徘徊在深深的寂寞的夜色里，將思念釀造成淚滴，將眷念凝望成永遠。目光鎖住清涼的秋夜，那點點滴滴的片段，回放著溫暖的瞬間。

　　咋暖還寒的深夜，思念在一點點蔓延，沿著那黛色的遠山。目光投注的地方，你是否也在牽念。

　　清風無痕，秋意細微。或許，思念也是、一種美好、一種情愫、一種欣然。

　　紅塵滾滾，人海茫茫，相遇、相識、相知、相眷。彼此，道一聲珍重、說一句祝福,心便安然。亦是朋友，亦是紅顏。若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮。古人亦是，今人亦然。

　　靜靜的夜，輕輕的風，陶醉在人間。

　　秋蟲呢喃，暗香浮動，如飲山澗清泉。

　　融融的夜，遙遙的思，翹首悠悠云天。

　　今夜，我將文字，氤氳成美好，盈盈成思念。

與中秋節有關的散文 篇3

　　歲月無情，人心易老，一年一度的中秋節又到來了，沉睡許久的靈魂終于蘇醒了，想到了曾經棲居過心靈的圣地，已經落滿塵埃。我不再像從前一樣的直言歡喜，因為我更深的懂得了這個傳統節日的含義，失散的親人們，想見卻無法相見的痛楚，流漓天涯的朋友，想見卻無緣再見的傷懷，淪陷在風雨中的戀人，想念卻不能相見的難言，團圓這個詞是多么的沉重啊! 中秋，也許是我們感情中最深的烙印，思念，留戀，往返，盡在這一刻上演。這輪明月，不知承載了多少的悲歡離合，承載著多少寂寞和無奈。

　　從月缺等待到月圓，從分離煎熬到相聚，人人都盼望月圓人圓，然而團圓又是多么不易啊!月亮離我們如此之近，它為黑夜散放光芒，喚醒人性的柔情，為人間千古明照，夜夜獨醒，在萬物睡眠時，它在寂寒的夜里放盡所有的慈悲，溫和的貼進我的心靈，和靈魂對白，撫平一日勞累所致的皺褶和難奈，我想用手觸摸到它，想更深一層的感受它的婉約和柔情，卻總不能和它聚集在一個焦點之上。我只能遠遠的望著它，用我多情的目光填補它的空虛，用它的溫存釋懷我的憂愁。想起失散在沿途的那些親人和朋友，再也無法回到我們的身邊，就好像一層蒙蒙薄紗覆蓋心田，只能遙遠的想象著，同賞一輪明月的機緣，可憐情深緣淺，過了今夜，月亮又會一點點殘缺，便又流溢成一彎彎的思念，相逢容易，相聚總是如此之難!

　　想想古人們中秋夜的那份浩然情懷，"靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清"。這是多么絕妙的詩句啊!在冷清的夜間，曾有這般審美脫俗的雅趣和壯麗的情懷。想要約同明月一起乘靈槎，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。天地之大，心界無際，大得足以去幻海游弋，駕白云，乘長風，唯獨自在。心海無邊，可以同思緒無盡的綿延，在太空之外，人海之顛，出神入化，用盡一腔靈氣換回生命的真諦。清風一縷，入心;白蓮一朵，入境;靜若明月，動若繁星，一動一靜，組成了宇宙的生機，在黑夜里相輝相映。

　　在這浮躁的世俗里，夢想和現實已達不到起碼的平衡度，從心理上漸漸失去了本真，我們總忘記和心靈私語，無法感知精神上的憾缺和難奈。像古人那般的風花雪月，我們很難再遇見了，但我們仍然把中秋節當成傳統的節日來過，又過得是那樣的奢侈，美酒佳肴、一醉方休，醉生夢死在這中秋夜里。早忘了賞月的雅趣，放眼現實，有品質的憂愁越來越少了，功名利祿的煩燥越來越重，叫我們如何去舞風弄月，以解閑愁呢?如何像古人一樣毫無雜念的吟詩作畫呢?

