關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)（精選20篇）
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇1
洞仙歌·中秋
宋代：向子諲
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。
人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長(zhǎng)年，醉了還醒。
中秋節(jié)，詠物，月亮，抒懷
賞析
這是一首詠?lái)炛星锩髟碌脑~作，借“月有盈虧”的現(xiàn)象，抒發(fā)“煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整，教夜夜，人世十分圓”的豪情。詞語(yǔ)洗煉精熟，意境開(kāi)闊，富有哲理，較之輕浮、側(cè)艷的兒女情，以及粉飾太平的利祿語(yǔ)高出很多，是詞中上品。
上闋開(kāi)句是個(gè)比喻句，“碧天如水”將煙霏云斂、一望千里的碧天比作清澈的綠水固是常見(jiàn)，但“一洗秋容凈”之句的出現(xiàn)，不僅使它頓失俗態(tài)，且顯示出一種闊大無(wú)比的氣勢(shì)，點(diǎn)睛之處便在一個(gè)“洗”字。下面是一個(gè)問(wèn)句“何處飛來(lái)大明鏡？”看似平淡無(wú)奇但卻點(diǎn)出了要寫(xiě)的主體對(duì)象——月亮，且出語(yǔ)自然輕松、比喻貼切。緊接著又使用了一個(gè)反詰句“誰(shuí)道斫卻桂，應(yīng)更光輝？”意思是：誰(shuí)曾說(shuō)起過(guò)這樣的話，把月中的桂樹(shù)砍倒，明鏡似的月亮?xí)庸廨x流溢。
這是在用典，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載一段趣話：“徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：‘若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。’”月中之物，當(dāng)指桂樹(shù)，因神話中謂月中有桂樹(shù)。詞人在這里是反其意而用，態(tài)度明確地發(fā)出了“無(wú)遺照，瀉出山河倒影”的呼聲，意思是說(shuō)：誠(chéng)如所言，砍去月中之桂更如光輝的月亮，便會(huì)無(wú)所遺漏地覆蓋大地山河，使它們的倒影完整地映照出來(lái)。“無(wú)遺照”，“山河倒影”，表現(xiàn)了作者一心想收復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)土，但面對(duì)南宋王朝所轄的半壁山河，無(wú)計(jì)可施，只能寄情皓月，發(fā)出興嘆。詞人反用典故主張砍去月中之“桂”，與期盼能除去朝中的奸佞秦檜可能也是諧音巧合。因?yàn)椤皺u”本與“桂”同音，唐宋之后由于音變，而且是僅在秦檜這個(gè)專(zhuān)有人名中“檜”才發(fā)“會(huì)”音。即使不是偶然巧合，也加深了一層強(qiáng)烈的政治色彩。
下闋承前，詞人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人猶苦馀熱，肺腑生塵”之句表面寫(xiě)的是：夏日的酷暑雖退，但馀熱還時(shí)而襲來(lái)，令人煩悶；實(shí)際抒發(fā)的卻是對(duì)以秦檜為首的投降派恃權(quán)猖獗、炙手可熱的憤怒，與朝中愛(ài)國(guó)之士受盡壓抑的不平之氣。“移我超然到三境”中的“三境”，指神話中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州；這種想遁入仙山的想法，只是詞人在悲憤之極時(shí)尋求解脫的思想流露，但這只是剎那間的閃現(xiàn)，很快又對(duì)著明月再次點(diǎn)燃起希望：“問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧？”又是一個(gè)問(wèn)句。
“姮娥”即指神話中主管月宮的仙女，本作“恒娥”（因避漢文帝劉恒諱，改稱“常娥”，通作“嫦娥”），這是借向嫦娥發(fā)問(wèn)到底因?yàn)槭裁词拢谷怀霈F(xiàn)讓月亮?xí)r而圓時(shí)而缺的現(xiàn)象，以引出下面要說(shuō)的正文：“煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓。”一個(gè)“煩”字又引出了一則神話故事，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎·天咫》記“舊言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”這幾句是說(shuō)：麻煩吳剛揮動(dòng)手中忽忽生風(fēng)的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光潔飽滿，普照大地，無(wú)遺露地映照出統(tǒng)一的山河和繁華的人間。
這是詞人夢(mèng)寐以盼的希望的火花又次迸發(fā)。然而，詞人深知自己并非生活在幻想里，他曾親率部隊(duì)在潭州（今湖南長(zhǎng)沙）抵抗過(guò)強(qiáng)大的金兵，慘痛的教訓(xùn)告訴他要把希望變成現(xiàn)實(shí)，必定要不屈不撓直至付出生命的代價(jià)，這便是尾句“待拼卻長(zhǎng)年，醉了還醒”所顯示的內(nèi)容。“醉”應(yīng)指受挫折、受貶謫后不得不以酒澆愁而醉；“醒”則是除奸、殺敵、收復(fù)國(guó)土之志不已。
以中秋圓月為內(nèi)容的詞篇，當(dāng)首推蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有”之作，其拳拳繾綣之情、豪爽浪漫之氣充溢流動(dòng)，后人無(wú)有出其右者。然而向子湮此詞，追從蘇軾之后，就其包容之大涵蓋山河而言，基本上可與蘇軾的詞比肩。全詞氣勢(shì)磅礴，感人至深。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇2
桂枝香·吹簫人去
宋代：劉辰翁
吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢(mèng)，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動(dòng)，回舟盡興，未驚鷗鷺。
情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書(shū)記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。
中秋節(jié)，寫(xiě)人，感傷
譯文及注釋
譯文
吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹(shù)的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢(mèng)見(jiàn)橫在江上。依靠著高的桅桿，長(zhǎng)短不齊的詩(shī)賦。茫茫地?cái)噭?dòng)著，盡興返回，沒(méi)有驚動(dòng)鷗鷺。
誰(shuí)知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過(guò)前半生。二十四橋，還記得杜書(shū)記嗎？二個(gè)字，三個(gè)字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團(tuán)圓跟原來(lái)一樣。
注釋
桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。
桂影，桂花樹(shù)的影子。
使君：漢代稱“刺使”：使君從南來(lái)，五馬立踟躕。漢代以后用作對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。
角巾：借指隱士或布衣。
俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時(shí)間。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇3
滿江紅·中秋夜潮
宋代：史達(dá)祖
萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！
豪邁，中秋節(jié)，寫(xiě)水，月亮，興衰
譯文及注釋
譯文
滔滔江河歸大海，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。偏偏只等到，過(guò)了半個(gè)秋天的時(shí)候，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時(shí)，月亮好像經(jīng)過(guò)什么人把表面重新揩磨以后，越發(fā)顯得明亮澄圓。江潮到來(lái)就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)決口那樣，奔騰而下，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。
月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔，而浩瀚海面又白浪如雪，廣闊天地間潔凈澄澈，猶如用刷子刷洗了一般。一腔激氣直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛。他舉杯酌酒，似乎一口氣就能吞下吳越兩國(guó)。若是明日把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與兒輩聽(tīng)聽(tīng)，那他們也會(huì)為之心膽驚裂啊！
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。
陰：指低凹處。
潮信：即潮。因其來(lái)時(shí)有定時(shí)，故稱“潮信”。
半破：指半輪月亮。
斗成：拼成。雙絕：指圓月和潮水。
金鏡：比喻月亮。
拏攫（nájué）：奪取。擎同拿。
子胥：伍子胥，春秋時(shí)吳國(guó)大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吳王夫差不聽(tīng)伍子胥勸諫而賜其寶劍，令其自刎。
蛟龍穴：傳說(shuō)水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮。
聲直上：指潮水的濤聲。
蟾蜍窟：即月宮。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：潔凈的樣子。刷：刷去污垢。
粉黛：粉敷面而助白，黛畫(huà)啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事，是對(duì)他們殺害大臣的譴責(zé)。
說(shuō)似：講論。兒曹：兒輩。
心應(yīng)折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩，心拆骨驚。”心折，中心摧傷，即憾動(dòng)了心靈。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇4
閏中秋玩月
清代：慧霖
禪邊風(fēng)味客邊愁，饋我清光又滿樓。
一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。
菊花信待重陽(yáng)久，桂子香聞上界留。
遮莫圓明似前度，不知誰(shuí)續(xù)廣寒游。
中秋節(jié)
注釋
禪邊句：謂一邊領(lǐng)略習(xí)禪的風(fēng)味一邊懷抱著客居的憂愁。饋：贈(zèng)送。清光：指閏中秋的月光。
百年句：謂閏中秋是難得的。按大約每四年置一閏月，從閏正月、二月順序推移，當(dāng)四十八年方得一閏八月，得一閏中秋。百年乃舉整數(shù)。
菊花信：指菊花開(kāi)放的消息。桂子：桂花。上界：天上。
遮莫：盡管，任憑。圓明：指中秋之月又圓又亮。前度：指上個(gè)月即八月的十五之夜。廣寒：廣寒宮，神話故事中的月中仙宮。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇5
1、涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。——方干《中秋月·涼霄煙靄外》
2、迥徹輪初滿，孤明魄未侵。——陳羽《中秋夜臨鏡湖望月》
