2021描寫中秋節(jié)的詩句都有哪些 _中秋節(jié)優(yōu)美詩句大盤點合集

　　關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。下面是小編為大家收集的關(guān)于20xx描寫中秋節(jié)的詩句都有哪些 _中秋節(jié)優(yōu)美詩句大盤點合集。希望可以幫助大家。

　　中秋

　　李樸

　　皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　【賞析】

　　題為《中秋》，實是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。

　　秋宵月下有懷

　　孟浩然

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。

　　驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　佳期曠何許!望望空佇立。

　　【譯文】

　　一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼。而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠(yuǎn)。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠(yuǎn)的月亮，什么事也做不了，就那樣傻站著。

　　【賞析】

　　第一，二句"秋空明月懸，光彩露沾濕"，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關(guān)懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。

　　第三，四句"驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛"，這是極好的動態(tài)描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。

　　而第五，六句"庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急"更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨(dú)更是無處逃逸，全部涌上心頭，強(qiáng)烈而含蓄。

　　于是詩人再也抑制不住，發(fā)出了第七句的"佳期曠何許"的感嘆，以后便是最后一句的"望望空佇立"。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下，一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫面。

　　通讀整篇，發(fā)現(xiàn)并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以"明月""驚鵲""寒影"等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。

　　望月懷遠(yuǎn)

　　張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思!

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　【賞析】

　　《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句"海上生明月"意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的"池塘生春草"、"明月照積雪"，謝朓的"大江流日夜"以及作者自己的"孤鴻海上來"等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的"望月"。第二句"天涯共此時"，即由景入情，轉(zhuǎn)入"懷遠(yuǎn)"。前乎此的有謝莊《月賦》中的"隔千里兮共明月"，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的"但愿人長久，千里共嬋娟"，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

　　從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長的時間，詩中說是"竟夕"，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的親人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個"怨"字。三四兩句，就以怨字為中心，以"情人"與"相思"呼應(yīng)，以"遙夜"與"竟夕"呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

　　竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的"滋"字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。"露滋"二字寫盡了"遙夜"、"竟夕"的精神。"滅燭憐光滿，披衣覺露滋"，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

　　相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說:"這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。""不堪"兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)"照之有余輝，攬之不盈手"兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

　　中秋待月

　　陸龜蒙

　　轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。

　　簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

　　最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。

　　何人為校清涼力，欲減初圓及午時。

　　關(guān)于中秋節(jié)的古詩：《倪莊中秋》

　　倪莊中秋

　　元好問

　　強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。

　　兒童漫相憶， 行路豈知難。

　　露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。

　　山中夜來月， 到曉不曾看。

　　【注釋】

　　強(qiáng)飯:亦作"強(qiáng)飯"。 努力加餐;勉強(qiáng)進(jìn)食。狹衣:不寬闊的衣服。溪聲:溪澗的流水聲。

　　【譯文】

　　不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來，不知不覺中慢慢的回憶童年。那時候怎么知道人生的艱難，早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼。

　　【鑒賞】

　　《倪莊中秋》是元代詩人元好問的一首詩，這首詩是寫初秋時節(jié)，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會生活。元好問的這首詩，內(nèi)容實在，感情真摯，語言優(yōu)美而不尚浮華。

　　關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞析：《中秋月》

　　中秋月

　　晏殊

　　十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　【譯文】

　　中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉(xiāng)，節(jié)日里看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。

　　八月十五日夜湓亭望月

　　白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

　　【譯文】

　　以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過沒有人理會,今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。

　　【賞析】

　　歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時，還突出“望”的動作，又強(qiáng)化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發(fā)了詩人情懷。

　　其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯(lián)二十八言中，詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運(yùn)用了昔今對比手法，其實每一聯(lián)都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。

　　詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感，其實這還是生活橫截面的對比，那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗。“見月”就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問的竟為“幾回圓人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果。“西北望四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩人不盡的凄苦感。詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會”，沒有人領(lǐng)會這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感。“今夜清光似往年”，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩歌前文對比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人貶謫后面對十五驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!

　　天竺寺八月十五日夜桂子

　　皮日休

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

　　【譯文】

　　玉顆珊珊下月輪，桂花從天而降，好像是月上掉下來似的，殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。至今不會天中事，我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去，應(yīng)是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來的吧

　　【賞析】

　　此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進(jìn)士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當(dāng)然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。