2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容（精選32篇）
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇1
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
根據(jù)《東京夢華錄》(序于一一四七年)卷八的記載，宋朝的街市，在中秋節(jié)的前幾天，就已彌漫著濃厚的過節(jié)氣氛。商店販賣新酒，重新布置門前的彩樓。市人爭飲新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色棖橘等等。到了晚上，人家爭登酒樓賞月，絲竹簫管并作。里巷兒童通宵玩耍，夜市人馬雜沓，至于天明。吳自牧(約一二七○前后在世)的《夢梁錄》卷四也記載，南宋人家多于此日安排家宴、團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。即使是陋巷里的貧窮人家，也都會(huì)典當(dāng)衣物去購買酒困，來歡度中秋。
金盈之(約一一二六前后在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗:「京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或于庭中焚香拜月，各有所期。男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。」
除了拜月之外，還有賞燈的風(fēng)俗。周密的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜:「燈燭華燦，竟夕乃止」。浙江也于中秋夜放一種羊皮小水燈「一點(diǎn)紅」，江面上布滿了數(shù)十萬盞燈，有如天上繁星，十分引人注目。據(jù)說水燈是為討江神喜歡，并非純粹為了觀賞。
宋朝
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景觀，即錢塘觀潮。由于錢塘江口地形類似一漏斗，每當(dāng)海潮涌至，受到漸進(jìn)漸狹的地形影響，波浪便重重疊疊堆積成一道水墻，聲勢極為壯觀。蘇東坡在杭州任佑府時(shí)，曾作過一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多，及潮水洶涌之氣勢:
定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。
寄語重門休上鎖，夜潮留向月中看。
萬人鼓噪懾吾儂，猶似浮江老阿童。
欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。
《武林舊事》中的另一段文字則更具體的描述了潮水震撼天地的磅薄氣勢:「方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線，既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪」。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江省中秋節(jié)特色的觀光據(jù)點(diǎn)。
元朝
元朝雖以異族入主中原，但所受漢化甚深。節(jié)日習(xí)俗也大半沿襲漢人舊制。到了明朝，賞月、祭月、吃月餅的風(fēng)俗大盛。
田汝成(約一五四○前后在世)的《西湖游覽志余》「熙朝樂事」記載明人多于中秋節(jié)以月餅相饋贈(zèng)，取其圓形的「團(tuán)圓」之義。夜晚則設(shè)賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔游賞。劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二則詳細(xì)描述了中秋祭月的供品:月餅必須是圓，所供的瓜果則必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月偏照菩薩，下繪月輪桂殿，有一兔人立搗藥于其中。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每一成員。中秋節(jié)又是團(tuán)圓節(jié)，所以縱使有歸寧的女子，也必定于此日返其夫家團(tuán)聚。
明朝
至于明人賞月的盛會(huì)，則有張岱(一五九七-一六七一?)以其生花妙筆，為我們作了下面這段極其風(fēng)雅記述�！短这謮魬洝肪砦宓摹富⑶裰星镆埂�:
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷屬、女樂、聲伎、曲中名妓、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及游冶惡少、清客、幫閑、僮、走空之輩，無不麟集。自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門，皆氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞江上。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽參撾，動(dòng)地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱。皆「錦帆開澄湖萬頃」同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。更深，人漸散去，士夫眷屬皆下船水嬉，席席徵歌，人人獻(xiàn)技南北雜之，管弦迭奏，聽者方辨字句，藻鑒隨之。二鼓人靜，悉屏管弦，洞蕭一縷，哀清綿，與肉目引，尚存三四，迭更為之。三鼓，月孤氣肅，不雜蚊虻。一夫登場，高坐石上，不簫不拍，聲出如絲，裂石穿云，串度揚(yáng)，一字一刻，聽者尋入芥，心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點(diǎn)頭。然此時(shí)雁比而坐者，猶存百十人焉。使非蘇州，焉討識者。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：
(一)賞月：
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
(二)吃月餅：
吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。
中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。
(三)團(tuán)圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
又逢中秋，這個(gè)中華傳統(tǒng)的佳節(jié)，從風(fēng)云的唐宋至煙雨的明清，一直流轉(zhuǎn)到繁盛的今日。那一輪清清朗朗的明月，從遠(yuǎn)古到今朝，圓了又缺，缺了又圓;從鄉(xiāng)村到城市，讓多少久別重逢的喜悅掛上桂影婆娑的枝頭，又讓多少合家團(tuán)圓的親人在月光下偎依取暖。它沐浴過古人，又照耀著來者;它淌過千年的時(shí)光，見證了無數(shù)悲歡離合的故事，將明凈無塵的靈韻贈(zèng)與人間，依然以淡雅清絕的風(fēng)姿搖掛在深邃的蒼穹，接受世人千古不變的虔誠膜拜。
幾縷清風(fēng)推開浮云的遮掩，一輪明凈如水的月，流淌著溫婉，潑灑著淺淡的水墨，徐徐地舒展一軸無邊的禪意畫卷。不知何時(shí)移進(jìn)了雕花窗欞，落在書案上，浸染那一卷詩句和杯盞里的佳釀，墨硯映著嬋娟，也變得幾分清涼;是誰，一束柔毫描月圓，增添愁緒，臨窗飄溢著酣暢淋漓的墨香;又將一簾幽夢，拋向了枝頭，隔著朱樓小榭，高唱滿月的歌。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
清朝
明人拜月時(shí)用的「月光紙」，到了清朝，改了個(gè)名字叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載:「月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之」。
清又流傳著一句話:「男不拜月，女不竄」。所以拜月就成了婦女的專利，家中的主婦忙著拜月，小孩子也不愁沒事干。中秋節(jié)前幾天，街市上都會(huì)賣一種專供兒童月用的「兔兒爺」。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:「京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之」。
到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛鈍、茶湯的，不一而足。
中秋傳說
嫦娥奔月相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。*詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇5
《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。--(《全唐詩》)