3、憶對(duì)中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
4、老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
5、對(duì)望中天地，洞然如刷。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
6、若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
7、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
8、激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
10、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
11、中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲暮云收盡溢清寒。——蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》
12、想見(jiàn)廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
13、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
14、月月勢(shì)皆圓，中秋朗最偏。——許棠《中秋夜對(duì)月》
15、問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
16、滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月》
17、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》
18、中秋佳月最端圓。老癡頑。見(jiàn)多番。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
19、離別一何久，七度過(guò)中秋。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
20、乘云徑到玉皇家。——?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇6
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似一作：何時(shí)；又恐一作：惟/唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)
譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇7
雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。露冷闌干，定怯藕絲冰腕。凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。秦鏡滿。素娥未肯，分秋一半。
每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對(duì)歌臨怨。萬(wàn)里嬋娟，幾許霧屏云幔。孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。摩淚眼。瑤臺(tái)夢(mèng)回人遠(yuǎn)。
鑒賞
“雁邊”三句，月未升之景。“飛瓊”，月亮的別稱。此言從天邊隨風(fēng)隱隱約約傳來(lái)遠(yuǎn)去的雁聲，天上的瓊樓玉宇——月亮還不知在什么地方，青天碧云卻已漸漸轉(zhuǎn)入昏暗。“露冷”兩句，遙想愛(ài)人賞月情狀。言中秋的夜晚已有涼意和寒露，所以如果伊人伏在欄干上等待月出，她潔白得似白玉般的藕臂，恐怕會(huì)被欄干上沁出的露珠冰得冷顫顫的難受。“凈洗”兩句，述月出。此言圓月終于從東方升了上來(lái)，頓時(shí)天空中明亮如晝。浮云似洗，如片片白玉般鑲于月邊。明亮的月光勝過(guò)了地上的燈光，兩相掩映在花叢之中，使人分不清哪是花影，哪是月影，哪是燈影。“秦鏡滿”三句，既結(jié)束上片稱贊月圓，又啟下片之離愁意。言到了中秋節(jié)，天上的月亮最圓滿，但人世間的八月十五只是秋天的一半。詞人因秋已過(guò)半，人在瓜涇卻仍舊未能與愛(ài)人相聚，而倍感離別之苦，所以反而怨恨起圓月不肯為離人著想也作半圓狀，而求得心理上的平衡。上片扣題“瓜涇度中秋夕賦”。
“每圓處”三句是說(shuō)：每月月半我們都能見(jiàn)到這個(gè)圓圓的滿月，為什么世人都說(shuō)今天中秋晚上的月亮顯得更為圓滿呢?本來(lái)天上月兒圓，世間人團(tuán)圓都是大喜事，而如今我卻是遠(yuǎn)離伊人，羈旅瓜涇，寂寞對(duì)圓月，更增添了許多煩惱，所以我對(duì)月悲歌，臨風(fēng)泄怨，渲泄著心中的離愁別恨。“萬(wàn)里”兩句，詞人說(shuō)：普照人世的圓月呀，不知您在天上將會(huì)被多少云霧遮隔?由此想到自己羈旅他鄉(xiāng)，也不知會(huì)遭受到別人多少欺凌?“孤兔”四句。言自己獨(dú)賞明月不覺(jué)迷糊睡去。當(dāng)曉風(fēng)起時(shí)，才從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，他擦拭著因夢(mèng)而流淚的雙眼，抬頭望去，銀河已經(jīng)西斜，孤零零的圓月卻仍舊清光瀉地照耀一切。詞人記起夢(mèng)中曾與愛(ài)人相聚，但醒后才知是一場(chǎng)空歡喜，這種孤旅客中的凄涼景況，怎不叫人興一大哭啊!下片憶愛(ài)人、嘆離愁。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇8
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長(zhǎng)嘆。惹起舊愁無(wú)限。
盈盈淚眼。漫向我耳邊，作萬(wàn)般幽怨。奈你自家心下，有事難見(jiàn)。待信真?zhèn)�，恁別無(wú)縈絆。不免收心，共伊長(zhǎng)遠(yuǎn)。
譯文