　　在這中秋之夜，雖然沒有和親人團圓，沒有和朋友相聚，但我只愿做個月下閑人，盡情一夢。不管生活在怎樣殘酷的世道里，我仍然要效仿古人的那般人豁達超脫，因為我知道曾有人視詩意為天地靈氣，因有了春花秋月，便有了詩的境界，可以讓生命自由的吟唱，無論是快意的豪氣，還是優柔的思郁，都盡在一字一句間，釋放起靈魂的底氣，才會成就思想的正義。詩歌是我今生最親昵的朋友，是它為我解脫困惑，是它陪我度過寂寞時光。每當不堪生活的重負時，它就是我心中最大的救贖，在風風雨雨里陪我一起度過。

　　古時候只有粗茶淡飯配老酒，再邀清風明月相伴，不做神仙也勝似神仙，洗盡繁華，獨對冷月，或低訴閑愁一縷，或遙寄情思萬千，或乘清風馳騁天地之間，或幽居荷塘岸默言禪語。無論以何種方式消遣，都不失風趣。 古人總是在月下話凄涼，大概是冷風緊，黃花瘦，再加上月亮之上的千古神話，更能夠讓人體會到那種凄美的心境。 問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。 孤冷凄寂時有沒有愁恨?幾多愁，白了少年頭。 這種悲情切切又不失風雅的詞句，足以觸動心底的幽意。無從取舍，月難長明，情更難以久留，不知不覺今夜又淪落到宋詞里去了，淪為西樓上的落寞女子，感嘆嫦娥奔月的凄美，沉湎唐詩宋詞的纏綿。

　　年年歲歲，冷秋落心間，不知又冷漠了多少情切，不知又涼薄了多少意綿，不知有多少相思流漓在紅塵的盡頭，又有多少親人淪陷天涯，這月色雖美，卻充滿了哀愁，這月雖圓，卻彌補不了殘缺的情感，星星雖然皎潔 ，卻照亮不了團圓的途捷。我癡迷于月光流動的溫情之中，難舍難離，像是在訴說一個千古神話，用割舍不下的眷念，抒情著最美妙的那一段。夢在風里飛揚，魂在月色下迷離，月亮牽著我的思緒，一步步向遠方而去，去會見久違的親人和朋友，穿越了燈火的浮世，穿越了黑色的山巒，眼底仍舊白紗翩翩，輕揉了一地碎語，撥動骨子里的萬種風情，流溢血液里的柔情似水，在千年的清夢里，久久品味秋月的淡雅和秋語的溫存。

　　在這賞月、品月的幽境里，我用心靈對襯著這浩瀚的太空，像月亮一樣，寄托著許多人的夢和念想，經歷了團圓的美滿，又飽嘗了思念的苦澀，卻無法完成文字間的盡善盡美。在這吟風詠月的情趣中，我細細地感受著生命的美妙，感受著靈魂的安暖，感受著百味人生。

　　放任心空自由自在，放任月光如流水，綿綿潺潺…

與中秋節有關的散文 篇4

　　中秋，是中國三大傳統節日之一。從幼學之歲到古稀之年，每至中秋望月，常常引發我悠然遐思，浮想聯翩。然而，年年歲歲月相似，歲歲年年人不同。今丙申中秋，則有這般思緒縈回腦際——

　　仰望蒼穹古月，甚感吾儕人生何其短暫!月亮多少歲了?有資料說，四十六億歲，和地球年齡相仿;還有的說五十三億歲，比地球還要老。時至今日，月亮還是那個月亮。正所謂今人不見古時月，今月曾經照古人。今人如我者， 也就能活上個幾十年頂多百八年。詩人的毛澤東有云：三十八年過去，彈指一揮間。照此算來，人生在世，也就“二三彈指”上下，真乃人生易老天難老啊!如此短暫的人生之旅應當怎么走呢?十幾歲時就知道奧斯特洛夫斯基那段關于人的一生應當怎樣度過的名言，還有雷鋒日記中關于生命的有限與為人民服務之無限的深刻感悟。那么，到了我這樣生命更加有限的年齡，則當倍加珍惜晚年時光，多做些力所能及的有益之事。譬如，像今天這樣寫寫稿子，盡我綿薄之力傳播正能量，或對社會能有些許用處。如是者，雖微不足道，但是，到將來去見馬克思的時候，就會少幾分愧色。

　　受惠于姮娥恩澤，對大自然的敬畏之情油然而生。世人皆言萬物生長靠太陽，殊不知，有如此宜居的生存環境，也得益于月亮的恩惠。有科學家說，是月球對地球的潮汐作用產生了特殊的、至關重要的功能，才使地球早期水生生物走向陸地，開啟了生物進化歷程，才有了后來的人類;月球對地球海水的引力，減慢了地球自轉和公轉速度，減小了溫度差，并帶來了四季變化，春種秋收，周而復始，人類方能生生不息。故此，我們的祖先自古就有春祭日、秋祭月的社制。我想，人類繁衍至今，更應該從我做起，從每件實事做起，科學地認識自然，敬畏自然，保護自然，而絕不是相反。那樣，豈不是辜負了天地日月對我們人類的眷顧和化育之恩嗎!

