中秋節(jié)的思緒五年級(jí)日記（通用3篇）

中秋節(jié)的思緒五年級(jí)日記 篇1

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這是唐代李白的詩。自古明月就寄托著人們的相思。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，在中秋節(jié)這天，無論過的多么幸福，也不免思念自小長(zhǎng)大的家鄉(xiāng)和自己的親人。電話和短信不停，以遙寄遠(yuǎn)鄉(xiāng)人的思念和祝福。這正是“每逢佳節(jié)倍思親”。

　　我媽媽就是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人群中的一員，她曾講在家鄉(xiāng)的故事給我聽。她小時(shí)候在農(nóng)村，每到中秋節(jié)也正是農(nóng)忙的季節(jié)，沒有時(shí)間像我們這樣去飯店美美的大吃一頓，或者趁假期出去游玩，而是在干了一天活后晚上回家，把飯桌放到院子里，簡(jiǎn)單做幾道小菜。一家人坐在餐桌旁，吃著早已準(zhǔn)備好的月餅，看著天上又大又圓的月亮，給小孩子講嫦娥的故事。這個(gè)故事我也知道。我想，遠(yuǎn)在月亮上的嫦娥一定后悔獨(dú)自吞下仙丹，單身一人獨(dú)守寂寞。中秋節(jié)這天她會(huì)想凡間的后羿嗎？雖然這個(gè)故事是個(gè)傳說，但故事的情節(jié)恰好讓我們想到，那些遠(yuǎn)在外地工作而回不了家的人，是多么的可憐啊！

　　能全家團(tuán)圓的人們，請(qǐng)珍惜吧！這是多么幸福的事啊！

中秋節(jié)的思緒五年級(jí)日記 篇2

　　后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。加之相關(guān)詩詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視……

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，那么，它的起源是什么呢？有什么樣的習(xí)俗呢？是什么原因使得其成為團(tuán)圓節(jié)日呢？國(guó)內(nèi)外民俗學(xué)的相關(guān)研究很多，而且很深入，但是這個(gè)問題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習(xí)俗、象征意義、相關(guān)傳說等方面，從民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度，由現(xiàn)象深入本質(zhì)進(jìn)行剖析，在前人很多研究的基礎(chǔ)之上，得出自己的結(jié)論。

　　節(jié)日起源考證

　　我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

　　后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。加之相關(guān)詩詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。

　　到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。

中秋節(jié)的思緒五年級(jí)日記 篇3

　　中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇 中秋月餅 泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。