當(dāng)時(shí)離開(kāi)的時(shí)候，就說(shuō)了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再和你見(jiàn)面。最近呢，沒(méi)有想到我們卻再次相遇。閑暇的時(shí)候，喝著酒，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時(shí)的無(wú)限憂愁。
你眼睛里閃著淚光，在我耳邊說(shuō)著你的萬(wàn)種怨恨。但是我也許多的無(wú)可奈何，不可能這樣永遠(yuǎn)陪你。等我沒(méi)有什么牽絆的時(shí)候，我就會(huì)和你永遠(yuǎn)在一起。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇9
風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近。——文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。——曹松《中秋對(duì)月》
娥何事太多情，今宵故誤年時(shí)約。——陳德武《踏莎行·中秋不見(jiàn)月》
孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。——李白《月下獨(dú)酌》
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。——李白《月下獨(dú)酌》
細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。——范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。——?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。——張若虛《春江花月夜》
何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
可憐閑剩此嬋娟。——吳文英《思佳客·閏中秋》
有物揩磨金鏡凈，何人_攫銀河決。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。——蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》
目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇10
1、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
2、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
3、至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
4、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》
6、圓魄上寒空，皆言四海同。——李嶠《中秋月二首·其二》
7、細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。——范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
8、起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
9、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
10、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇11
天竺寺八月十五日夜桂子
唐代：皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
小學(xué)古詩(shī)，中秋節(jié)，桂花
譯文及注釋
譯文
零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來(lái)，拾起殿前的桂花，花瓣帶著露珠更顯濕潤(rùn)。
到現(xiàn)在也不知道天上發(fā)生了什么事，這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧。
注釋
天竺寺：今稱法鏡寺，位于靈隱山（飛來(lái)峰）山麓。
桂子：特指為桂花，本質(zhì)是樟科植物天竺桂的果實(shí)。
露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤(rùn)。
嫦娥：多種說(shuō)法，有說(shuō)中國(guó)神話人物、后羿之妻等。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇12
宋代：晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋節(jié)，羈旅，孤寂
譯文
月光下梧桐樹(shù)影隨著時(shí)間推移，不知不覺(jué)的移動(dòng)著，在這團(tuán)圓夜仍是獨(dú)自面對(duì)著角落。
月宮中的嫦娥現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹(shù)。
注釋
羈人：旅人。
隅：角落。
素娥：指嫦娥。
玉蟾：月亮的別稱。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇13
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
譯文及注釋
譯文
一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息，而螢火蟲(chóng)也不敢和月光爭(zhēng)一點(diǎn)光亮，隨著卷起的門(mén)簾飛進(jìn)了房間。鄰杵夜聲急，而這個(gè)時(shí)候從鄰居那邊傳來(lái)的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急躁。現(xiàn)在回想，已是無(wú)言，唯有對(duì)著明月許愿：請(qǐng)?jiān)诿總�(gè)灑滿月光的夜晚多停留片刻，因?yàn)槊恳坏卧鹿猓紟е业乃寄睢?/p>
