有哪些描寫中秋節的古文和文言文（精選3篇）

有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇1

　　秦淮看月記

　　潘之恒

　　戊午中秋,登虎丘見月而思秦淮也.幾望及望,月色如晝,逢麗姬金、王兩姓,從千人中獨見而月不能為之奇.時善音者,皆集金陵,子夜聞之靡靡耳.至已未是日,則余居金陵已七見圓魄,靳一而將行,秦淮人之曰：“胡曩之不思,思而去之,是將又思.”乃發慨而止.上弦以來,猶吳咋也,幾及兩夕而忽若失之,則人或勝于吳,非人勝而情勝也.匝青溪夾岸競傳吳音,而閣中以真情勝者,則元女之珠獻彩女之簫,隨其孤調皆綠云之音,其為劇,如琵琶、明珠更為奇絕,余悔其聞之晚而娛耳淺也,應為廢吳思,而胡以又之,令當吳游,片石盡肯,可中易仄,劍池一勺,若海印發光矣.因擲筆空中,俄而云開月出,恍置身于虎丘間,因為歌曰：“我之思兮云隱,月中生兮風中殞,忽如夢兮如醒,我又思兮瀛海,龍街光兮鳳舒彩,忽以游兮以嬉,愿千秋兮無改.”

有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇2

　　中秋月圓，離人望月寄相思，是古代詩詞中常見的主題，而此詩卻反其意從“中秋無月”著筆，使憂傷的情味顯得更加濃烈。詩人如此寫，是因為科場失意，加之婚姻不諧，所以心情抑郁。有人讀了這首詩，認為詩境不開闊，他聽后說：“吾得年不永，境趣能開廣否？”

　　首七字，將中秋無月點出，也把相思之意托出。相思之人情悲苦，中秋佳節又無月相慰籍，其情可想而知。盼月不見月，于是“先賞空吟昨夜詩”，大概昨夜月明，詩人曾賦詩抒情，而今夜無月，只好從吟賞昨夜詩中求得一時心理的平衡。一個“空”字，又可窺見其無可奈何的情狀，心理并沒有平衡。

　　既然吟賞“昨夜詩”不能“慰相思”，只好將情懷寄托在明月的出現上。后兩句寫雖然密云布空，還是希望“或有暫開時”，一旦“云破月來”，不就可以“慰相思”了嗎。所以盡管夜靜更深，仍然坐待明月的出現。詩人以癡情的期待來表現相思情深，把情感寫得凄苦之極。

有哪些描寫中秋節的古文和文言文 篇3

　　小故事之一---丑女無鹽拜月

　　丑女無鹽是戰國時期齊國人，芳名鐘離春。相傳丑女無鹽幼年時曾虔誠拜月，長大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無鹽，覺得她美麗出眾，風姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　小故事之二---玄宗漫游月宮

　　在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。

　　小故事之三——嫦娥奔月

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，他娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。有一次，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時轉身打開百寶匣，拿出不死藥自己吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。小故事之四---吳剛折桂

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　小故事之五---朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。