中秋節(jié)的由來與傳說（通用30篇）

中秋節(jié)的由來與傳說 篇1

　　中秋傳說之——嫦娥奔月

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋傳說之——吳剛折桂

　　關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇2

　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

　　中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇3

　　中秋之夜，一輪皎潔的月亮冉冉升起，晶瑩奪目，溫柔圓潤，清麗的月光如流如瀉，神秘而浪漫，那是一個令人十分神往的銀色世界。正因為月亮給人以溫柔圓潤的外表，唐人李復言的《續(xù)玄怪錄》記：月宮有位老人，袋裝紅色絲線，查明人間姻緣，用絲線系住男女，從而洞房花燭結姻緣。杭州西湖雷峰塔旁建有月下老人祠，后塔倒，祠已毀，但“月下老人”這一媒人美稱流傳至今。難怪青年人都喜歡唱這樣的歌：

　　你的情也真，你的愛也深，月亮代表我的心。

　　“今人不見古時月，今月曾經照古人。”月亮，不僅是愛情使者，更是永恒宇宙的象征，它超越時空，跨越古今，閱盡人間春色：看到了嫦娥奔月，看到了唐明皇游月宮，也看到了祖國各地中秋賞月的奇風異俗。

　　關于中秋節(jié)的來歷大致有三種：古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。但無論源于何種，中秋節(jié)與月亮的神話和傳說一直廣為流傳。如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等中秋節(jié)的傳說更是耳熟能詳。

　　中秋節(jié)傳說-嫦娥奔月

　　我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說上。

　　早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”

　　西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專著《靈憲》中說，超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。

　　但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。

　　故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”從唐代開始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng)造了月中有白兔和桂樹的故事，段成式在《酉陽雜俎》一書中進一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹。

　　到了宋代，中秋節(jié)習染成風，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“此夜天街買賣，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”京師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

　　嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著人類對月球的種種遐想，同時也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇4

　　中秋節(jié)的來歷：

　　中秋節(jié)起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。

　　總之，根據史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動，日期定于農歷8月15日。因為此時正是三秋之半，故名為“中秋節(jié)”。漢辭網認為，這就是中秋節(jié)的由來。

　　中秋節(jié)的習俗：

　　中秋節(jié)到了，各地都有自己的習俗。但中秋節(jié)的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。

　　除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。

　　中秋節(jié)習俗代代流傳。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責任繼承和發(fā)揚這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！

中秋節(jié)的由來與傳說 篇5

　　一說：起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二說：中秋節(jié)的起源和農業(yè)生產有關。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續(xù)成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　三說：也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　四說：元代末年，反元起義領袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起滅殺無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。

　　五說（神話）：傳說遠古時代，天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感謝后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因遇險無奈吃下此仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。后羿回家尋妻不見，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設香案，遙祭嫦娥。后來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了，后來也產生了“吳剛伐桂”和“玉兔搗藥”的民間傳說。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇6

　　每年農歷八月十五，是我國傳統(tǒng)中秋佳節(jié)。歷法說農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。每逢八月十五人們仰望夜空，看到較之其他月份的更圓、更皎潔的圓月自然會期盼家人團聚。他鄉(xiāng)的游子，也以此寄托自己的思鄉(xiāng)之情。因而，中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。

　　“中秋”最早記載于《周禮》，其意為秋季的第二個月。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》里面記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。自古關于中秋節(jié)的來源有兩種說法。

　　中秋節(jié)的習俗

　　其一，與農業(yè)生產相關。“秋”字的含義是：“莊稼成熟曰秋。”農歷八月，各種農作物逐漸成熟，農民們?yōu)楸磉_因豐收喜悅的心情，便以八月十五這天作為節(jié)日進行慶祝。因為八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋節(jié)”。

　　其二，《禮記》有記載：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月亮，因而早在春秋時代，帝王有祭月、拜月的活動。后來達官貴人和文人學士也相繼效仿，漸漸傳到民間。形成舉國歡慶的節(jié)日。

　　相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜兩顆仙丹。如若服一顆就會長生不老，兩顆就會即刻升仙。后羿大喜，想與自己的愛妻——美麗善良的嫦娥——一同服用。

　　后羿把仙丹交給嫦娥，讓她先珍藏起來，以擇良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知，趁一日后羿不在家，就持劍闖人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出來，嫦娥自知自己不是蓬蒙的對手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、沖出窗口，向天空飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了神仙。