《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。--(《全唐詩》)
《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。--(《全唐詩》)
《中秋見月和子由》(宋)蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础＝裣⒀劭床灰�，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。--(《宋詩鈔》)
《中秋登樓望月》(宋)米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。--(《宋詩鈔》)
《中秋》(宋)戴石屏
把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！兑患裘贰�(宋)李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！洞航ㄔ乱埂�(唐)張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇6
(一)嫦娥奔月
據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
(二)*元朝
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把殺了，元朝就被*了。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇7
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長生不老藥。
玉兔入月宮
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇8
中秋的月亮，是親人相聚、團(tuán)團(tuán)圓圓的月亮;是碩果累累、喜慶豐收的月亮。
中秋的月亮，是一年中劃下的最圓滿的句號。春天撒下的每一粒種子，現(xiàn)在都實(shí)現(xiàn)了愿望。昨天的汗水變成了今天的收獲。
丹桂輕吐的香氣，合著田野莊稼收割后的芬芳陣陣飄來，把月下的每一株花草和每一滴露珠都熏香了，一切都被馨香的空氣漂洗過，營造出了這恬靜舒心的中秋月夜。
月亮從東山頂剛剛露出笑臉，家家戶戶圓圓的桌上就擺出了各式各樣的月餅和琳瑯滿目的水果，擺下了醇厚的美酒和濃釅的香茶，擺開了歡聲笑語和繁花似錦的生活，邀請明月一起分享。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇9
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代天寶初年的一個(gè)中秋月夜，唐玄宗和楊貴妃在大明宮的蓬萊池畔賞月，“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月，不盡，帝意不快。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺，與吾妃子來年望月。’”(《開元天寶遺事》)。大約蓬萊池畔沒有一個(gè)望月的之處，皇帝不高興。這還不要緊，要緊的是一個(gè)胡人給先人高祖送來的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽，玄宗的賞月乏味極了。楊貴妃本來就是一個(gè)很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，隨口說出“月餅”這個(gè)名字。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常�！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇10
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的.故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是*元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉*了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”.八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。漢代有“秋節(jié)”,時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”.“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇11
中秋節(jié)神話傳說
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魑迥改抢镆獊淼牟凰浪�，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠(yuǎn)也砍不斷。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷有名的《霓裳羽衣曲》。
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中秋節(jié)簡介
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20__年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20__年5月20日，國務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
中秋節(jié)民俗
中秋節(jié)，又稱拜月節(jié)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇13
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785——約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的.故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是*元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉*了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
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中秋節(jié)手抄報(bào)資料
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20xx年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
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1、中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。
2、中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人歷來把家人團(tuán)聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節(jié)倍思親，何況是這象征著團(tuán)圓美滿的中秋佳節(jié)。
3、中秋節(jié)就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內(nèi)心期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結(jié)的真諦。
4、不知覺中，淚水滴落在中秋的銀色之中，猶如夜色綻放的煙花，絢麗卻難以封存，只有殘留的余溫，相伴啜泣，在流動(dòng)是夜色中，有誰相知，點(diǎn)滴鐫刻的磨痕，誰在那里，駐足長留。
5、今年中秋節(jié)，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風(fēng)颯颯，徐徐地吹著小風(fēng)，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄。
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中秋節(jié)的起源
早在幾千年前，我國人民就有了“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜要切成蓮花狀。在月下將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇17
八月十五中秋到，合家團(tuán)圓開懷笑。蘭桂芬芳身邊繞，其樂融融心愿表。只愿年年有今朝，和和美美永不老。祝福聲聲都來到，中秋快樂無煩惱!