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇14
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。——好問(wèn)《倪莊中秋》
況屈指中秋，十分好月，不照人圓。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。——李白《關(guān)山月》
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
日，過(guò)中秋而去，作此曲以別余。——蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家。——王建《十五夜望月》
何人意緒還相似，鶴宿松枝月半天。——薛能《關(guān)中秋夕》
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。——齊已《中秋月》
杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
只今聊結(jié)社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。——史達(dá)祖《齊天樂(lè)·中秋宿真定驛》
槁秸申酬，輪嗣布。——文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇15
《玩月》(唐歐陽(yáng)詹)
八月十五夕，舊嘉蟾兔光。
斯從古人好，共下今宵堂。
素魄皎孤凝，芳輝紛四揚(yáng)。
裴回林上頭，泛滟天中央。
皓露助流華，輕風(fēng)佐浮涼。
清冷到肌骨，潔白盈衣裳。
惜此苦宜玩，攬之非可將。
含情顧廣庭，愿勿沉西方。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇16
論月
中秋之夜，我們仰望星空，必然望見(jiàn)一輪明月，再加上輕紗般的浮云環(huán)繞，更顯得神秘、迷離，像一位姿態(tài)萬(wàn)千的少女，使人覺(jué)得另有一番情趣。
中秋之月是如此皎潔，如此清麗。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。”此時(shí)，在我眼前的明月正恰似一個(gè)白玉盤(pán)，一點(diǎn)也不比似芽的新月，如瓢的半月遜色，而圓月正如西施的明眸，清澈，明亮，能穿透人心，使人不由自主地忘記繁瑣之事。
我的身子透過(guò)窗戶，飄飄悠悠地飛到了月宮，我走在浮云上，那柔和的月光撫摸著我，我的心被它撫摸地溫暖了，我沉醉了。突然，浮云中竄出一只玉兔，那玉兔帶著我來(lái)到了嫦娥身邊，我聽(tīng)著她給我講古老的傳說(shuō)，人間的美好故事，并告訴我“只要人人充滿愛(ài)，地球就不會(huì)毀滅。”
中秋之月是最無(wú)私的，它給世界帶來(lái)了美好，為人類(lèi)帶來(lái)了溫暖，為人類(lèi)照明，給人類(lèi)心靈的安慰……但它卻不需要回報(bào)。中秋之月是公正的，它不偏不倚，大公無(wú)私，它將月光公平地普照大地，絕不多一少一。
從古至今，有許多詩(shī)人贊美月亮，贊美它溫柔、恬靜，是美好、思念的象征。每逢中秋，人們就用月亮來(lái)傳遞對(duì)親人、朋友的思念之情。它使孤獨(dú)的人們受到幫助，它使失敗的人們受到鼓勵(lì)，它使無(wú)助的人們受到關(guān)懷。總之，中秋之月就是一條愛(ài)的鏈條。
中秋之月是美好的，是皎潔的，是無(wú)私的，是公正的。打開(kāi)你的心扉吧！暢想明天，暢想未來(lái)，暢想屬于你自己的中秋之月吧！
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇17
《水調(diào)歌頭·徐州中秋》(宋蘇轍)
離別一何久，七度過(guò)中秋。
去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇18
中秋
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇19
《南堂》(宋 陸游)
空堂寂寂暑氣清，祗有燕雀無(wú)人聲。
云頭忽移簾影失，雨點(diǎn)亂集荷盤(pán)傾。
溝坑水溢魚(yú)鱉喜，庭戶風(fēng)送蛟龍腥。
衣巾汗垢為一洗，呼奴舉榻臨前楹。
取泉石井試日鑄，吾詩(shī)邂逅亦已成。
何由探借中秋月，與子同游白玉京。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī) 篇20
十五夜望月寄杜郎中
唐·王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
詩(shī)人王建，看起來(lái)比較陌生，但有一首大家一定很熟悉：“三日入廚下，洗手做羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”。這首詩(shī)便是王建的代表作之一，可謂膾炙人口。而上面這首描寫(xiě)中秋望月懷遠(yuǎn)的《十五夜望月寄杜郎中》同樣堪稱絕唱。
詩(shī)中前兩句寫(xiě)景，“中庭地白樹(shù)棲鴉”描寫(xiě)賞月環(huán)境：中庭月色如積水空明，清冷素潔，樹(shù)上鴉鵲也由聒鬧慢慢寂靜無(wú)聲，一派蕭瑟清美的賞月之景。
緊接著一句“冷露無(wú)聲濕桂花”，中秋正是桂花飄香之時(shí)，這一句啊看似寫(xiě)人間桂花，但又仿佛暗指月中桂花！此時(shí)的詩(shī)人在這冷氣襲人、桂香怡人的環(huán)境中賞月，而那廣寒深處，想必也是露珠清冷，沾濕桂花，意境耐人尋味！
前兩句描繪出了中秋之夜賞月之景，而后兩句卻宕開(kāi)一筆，從一人望月聯(lián)想到天下人望月，從賞月之事深化到相思懷遠(yuǎn)之情，意境由清冷之美專(zhuān)為闊大深遠(yuǎn)。一句“不知秋思落誰(shuí)家”寫(xiě)出了人間所共有的秋思之情，似虛而實(shí)、含蓄雋永，蘊(yùn)藉深沉！
王建的這首《十五夜望月寄杜郎中》意境美極，中秋懷遠(yuǎn)之情更是表現(xiàn)地思深情長(zhǎng)，感染力極強(qiáng)，這一句：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”也堪稱千古名句，千百年來(lái)一直感動(dòng)著中秋佳節(jié)漂泊在外的游子離人！