　　后羿回來不見愛妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛妻的名字。朦朧中他發(fā)現，今天的月亮格外明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了，并逐漸演化出眾多中秋節(jié)的習俗。

　　中秋節(jié)的習俗-賞月

　　我國自古就有中秋節(jié)賞月的習俗。《禮記》中記載有“秋暮夕月”，夕月即祭拜月神。人們在大香案上擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，等月亮掛到半空時便開始祭拜。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

　　在宋代，中秋賞月之風更加盛行。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”京城所有的店家、酒樓在這一天都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們大多登上樓臺。一些富戶人家在自已的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　中秋節(jié)習俗-吃月餅

　　吃月餅是中秋節(jié)的習俗，中秋節(jié)秋高氣爽，月亮最圓，全家團聚——“人月共圓”。正是這種人們希望團聚的愿望，因而形成了中秋節(jié)吃月餅的風俗。《帝京景物略》記載：“八月十五日，其餅必圓……其有婦歸寧者，時日必返夫家，乃團圓節(jié)也。”明人田汝成在其《西湖游覽志余》中則把中秋與月餅直接聯系起來：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺（贈），取團圓之意。”月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之佳品。

　　中秋月餅是誰發(fā)明的？我國古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間每逢八月中秋，也有左右拜月的風俗。月餅是古代中秋祭拜月神的祭品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的“太師餅”，此乃我國月餅的“祖宗”。漢代張騫出使西域后，引進了芝麻、胡桃，為月餅的制作增加了輔料，這時便出現了以胡（核）桃仁為餡的圓形餅，名叫“胡餅”。唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據傳，有一年中秋明月之夜，唐明皇和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐明皇嫌“胡餅”的名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，脫口而出：“月餅。”從此，“月餅”的名稱就逐漸流傳開來。

　　北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。宋代詩人蘇東坡詩：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”（酥是酥油，飴即飴糖），說明當時的月餅制作已經比較考究，味道甜脆，香美可口。元代，民族矛盾空前激化。民間傳說，元末朝廷為鞏固統(tǒng)治地位，不準民間私藏鐵器，規(guī)定十家合用一把菜刀，高郵人張士誠暗中串聯，在月餅里夾著小字條，約定起義時間：“八月十五殺元兵，家家戶戶齊動手。”派人四面秘密傳遞，以此蒙蔽了搜查的元軍，起義得以成功，后來終于把元朝*。

　　小小月餅也記錄了古代人民反抗民族壓迫斗爭的光輝歷程。明清時代，中秋吃月餅在民間廣為流傳。清朝詩人楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”可見，此時的月餅和現在已頗為相近了。月餅花樣翻新，品種增多，質量有很大提高。民國時期，廣式月餅最為有名。1927年出版的《民俗》周刊第32期載，中秋展出月餅80余種，多為廣式。極為名貴的有唐皇燕月、七星伴月、西施酥月。

　　月餅發(fā)展到今天，品種更加繁多，風味因地各異。已告別中秋節(jié)日食品單一的功能，逐漸演變成四季皆可食用的美昧糕點。其中，京式、蘇式、廣式、寧式、潮式等月餅廣為各地的人們所喜愛。近年來，媒體不斷有披露，一些月餅生產廠家，專門制作了一批造型別致的“超級月餅”、“天價月餅”，包裝極為精致，標價幾千元、上萬元不等。這哪是在品嘗月餅，而是在吃“派頭”，月餅本身所固有的文化含義被歪曲、異化，變成一種畸形的消費形式，很不正常。

　　自古人們把月餅當做吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂。

　　月餅又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅，是古代中秋祭拜月神的供品，流傳下來就形成了中秋吃月餅的習俗。月餅傳說起源于唐初。唐高祖李淵與群臣歡度中秋節(jié)時，興高采烈地手持吐番商人所獻的裝飾華美的圓餅，指著天上明亮的圓月，高聲笑道：“應將圓餅邀蟾賒。”隨即把圓餅分給群臣，同慶歡樂。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇7