家人是太陽，朋友是月亮。曬曬太陽生活安康，看看月亮心情舒暢。中秋佳節(jié)里，享受陽光版溫馨，品味月光版溫情。“泉州瑞和英菲尼迪”祝福我的“月亮”們中秋快樂!
中秋將至，奉上一個(gè)月餅，配料：五克快樂棗，一把關(guān)心米，三錢友情水，用幽默扎捆，用手機(jī)送達(dá);保質(zhì)期：農(nóng)歷八月十五前;保存方法：請按保存鍵。
月亮是中秋的月明，星星是纏綿的詩情，藍(lán)天是神秘的畫作，幸福是無邊的如意，問候是甜蜜的記憶，祝福是希望的傳遞，快樂是美好的點(diǎn)滴。中秋祝你愉快!
又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼，天涼別忘加衣裳，保重身體多餐飯，珍惜友情常想想。信短情長言未盡，唯愿朋友多安康。中秋快樂，合家團(tuán)圓!
由本人親任質(zhì)檢，打造綠色月餅一封：無輻射物的污染，無染色饅頭的偽裝，無膨大素的夸張，確系真心實(shí)意。由嫦娥姐姐親手奉上，開封有驚喜：中秋快樂!
中秋節(jié)月圓是畫，月缺是詩。如詩如畫，良辰美景，送給我心愛的你。遙遠(yuǎn)的星空下，共同仰望同樣的美月，是你我心靈的契約!
月光傳遞福，月光傳遞情。月是故鄉(xiāng)圓，佳節(jié)倍思親。說一句祝福，道一聲平安，愿你一切都安好，幸福快樂又健康，祝中秋節(jié)快樂，萬事都如意!
花含情，月含笑，中秋佳節(jié)已來到;丹桂香，福月照，齊享團(tuán)圓話今朝;嫦娥笑，玉兔跳，天上人間享良宵;祝福美，問候到，祝你佳節(jié)幸福抱。祝你中秋快樂!
淡淡的友情很純，淡淡的問候很真;淡淡的依戀很清，淡淡的孤獨(dú)很美，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真，祝你中秋節(jié)好心情。
人有悲歡離合，愿我的問候，過濾你所有的悲傷，沉淀你所有的快樂;月有陰晴圓缺，愿這次月圓，圓滿你所有夢想，照亮你錦銹前程。預(yù)祝中秋節(jié)快樂!
以真誠為圓心，心意為半徑，畫出友誼的圓;以緣份為圓心，浪漫為半徑，畫出愛情的圓;以關(guān)懷為圓心，惦掛為半徑，畫出團(tuán)圓的圓;中秋節(jié)至，愿你快樂!
以真誠為圓心，用思念為半徑，畫一個(gè)圓圓的祝福給你：祝你合家團(tuán)圓，好夢常圓，好運(yùn)財(cái)運(yùn)與你都有緣，愛情事業(yè)樣樣圓滿，中秋月圓人更圓!
月升代表著我的牽掛，月落代表著我的關(guān)懷，月盈代表著我的惦記，月虧代表著我的思念，月芽代表著我的真誠，月彎代表著我的微笑，月圓代表著我的祝福：中秋快樂!
