有關于中秋節習俗（精選6篇）

有關于中秋節習俗 篇1

　　今天是中秋佳節，我們班級舉辦了一次博餅活動，我們組參加人員有：我、劉慧杰、江映月、羅紅方、消子茁、張毅弘、吳興原、鄭藝嶸、唐廷軒共九人。剛開始的時候，我們在議論：“一秀、二舉、四進、三紅、對堂、狀元是什么獎品?”大家你一言我一語，我的耳朵都吵得聽不清了，我大聲說：“我們開始吧。”接著，安靜下來了，張毅弘先拿了兩個骰子一扔，是七，就表示從羅紅方先開始，輪到我時，一第一次就扔了個“三紅”，太好了!可是過了一會兒，大家又為了獎品爭論不休，別的小組都沒這么吵，我又說：“大家安靜些。”又安靜下來，于是，我們又重新開始了，一會兒，羅紅方扔了個狀元，我真羨慕啊，如果是我就好了。狀元可是最大的!最后，博餅活動結束了，我中了兩包達能餅干。

　　雖然這次博餅活動我沒有中“狀元”，但我還是玩得很開心!

有關于中秋節習俗 篇2

　　今天晚上，我在下面玩，突然看見月亮有點圓了，我又想到，我過了這么多中秋節，還不知道它的來歷和習俗。

　　于是，我立刻上去讓媽媽上網去查，查了之后，我才知道來歷是：在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾十個滿月更圓、更明亮，所以又叫月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族的傳統節日。此夜，人們仰望天空玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以中秋節又稱團圓節。習俗是：我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋月都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀，在月下，將神像放在朝月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次祭月，然后由當家主婦切好團圓月餅，切的人預先算好全家有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　我還學會了一首古詩，那就是《中秋月》：暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此聲此夜不長好，明年明月何處看。

　　今天我不但學會了一首古詩，有知道了中秋節的來歷和習俗，真是高興呀!

有關于中秋節習俗 篇3

　　我們來到博物館廣場上，只見人山人海，大家都在看漂亮的彩燈。彩燈有大有小，有的放在草地上，有的掛在繩子上。最引人注目的是“金雞報曉”，那只大公雞有著一個紅彤彤的身子，烏黑發亮的尾巴，真帥氣。更好玩的是它還能按時報曉。一轉眼，我又看見那邊草地上有兩條栩栩如生的長龍，在草地上飛舞著。

　　我想，館里的燈一定會更加精致。于是，我就和媽媽買了票。一走進大廳，我倆果然看見了一盞精美的彩燈，我們走近一看，大吃一驚，它竟然是“山花獎”金獎得主——采蓮船燈。我左看右看，自言自語：“真是怎么看也看不膩。”

　　我們繼續往里走，走進了燈彩館，還看見了寶塔燈，它總共有七層，是館里最高的彩燈。

　　欣賞完了彩燈，我和媽媽又興致勃勃地猜起了燈謎，一共猜對了四個，獎到了一枝圓珠筆。

　　最后，我們戀戀不舍地離開了博物館。

有關于中秋節習俗 篇4

　　今天是一年一度的中秋節，我和爸爸媽媽在院子的中央處賞月。我望著月亮，月亮原來是紅紅的，慢慢地爬爬漸漸的變白了，上面的圖像明了了，很美，給人一種暢快的感覺

　　月亮是銀白的，玉玉的非常明亮我想月亮上的地該是銀的墻是玉的嫦娥一定很美。我問：“你們那里有奶嗎”沒回答，我想：可能是不在乎吧!這是怎么回事?我忽然想起來《飛向月球》里是沒有人的。我看著那月亮越看越像一塊大餅，很想嘗一口但它在天上。

　　望著那圓圓的月亮，有時想久立四望，又想低吟一首小詩。如果能在月上居住那多好哇!但只有好好學習才能夢想成真。我望著圓圓的月亮我想月亮該是每一個人的每個人心中都該有月亮吧!

　　我心中有月亮，月亮在我心中。

有關于中秋節習俗 篇5

　　中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

　　賞月

　　在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　吃月餅

　　我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

有關于中秋節習俗 篇6

　　提起中秋節，誰都知道，“八月十五中秋節”嘛。可我們舟山人過中秋節卻在農歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。

　　在八月十六這一天，多數人家的餐桌上都會有一碗傳統小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領抗倭有關。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變為荒島，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發慌，遍地去找可吃之物，發現沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

　　舟山人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。