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇8

　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

　　中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇9

　　中秋節(jié)傳說-唐明皇游月宮

　　據《明皇雜錄》、《龍城錄》等書記載，開元六年（718），唐明皇與申田師及道士鴻都中秋望月，天師作起法術，三人一起步上云霄，漫游月宮。

　　當他飄飄然地游歷到月宮前的時候，見月宮上方懸掛著一塊巨幅牌匾，上書“廣寒清虛之府”六個大字。他好奇地走了進去，只見數百名天上仙女，舞動著潔白如玉的長袖，伴著美妙的音樂，翩翩起舞。唐明皇心中一驚，“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。唐明皇素來精通音律，聽得旋律，默記心中。在他興致高昂、情趣正濃之時，不覺惺眼醒來，原來是一場美夢。但唐明皇一直難以從這場美夢中清醒過來，后來他命令皇宮中的總管組織宮女，根據自己暗記的譜律節(jié)拍，設計排練了一套模仿月宮仙女表演的《霓裳羽衣舞》，每到八月十五中秋節(jié)，就要擺上供品，賞月祭月，同時觀賞宮女表演的優(yōu)美舞曲。可見，唐代的《霓裳羽衣舞》，也是崇月的產物。

　　由于皇宮中每年八月十五都要表演這套舞曲，引得朝中文武百官競相效仿，后來又傳至全國各地，促使每年八月十五中秋佳節(jié)這一風氣逐步盛行，并最終以節(jié)日的形式固定下來。

　　嫦娥奔月、唐明皇游月宮的傳說故事，表現了古代人民重視月亮、崇拜月亮、探索月亮的美好心情和愿望，限于當時的科學水平，不可能真正登上月亮。1969年7月21日，美國“阿波羅11號”宇宙飛船載著兩名字航員經過100多小時飛行，著陸月球，實現了人類登上月球的偉大理想。中國人民隨著改革開放后國力的增強，科學的發(fā)展，擬定了神州號飛船登陸月球的宏偉計劃，可以預期，把嫦娥接回中國大地的日子指日可待。

　　中秋節(jié)傳說-吳剛伐桂

　　中秋節(jié)的傳說：很久很久以前，月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，被貶到月亮里去砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

　　中秋節(jié)傳說-兔兒爺

　　由于玉兔搗藥的神話在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺的習俗。《燕京歲時記》說：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執(zhí)杵，背上插著紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā)，兔兒爺的形態(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍；有的像剃頭郎，肩挑擔子，手執(zhí)太平鼓。為其襯托，兔兒爺經常騎著獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛不釋手的玩物。

　　中秋傳說——玉兔入月宮

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻女，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走過。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。

　　但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥做伴。

　　雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

中秋節(jié)的由來與傳說 篇10

　　中秋節(jié)吃月餅的傳說關于中秋節(jié)的傳說有許多，我在網上查了一些資料，就讓我給大家說說吃月餅的來歷吧!中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。

　　當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞信息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應，起義軍如火星燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜給群臣們。此后，“月餅”越做越精細，品種越多，大者如圓盤，成為賞賜的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。我非常期待中秋節(jié)，你呢？

中秋節(jié)的由來與傳說 篇11

　　今天是中秋節(jié)，梁老師在課堂上講了中秋節(jié)的來由。

　　那是在古時候，有個神射手，他叫“后羿”，他娶了一個美麗、善良的嫦娥為妻，皇母娘娘就賞了他一包仙藥，結果被后羿的鄰居逢蒙知道了，逢蒙就趁他出去打獵的時候，他就去他家拿仙藥。他到了家奮力拼搏，結果嫦娥打不過逢蒙，就只好把仙藥給吃了，然后嫦娥覺得自己越來越輕，飄飄蕩蕩地來到了離地球最近的月亮上了，就成了仙。

　　人們?yōu)榱似砬笃桨病⑿腋＃�就在月亮下擺上了嫦娥最喜歡吃的小餅和瓜果以表示思念之情。

　　古人還寫下了許多中秋節(jié)思鄉(xiāng)之情詩句，比如李白寫的：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還有杜甫寫的：露從今日白，月是故鄉(xiāng)明。

　　圓圓的月餅既代表了圓圓的月亮，又代表了對親人團聚的美好愿望。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇12

　　相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

　　不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發(fā)現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇13

　　中秋節(jié)

　　我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)——只要過節(jié)我都喜歡，因為一可以放假，二可以有好吃的元宵節(jié)的元宵，端午節(jié)的棕子，中秋節(jié)的月餅——三有好聽的故事傳說。

　　中秋節(jié)就有一個優(yōu)美動人的傳說。傳說遠古時期，天上有十個太陽，烤得大地直冒煙，老百姓無法生活，一個少年后羿知道了，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，余下一個嚴令他按時起落，造福百姓。