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六年級剛開學(xué)不久，就不知不覺迎來了10月4日的中秋節(jié)，那一夜，我難以忘懷。
10月4日中秋節(jié)來得很突然，20xx年也就過了一大半。早晨，我揉了揉自己的雙眼，下了床，猛地拉開了房間里的粉色窗簾，我怔住了，迎接我的，不是陽光燦爛的太陽，而是有些灰蒙蒙的天。中秋節(jié)的早晨，天氣不是很好，有點(diǎn)冷，難道晚上，月亮姐姐不愿意出來嗎?我決定晚上“賞月”之時(shí)，把這個(gè)我的心頭結(jié)解開。
夜幕降臨，我們一家三口一起來到了爺爺住的地方。這時(shí)，堂妹一家也隨后趕到。爺爺見我們都到齊了，可以一起吃團(tuán)圓飯了，很是高興。爸爸和叔叔先是將桌子齊心協(xié)力地抬到了門外，緊接其后，香噴噴的飯菜上桌了，我們很快就經(jīng)不住誘惑了，動(dòng)起了筷子。飯菜都快吃完了，卻還是未見到月亮姐姐，看這陣勢，月亮姐姐是不會(huì)出來的了。
吃完了團(tuán)圓飯，我們大家都在家門口圍著桌子，聊了一會(huì)天，就開始準(zhǔn)備做冰皮月餅了。我們都有秩序地排隊(duì)把手洗干凈，把材料準(zhǔn)備好就動(dòng)手了。先抹一點(diǎn)食用豬油在手上摸均，然后拿一些適量的冰皮在手上搓圓，放在一旁，再少拿一些自己喜歡的餡搓圓，然后把冰皮壓扁，把餡包進(jìn)去，繼續(xù)搓圓，最后，用模具把冰皮月餅壓出圖案，就大功告成了!
六歲的堂妹很是調(diào)皮，把月餅做成了一個(gè)小葫蘆，可愛極了!連大人都被帶動(dòng)了，把月餅做成各種各樣的圖形，只有爺爺奶奶沒有“玩花樣”。月餅做完了，爸爸拿出相機(jī)，給我們這些“月餅王”來了個(gè)大照相。
我們一邊吃著自己親手做的冰皮月餅，一邊輪流講著笑話、猜猜謎語，可開心了!
中秋節(jié)的夜晚，一個(gè)特殊的夜晚!
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇19
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20__年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20__年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇20
一年一度的中秋節(jié)又到來了，透過窗子，月亮慢慢上升，好似害羞的小姑娘，可到頂上，他好像大膽起來了，一下子跳了出來，我呆呆地看著月亮，似乎看到了砍桂花樹的吳剛、美麗動(dòng)人的嫦娥、活潑可愛的玉兔。
今天，突然想起了和爸爸約定的賽詩比賽，媽媽做裁判，爸爸說“要愿賭服輸，不許耍耐，是含有月的詩句。”我搶答道“床前明月光，疑是地上霜 。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”爸爸說“你只會(huì)背這種短詩，看我的，聽月樓頭接太清，倚樓聽月最分明。摩天咿啞冰輪轉(zhuǎn)，搗藥叮咚玉杵鳴。樂奏廣寒聲細(xì)細(xì)，斧柯丹桂響叮叮。偶然一陣香風(fēng)起，吹落嫦娥笑語聲。”我不甘示弱，高聲吟誦起來《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲去乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒，起舞弄清影……”我用挑戰(zhàn)性的眼神看著爸爸，爸爸楞了一下，一個(gè)字都沒有吐出來，我和媽媽倒計(jì)時(shí)“5、4、3、2、1.”我勝利了。當(dāng)媽媽宣布的時(shí)候，我高興得一蹦三尺高，我們坐了下來，嫦娥姐姐好像在說：“小朋友，你真有學(xué)問。”我們吃著香噴噴的月餅，觀賞著圓圓的月亮，突然，媽媽給我們出了一道難題，媽媽神秘地說“你們誰知道中秋節(jié)的由來。”我和爸爸搖了搖頭，媽媽看我們疑惑不解的樣子，于是不耐煩 的講道“中秋之所以是中秋是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮，特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。也被人們喻為最有人情味，最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)圓之夜，明月高懸。”我們不禁為媽媽豎起了大拇指。
中秋節(jié)就在我們的歡聲笑語中結(jié)束了，我愛這詩情畫意的中秋節(jié)。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇21