　　共賞中秋滿月，自當同祝人長久、家團圓。海上生明月，天涯共此時。圓圓如盤的朗朗明月，自然會使人聯想到并期盼著家人團聚。露從今夜白，月是故鄉明。他鄉游子也會寄情明月，傾訴鄉愁和對親人的思念。故中秋又稱“團圓節”。更有為全中華民族的團圓而祈福、而奮斗的一代一代領袖們，率領我們從人民五億不團圓的昨天，迎來一唱雄雞天下白，走到了五十六個民族十三億人民的大家庭大團圓的今天，還正在為推進海峽兩岸和平發展而不懈努力。兩岸一家親，共圓中國夢。像我這等百姓凡人呢，有多少家庭骨肉親人海天相隔。每逢佳節倍思親。凝望中秋滿月，讓如練月華將我的思念與祝福傳送到親人的心間吧，企盼沿著和平發展之路走向和平統一，同胞團圓……會的，一定會的——世界終將大同，環球同此涼熱，更何況，同根同源之炎黃子孫呢!

　　沐浴皓月清輝，心宇間亦充滿光明。《周易》曰：懸象著名，莫大乎日月。相對于日稱太陽，古人將月謂之太陰。太陰即月球本身不會發光，我們看到的月光是太陽光照射到月球上，由月球反射出來的光線。但太陰卻把太陽給予她的光明，無私地奉獻給我們人類居住的地球。月行于夜，明而有光。人雖在深夜，但有朗月之光照我眼亮心明。她皎潔而含蓄，蘊藉而清逸，淡遠而近人，寧靜而空靈……她無龐雜炫目之色，唯素顏質樸之美。在她的沐浴中，可看玉做人間，素秋千頃。我尤其喜歡在江畔賞月，但見明月高懸穹廬頂，江天一色凈無塵;云衢萬里，寰瀛如洗;空中皓月，水中倩影，交相輝映。中秋滿月又有“玉鑒”之稱;而八月十五恰逢三秋之半，因之又被稱為“端正節”。吾何不對照玉鑒，反觀自省，我心我身端正歟?中秋滿月還有“大明”之譽;而“明明德”乃“大學之道”之首義，吾何不令大明之光照徹膺中;值此清涼世界，何不以冰魂玉魄蕩滌心宇，明我明德!

與中秋節有關的散文 篇5

　　“一月可得閑幾日，百年難得閏中秋。”秋天本是個多愁的季節，但在這秋天，卻有一個熱鬧的節日——中秋。又到一年一度的中秋節了!相傳這個節日是由嫦娥奔月，后羿為了思念她，年年在她飛上云霄的日子，在月光下擺她愛吃的東西所演變而來的。所以我國自古就有賞月這一習俗。

　　古時候的玩月，賞月，可不如今天。古代每逢中秋，就要“秋暮夕月”，也就是拜月神，求月亮保佑人們接下來的一年圓圓滿滿。不僅如此，還要擺上特制的月餅和切成蓮花狀的西瓜，時令水果，還要擺大香宴呢!人們坐在一起，曬月光，吃月餅，團團圓圓。除此之外， 還有一些地方有燒斗香，樹中秋，點塔燈，放天燈等習俗。

　　如今，中秋的習俗隨著時間的推移，不僅代表著人們對生活的熱愛和對美好的向往，也逐漸變成家人團聚的日子了。人們趁著這個假期趕回家里，與家人圍成一桌，吃一頓熱飯，感受一下家的溫暖。和家人們在月光下散步，沐浴著皎潔的月光，品嘗著時令水果，拋開日常瑣碎的煩惱，脫下疲憊的倦容，放松心情，聊聊家常，一家人嘻嘻哈哈，四周充斥著家的溫暖，好不溫馨!大家平時都因為事務繁忙而沒有時間，好一些的話都不能互相傾訴，在這時，就都全部說出來了。

　　但是今年的中秋，缺少了點什么。往常，還沒有到中秋，大街小巷早已擺滿了形形色色的燈籠和孔明燈，但今年卻全沒了蹤影。我們為了買一個燈籠，甚至要跑遍大街小巷才能找到。往年，在一些還沒有禁止放煙花爆竹的地方，總會升起一盞盞孔明燈，像星星一樣，星星點點，但今年的孔明燈缺少得讓人心寒。本該掛滿紅燈籠的家中也是光禿禿，只有清寒的月光照在我們身上，顯得很是寂寞。本來應該轟轟烈烈的鞭炮聲也只是寥寥幾聲便事了。不禁讓人少了興致啊!為什么今年的月亮公公會這樣寂寞?這些習俗不應該舍去啊!

　　我呆呆的望著拜月亮的燭火，燭火輕輕搖曳，希望明年的中秋更熱鬧起來!