　　后羿有個美麗善良的妻子叫嫦娥，他們夫妻恩愛，令人羨慕。一次后羿訪友，王母送他一顆仙藥，可以成仙，后羿不舍妻子，因此把仙藥交妻子收藏。小人蓬蒙看到了，趁后羿外出，假裝生病，要嫦娥交出仙藥，嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時，拿出仙藥一口吞了下去，飛向冷清的月宮。從此，他們夫妻分離，后羿思念妻子，便在月下擺上香案，放上她最喜歡的吃的東西。中秋拜月的風俗便傳開了。

　　今年，我本也想賞月，可是卻下起了雨，媽媽說這是天上的嫦娥思念后羿的眼淚。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇14

　　中秋節(jié)

　　我早就期盼到這中秋節(jié)了，街上早就有可口的月餅了。

　　中秋節(jié)是個傳統(tǒng)的節(jié)日。每年農歷八月十五是中秋節(jié)，這晚的月亮比其他的月亮更圓更亮，所以又叫做月夕，這一夜全家團圓。在遠方他鄉(xiāng)的親人，也匆匆忙忙地趕過來過節(jié)，真是“每逢佳節(jié)倍思親”，所以人們又把中秋節(jié)稱為團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)的下午，我們來到了奶奶家，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了。有香噴噴的雞肉，有新鮮的豬肉，還有河塘網的魚……

　　我問奶奶：“奶奶，你燒這么多菜，不累呀!”奶奶說：“好不容易才盼望到中秋節(jié)，怎么會累呢?”

　　我們這里的風俗有：吃月餅、賞月、吃團圓飯等。

　　可是，這一次中秋節(jié)沒月亮。

　　啊!“但愿人長久，千里共嬋娟”，這年中秋節(jié)真不可思議。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇15

　　從前，有十個太陽一起在天上，百姓受不了了，這件事被后羿知道了，爬上了昆侖山山頂，英雄后羿拿出神箭，拉開神弓，一下子就把九個太陽射掉了。很多人都來拜師，學習功夫，就連那個小壞蛋蓬蒙也混了進來。

　　后來，后羿和嫦娥結婚了，過上了幸福的生活。后羿去尋仙求藥，后羿見到了王母娘娘，給他了一包仙丹，后羿把仙丹交給嫦娥保管，嫦娥放到了一個小盒子里，被狡猾的蓬蒙偷看到。后羿帶著徒弟們打獵，蓬蒙假裝肚子疼沒去打獵，等后羿他們走遠了，蓬蒙就拿刀逼嫦娥拿出仙丹，嫦娥知道自己不是他的對手，就打開盒子，一口就把仙丹吃了下去，嫦娥飛出窗外，飛到了與人間最近的月亮上，這件事被后羿知道了，就想去打死蓬蒙，可是，蓬蒙早就逃跑了。

　　后羿每年的這一天都會拿嫦娥最愛吃的鮮水果，拿來祭拜她。從此有了中秋節(jié)。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇16

　　中秋節(jié)我們放假3天，大家高興極了!因為中秋節(jié)可以吃的又甜又香的月餅，還可以回老家看奶奶。但是必須完成自己的作業(yè)才能玩耍。英語老師給我們布置了一項作業(yè)是把指定的英語對話、英語兒歌、英語單詞背誦，并錄音或用視頻拍攝下來。今天早上 ，爸爸支好數碼相機，坐在陽臺上等待為我拍攝。我像一位小演員正在背“臺詞”。30分鐘后，爸爸為我擺好了鉛筆、橡皮、尺子……道具。在爸爸的耐心指導下，我連續(xù)拍了五遍，終于拍成了一部用時4分多鐘的英語視頻短片，我的中秋節(jié)作業(yè)就這樣完成了，我很開心。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇17

　　從前，天上出現了十個太陽，老百姓都熱的要死了，這件事被后羿知道了以后，后羿便去射下了九個太陽，大家就把后羿看成自己心中的英雄，后來后羿開了一個武館，很多人后來學功夫，就連蓬蒙也混了進來。后來后羿娶了一個妻子名叫嫦娥，大家都很羨慕他們。

　　有一天，后羿到山上去打獵，看見了王母娘娘，向王母娘娘要了不死藥，可是后羿不想離開妻子，就把不死藥放在了一個寶盒里，這件事被蓬蒙知道了，便在后羿不在家時拿著刀來到后羿家，逼著嫦娥把不死藥拿出來。嫦娥打開了盒子，想了一下，把不死藥給吃了，便飛向窗外，飛到了離家最近的月亮，后羿回來知道了這火冒三丈，后來后羿來到了嫦娥最喜歡的花園里擺著她喜歡吃的水果，后來這件事已經傳開了。便有了今天的中秋節(jié)。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇18

　　每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”.此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”.