中秋節(jié)的來源：
1、嫦娥奔月
據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
2、*元朝
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。
中秋節(jié)的習(xí)俗：
1、賞月：
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
2、吃月餅：
吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。
3、團(tuán)圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇22
古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺韃子的傳說，中秋節(jié)成為有民族意識的節(jié)日。明清以來成為一年中三大節(jié)日之一。
據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被*了。
(一)賞月：中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
(二)吃月餅：吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。
(三)團(tuán)圓：大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇23
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩�，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇24
中秋節(jié)，一個(gè)花好月圓團(tuán)聚的節(jié)日。今晚的晚風(fēng)，格外涼爽，又帶著一絲溫暖，把我們所有中國人的心都牽掛在一起……
——題記
還沒有到晚餐時(shí)間，我邁著輕快的腳步在胡同里悠閑地走著。這時(shí)的胡同里，早已充滿著濃濃的香氣，我的哈喇子都流出來了!其實(shí)，這香氣里不光有美食的香味，還有愛的香味，還充滿著團(tuán)圓的香味，讓我流連忘返。在胡同里走了一圈，回到了家。家里充斥著媽媽大廚的成果的香味，滿滿的愛意，讓我充滿了食欲!我趕緊叫哥哥和爸爸來吃飯�？墒�，哥哥來了，爸爸去哪了呢?這團(tuán)圓的節(jié)日，爸爸又跑到哪去了呀!?原來他們單位臨時(shí)有事，先不回來了!中秋之夜，真是有那么一點(diǎn)點(diǎn)掃興。那美味的晚餐讓我狼吞虎咽，平常乖乖女的形象早已被我拋到十萬八千里遠(yuǎn)!
像我這樣的中秋晚會(huì)忠實(shí)粉絲，中秋之夜怎能少得了中秋晚會(huì)的陪伴呢?看著分針一點(diǎn)一點(diǎn)的移動(dòng)，終于等到了八點(diǎn)整。我打開電視，盤著腿，手捧一盒酸奶，身旁放著一盒月餅，真是愜意!電視里傳來優(yōu)美的歌聲，把正在打掃衛(wèi)生的媽媽和玩兒ipad的哥哥都吸引來了，不一會(huì)兒，爸爸也回來了(莫非這歌聲有神奇的力量?)。我們一家四口坐在電視機(jī)前，看著，說著，笑著，其樂融融!整個(gè)大家庭都充滿了溫暖!
世界各國的人們都在用不同的方式過著中秋節(jié)，但，沒有變的是，一家人團(tuán)聚在一起，過著充滿團(tuán)圓味道的中秋節(jié)!晚風(fēng)透過窗簾，吹到了我們的心里。雖然今晚的風(fēng)格外涼爽，但，吹到心里就變得格外溫暖，它牽連著我們所有人的心!溫暖，在這一刻彌漫了整個(gè)中國!
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇25
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇26
中秋節(jié)祝福語
1、明月本無價(jià)，高山皆有情。人雖不至，心向往之。衷心祝愿您和家人團(tuán)圓美滿，幸福安康!
2、今秋又是月圓時(shí)，清風(fēng)只影度中秋，思念佳人千里外，明月傳情表我心。祝你中秋節(jié)快樂，人月兩圓!
3、海上升明月，天涯共此時(shí)，又是一個(gè)花好月圓夜，送你一個(gè)月餅，無限的思念和祝福盡在其中，中秋節(jié)愉快!
4、風(fēng)柔雨潤花好月圓，幸福生活好甜!冬去春來似水如煙，一年中秋在眼前!流年不復(fù)返，人生須盡歡。中秋快樂!
