中秋節的別稱和雅稱有哪些（通用5篇）

中秋節的別稱和雅稱有哪些 篇1

　　1、仲秋節

　　八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　2、八月節

　　仡佬族最隆重的傳統節日莫過于八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據說，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最后一天。

　　3、追月節

　　有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。這天狂歡，被稱為“追月”。

　　4、兔爺節

　　老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農歷八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。

　　5、月夕

　　古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。

　　6、玩月節

　　北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。古時，中秋節，人們有月下游玩、設宴賞月的習俗，因而又稱“玩月節”。那天，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”皇家還會舉辦“中秋晚會”。

　　7、八月會

　　八月會亦稱“調聲節”，流行于海南省儋州市。每年農歷八月十五，種植男女青年匯集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結隊，川流過市。晚上擁出村口。到預定集合場地，進行規模盛大的調聲對歌活動。

　　8、拜月節

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。

　　9、女兒節

　　民間拜月，每當圓月升起的時候，各家在庭院中迎著月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳著“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節叫做女兒節。

　　10、團圓節

　　中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；

　　又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”“八月節”“八月會”“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”。

中秋節的別稱和雅稱有哪些 篇2

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。

　　中秋節是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。

　　最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷（農歷）八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。

中秋節的別稱和雅稱有哪些 篇3

　　中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

　　中秋節

　　中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。

　　在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

　　關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。

中秋節的別稱和雅稱有哪些 篇4

　　中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。

　　中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

　　根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節有許多別稱：古時有秋分夕月(拜月)的活動，故稱“月夕”或“祭月節”。因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。中秋節月亮圓滿，家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱“團圓節”、“女兒節”。在廣府地區，中秋節俗稱“月光誕”。仲秋時節各種瓜果成熟上市，因稱“果子節”。侗族稱為“南瓜節”，仫佬族稱為“后生節”等。

　　中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代文學作品。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。”

中秋節的別稱和雅稱有哪些 篇5

　　1、中秋節

　　中秋節時在農歷八月十五，恰值三秋之半，故名。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，古人喜歡把每個季度分為孟、仲、季，所以中秋節又叫“仲秋節”

　　2、端正節

　　唐朝時期，中秋的節日氛圍慢慢地達到了鼎盛，人們很重視這個秋季八月的節日，而且也是寓意團圓祥和，這個時期人們把中秋節稱為“端正月”。

　　3、月夕

　　古人把仲春二月十五日這個節日稱為“花朝”，那么與之相應的，就把仲秋八月十五日稱為“月夕”，秋季八月十五的月亮比其他幾個月的月亮更滿更亮，所以名叫“月夕”，我最喜歡這個名字，是不是很美？

　　4、追月節

　　追月的意思并不是嫦娥追月。而是有些地方將中秋節定在秋季八月十六，比如寧波、臺州、舟山等地。元朝時期，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊江浙一帶的人民改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”。

　　此外，在香港，過了中秋八月十五節日的氛圍還意猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，故名為“追月”。其實香港的節日氛圍也是很濃的。

　　5、拜月節

　　夕月，即拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在秋季月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月這個節日習俗由此而來。

　　6、玩月節

　　北宋孟元老所著的一本書叫做《東京夢華錄》，是記載當時東京也就是開封府的風俗人情，他在里面記載秋季的“中秋節”這個節日寫道：

　　中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月

　　意思是就是貴族們會在中秋節這天相約歌臺舞榭、把酒言歡。而民間的老百姓也會占據小酒樓，望月賞月。

　　閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。除此之外，皇家還會舉辦“中秋晚會”。

　　此外，中秋節還叫做團圓節、八月會、玉兔節等等，這些大家耳熟能詳就不必多說了。

　　“中秋”這個詞語，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。人們“秋暮夕月”，拜月神；設香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等物品；兒童歡樂，大人聊天，的確是秋季難得一見的闔家團圓的好日子。