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

中秋節(jié)的由來與傳說 篇19

　　中秋節(jié)起源于中國，是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農歷的八月十五。中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)，為每年農歷的八月十五。按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋。又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節(jié)。民間中秋節(jié)有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。中秋節(jié)起源于中國，是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)慶，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)農歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。中國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

　　中秋之夜，月色皎潔。古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”。客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，至今都被我們傳誦。

　　中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句;宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模;中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇20

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。

　　到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。現在，已成為我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。

　　自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)”。所以，八月十五月圓時，成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。

　　與中秋有關的傳說有很多。

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說，這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲罰。故李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇21

　　在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉?

　　秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。

　　為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。

　　記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生，"懷良辰以孤往，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

　　為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。

　　平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇22

　　中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在現代的中秋已經被逐漸淡化了，但是仍然無法改變的是，這依舊是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，中秋節(jié)象征著團圓，所以中秋也有了吃月餅這個習俗。不過話說，雖然中秋節(jié)在今天已經逐漸的被淡化，但是習俗還是依舊存在，每到中秋，家家會團圓，一起吃月餅賞月，共享天倫之樂。

　　在古代中秋是十分被重視的，到底有多被重視?其實中國自古以來就有中秋祭祀這么一說，但是到了魏晉的時候，似乎人們才真正的把它當成了一個節(jié)日來對待，因為在魏晉時期，中秋賞月才開始逐漸流行，后來到了唐朝初年，中秋節(jié)才被正式定位一個節(jié)日。這吃月餅的習俗也是在唐朝就開始了，這是因為唐朝當年打匈奴打了勝仗，然后吐魯番人就送上了胡餅慶祝唐朝部隊，皇帝看到了這個餅之后，也是很高興，于是就把餅給大臣們分了，這也是最早的吃月餅的由來。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇23

　　地球距離月亮很遠很遠，所以月亮看上去不是很大，但還是可以明顯的看到月亮上有一棵槐花樹，樹下的嫦娥在搗蒜。在她身邊有一只小白兔。這里面還有一個美麗的神話故事哩!

　　從前天上有十個太陽，把大地烤的顆粒無收。后羿知道了，就把其中的九個射下來。天帝知道了，大怒之下把后羿和嫦娥貶為凡人。后羿后來收了很多徒弟。其中有一個徒弟為人奸詐狡猾。西王母給后羿一顆仙丹給嫦娥保管。這件事被他的徒弟知道了，就在農歷八月十五這天，趁后羿上山打獵，徒弟逼嫦娥交出仙丹。嫦娥情急之下吞下了仙丹，獨自飛上了清冷的月宮。

　　這是一個多么美麗的故事，所以每年農歷八月十五這天晚上，人們就吃月餅來紀念這件事。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇24

　　中秋節(jié)，和農歷新年一樣，是一個家人大團圓的佳節(jié)。中秋之夜，月亮最圓，最亮。月色也最皎美。家家戶戶把瓜果月餅等食物擺在院子的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”

　　今天，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。下午五六點鐘，我和父母已回到老家應縣。爸爸媽媽在一間屋子里與奶奶聊天，而我則再另一間屋中聽爺爺講中秋節(jié)的傳說：

　　齊國時期，有個女子陰差陽錯地被選入宮中當妃子，但因為不漂亮，沒法得到皇上的寵愛；八月十五這一天，這位女子在院中賞月，帝王經過時，發(fā)現這位女子在月光下竟顯得格外美麗，于是開始寵愛與她，后來還成了皇后。從此，這便傳為佳話，中秋賞月也被廣為流傳……

　　不知不覺中，夜幕已經悄悄降臨，圓圓的月亮不知何時蹦了出來，而供月臺上也不知什么時候擺上了月餅，石榴，西瓜等水果。我們一個一個的虔誠地拜完月后，坐在院中一邊吃香甜的月餅，一邊賞月。今天的月亮真圓哪！遠遠望去，好像月亮婆婆露出了笑臉；也好像嫦娥與后羿在月球上相望，中間站著可愛的玉兔；又好像吳剛在砍伐身邊的兩棵大樹，真是“仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐”……哇！月亮真是變化萬千！

中秋節(jié)的由來與傳說 篇25

　　中秋節(jié)是怎么來的，說法不一。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食。”一年有四季，而每季又分為孟、仲、季，根據我國的歷法來看，農歷八月是秋天的挺好個月份，俗稱仲秋，而八月十五恰好在仲秋的中間，所謂就是“中秋”了。

　　也有歷史學家研究指出，中秋節(jié)起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　中秋節(jié)的傳說也很有意思，在民間廣為流傳的中秋節(jié)傳說有嫦娥奔月、吳剛伐桂、朱元璋與月餅起義等較為經典的神話故事。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇26

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”.