5、天上最美是圓月，人間最美中秋節(jié)。秋水長天共一色，花好月圓思切切。中秋來臨之際，愿君幸福無憂煩惱歇。
中秋節(jié)的詩詞
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《中秋旅思》
中國臺灣民謠
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇27
中秋里說感恩真是一個(gè)絕妙的創(chuàng)意，人們說感恩之水從心田流淌;人們說中秋之節(jié)源于真情洋溢。其實(shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)，而它確是永恒。
中秋節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕八月節(jié)八月半月夕月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿和諧富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)團(tuán)圓慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對團(tuán)圓和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”。
中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱"八月節(jié)八月半";因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱"月節(jié)月夕";中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫"團(tuán)圓節(jié)"。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為"端正月"。關(guān)于"團(tuán)圓節(jié)"的記載最早見于明代。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇28
中秋節(jié)部分習(xí)俗
1、猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
2、吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
3、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
4、玩花燈
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇29
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785——約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋�！�
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的`民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為經(jīng)典之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是*元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉*了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”.八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。漢代有“秋節(jié)”,時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”.“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇30
中秋節(jié)手抄報(bào)名言資料：
1)賞中秋佳月，月下不褪鉛華，人團(tuán)圓月下。
2)唯到中秋節(jié)，人月兩團(tuán)圓。
3)數(shù)十年過去，就如夜間一聲嘆息，唯有每年中秋夜晚，我會(huì)靜心思考……
4)明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
5)秋桂飄香時(shí)，秋色此正濃。秋波碧波蕩，秋月映蒼穹。
6)明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人�！K軾《中秋見月和子由》
7)天上月圓，人間月半;月半人間，家家團(tuán)圓。
8)同一個(gè)世界，觀同一片晴空，賞同一輪滿月，擁同一個(gè)中秋。
9)待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
10)海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思!——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇31
中秋節(jié)祝福語
1、明月本無價(jià)，高山皆有情。人雖不至，心向往之。衷心祝愿您和家人團(tuán)圓美滿，幸福安康!
2、今秋又是月圓時(shí)，清風(fēng)只影度中秋，思念佳人千里外，明月傳情表我心。祝你中秋節(jié)快樂，人月兩圓!
3、海上升明月，天涯共此時(shí)，又是一個(gè)花好月圓夜，送你一個(gè)月餅，無限的思念和祝福盡在其中，中秋節(jié)愉快!
4、風(fēng)柔雨潤花好月圓，幸福生活好甜!冬去春來似水如煙，一年中秋在眼前!流年不復(fù)返，人生須盡歡。中秋快樂!
5、天上最美是圓月，人間最美中秋節(jié)。秋水長天共一色，花好月圓思切切。中秋來臨之際，愿君幸福無憂煩惱歇。
2024中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇32
一年一度的中秋節(jié)又一次來到了!在這象征團(tuán)圓的日子里，一家人要全部到齊的圍在一起高興的吃著團(tuán)圓飯，賞月，吃月餅，猜燈謎……
當(dāng)然，我們家也不例外，就在這天傍晚，我們一家高興地走到了翠湖公園的亭子里，準(zhǔn)備一起吃月餅、賞月。我咽了咽口水腦子里都是好吃的月餅，月餅!終于月餅被媽媽一個(gè)個(gè)拿出來了，看得我眼花繚亂，有五仁的、豆沙的、草莓的、香橙的、牛肉的……，各種口味應(yīng)有盡有，我征得媽媽同意后以迫不及待的拿了一個(gè)香橙味月餅，一口咬了下去，滿口都是香香的，甜甜的，又咬了一口，哇!太好吃了!我禁不住的叫出聲來，媽媽微笑的說：“別急，慢點(diǎn)吃，我們來可不只是吃月餅的，還要賞月呢!”我看了一下月亮，金黃的月亮圓溜溜的，真象唐代大詩人李白的詩句“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”好似一個(gè)白玉盤子呢!可過一會(huì)月亮又不見了，好似跟我在玩藏貓貓，一會(huì)兒月亮頑皮的又跳了出來，仿佛在對著我笑，我目不轉(zhuǎn)睛望著它，好奇的說，月亮上有嫦娥、玉兔嗎?有我這么大的同學(xué)嗎?媽媽笑著說：“好孩子月亮有很多傳說和秘密呢，科學(xué)家們正在一步步的探索它呢，你要努力學(xué)習(xí)呦，將來成為一位科學(xué)家，才能探索月亮的奧秘，我點(diǎn)點(diǎn)頭，暗下決心，一定好好用功，月亮等著瞧吧……
看著圓圓亮亮的月亮，和全家人在一起團(tuán)聚真幸福呀，希望全天下的人們，都能團(tuán)圓幸福，夜也慢慢深了，我們也戀戀不舍的和月亮道別了，皎潔的月光斜射出我們的影子形影不離的跟著我們一起歡快著、跳躍著、歡聲笑語的回響在回家的路上……
多么美好的中秋節(jié)呀!