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇27

　　夜幕慢慢的拉了下來，天空中懸掛著一輪皎潔的明月，從這刻起，中秋的時刻終于到來了。

　　天空剛剛暗下來，溫度也隨著降低。像是月宮里的嫦娥姐姐出來了，帶著寒冷而又圣潔的光芒照耀大地，掃除一切陰霾和不快，這個時候，家家都有客人，是好幾年不曾相見的朋友;是好幾年不曾會面的親友;是好幾年不曾說過話的老鄉(xiāng)。家家戶戶里，都傳出喜慶、洋溢的交談聲、歡笑聲。

　　家家擺上好酒好菜，還有那不可缺少的“吉祥物”——月餅。餐桌上，你說我笑的，好不快活的樣子。“干杯!””別光談話，來，夾菜吃……”千言和萬語，不如讓我們在一齊團聚，有什么話就在這個時刻說出;有什么感激之話就在這個的時刻說出;有什么祝福平安的話就在這個時刻說出。忘記了工作帶來的煩惱，拋開了手頭上的事，約大家在一起共度晚餐。沒有什么比這一刻更和諧了，沒有什么可以擔憂的了。和家人聚在一起，就是最美好的時刻了。

　　嫦娥為家家戶戶到來了許許多多的月餅，大伙同坐在一間屋。然而在這個屋子里。卻充滿了溫馨，圓滿，美好的氣氛。

　　這一刻，讓我牢記在心，讓我記住了最美滿的一次“宴席”。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇28

　　很久很久以前天上有十個太陽烤著大地，老百姓們的生活非常艱難，有一個英雄叫后羿，他聽到這件事后，跑到山上把九個太陽射掉了，他想要把最后一個太陽掉，不過那樣就沒有了光明和溫暖，于是后羿就留下了最后一個太陽。老百姓知道了，非常感謝后羿，都向后羿拜師，其中有一個叫蓬蒙的壞徒弟。

　　后來后羿和一個叫嫦娥的女人結婚了，他們的生活非常幸福。一天后羿出門了，遇見王母娘娘，王母娘娘給后羿了一個不死藥，后羿不舍得吃，就把不死藥給了嫦娥了。這件事被蓬蒙看見了，一天后羿要帶徒弟去捕獵，蓬蒙就裝肚子疼，留在家中，等大家都走了。他拿著刀，逼著嫦娥拿出仙丹，后來嫦娥把仙丹吃了，飛到月亮上。后羿傷心極了，到后院的桌上擺了嫦娥喜歡的東西，祭拜嫦娥。從此有了中秋節(jié)。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇29

　　吃月餅是節(jié)日的另一習俗。月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　中秋節(jié)，農歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關于節(jié)日起源有很多種說法，也有很多關于這天的傳說和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節(jié)日經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

　　農歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞，最早見于《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因為這個節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“中秋節(jié)”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

　　為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節(jié)從20xx年起被國務院列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節(jié)日經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

中秋節(jié)的由來與傳說 篇30

　　20xx年9月22日是中秋節(jié)，這天早上九點，媽媽叫上我和姐姐一起去三元百貨買零食，準備晚上的賞月。我們挑選了果凍薯片檸檬汁等，都是我和姐姐愛吃的食品。

　　好不容易熬到了天黑，我和媽媽姐姐還有蘇牧梅梅來到了中山公園。可是這時，烏云已經把月亮蓋住了。過了十分鐘，烏云散開了，這散開的烏云一會兒變成一只奔騰的大老虎，一會兒變成一只展翅的老鷹，一會兒變成一只可愛的小鴨，有趣極了。時間到了八點，月亮才漸漸從云層里露出來，這月亮就像一碗金黃的寶石，那是多么的耀眼多么的誘人，一眨眼工夫，月亮又躲進烏云里，在云層后面穿行，月亮走到哪那光就在哪。我忘不了這一刻。

　　中秋節(jié)這一天真令我難忘。