中秋節的由來參考（精選30篇）

中秋節的由來參考 篇1

　　中秋節是古老的傳統節日。

　　關于中秋節的傳說有許多，我在網上查了一些資料，就讓我給大家講一講吃月餅的傳說吧!

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　我今年中秋節吃月餅的時候想：“月餅里頭到底有沒有信息呢?”我真希望月餅里頭有信息，我還希望月餅里頭有一份大禮包!

中秋節的由來參考 篇2

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，這時候是一年中秋季的中期，所以被稱為“中秋”。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以中秋又稱為仲秋。

　　中秋節的夜晚，人們仰望天空如玉盤似的朗朗明月，就會期盼著家人一起團聚，所以中秋又稱為“團圓節”。相傳古代齊國有一位丑女，名叫無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。有一年的八月十五日，天子在月光下見到無鹽，覺得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點燈塔、舞龍燈等特殊風俗。中秋節習俗很多，形式也不一樣，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。聽了我的介紹，你們都知道中秋的來歷了吧?

中秋節的由來參考 篇3

　　我國的歷史那絕對是歷經蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節日，有人會說，我們國家不是有那么多的節日吧?隨隨便便就有10多個，怎么奕成了4個了呢?但是事實上就只有四個是我們最古老的，也是最大的，那就是春節、清明節、端午節，還有一個就是了。

　　那么是怎么來的呢?話說在很久以前人們就知道看天像，猜測明天將要發生什么事，有一個人就日日夜夜看天像，結果發現在進入秋之后，月亮就越變越圓，越變越大，可是在十五時，便是最大的。古代人·、向來都，用圓來代表團圓。于是就說十五那一天是最平安的一天，不會發生任何事情。這也怪不得他們，因為那時候有沒有手機、QQ、電子郵件。可以天天聯系，使得遠在他鄉的人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠出的人。都希望能夠團團圓圓，便把這份心意向上天的月亮訴說，于是便有了。

　　可是月餅是哪里來的呢?于是人們就在想，我們是不是應該拿點好點的東西給月亮上的仙子吃呢/于是就有人做了很像月亮的月餅。

　　快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂。

中秋節的由來參考 篇4

　　馬上就要過中秋節了，可是直到現在，我對中秋節的認識還是不夠深，唯一知道的就是：中秋節需要吃月餅。這可怎么行呢?中秋節是我們中華民族的傳統節日，作為一個中國人，是應該要了解關于中秋節的一切知識的，不然，人可就丟大啦!

　　不行，可不能等到中秋節一問三不知，光知道吃月餅吧?趁著這點時間，我趕緊在網上搜索“關于中秋節的知識”。馬上，一搜出來一大片，我仔細翻翻看看，再加以整理和匯總。終于惡補完了關于中秋節的知識。可是我想著還得和大家一起分享，就把整理好的資料粘貼在下面了，如下：

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他

　　想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節的由來參考 篇5

　　中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 樂娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜亭”、“望月樓”的古跡。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。

　　中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓!

中秋節的由來參考 篇6

　　全家吃著月餅，賞著明月。你知道今天是什么節嗎?沒錯!就是中秋節，那你可知中秋節的來歷嗎?就由我來告訴你吧!

　　中秋節在每年的農歷八月十五，也就是九月十三，在中秋節，人們通常全家團聚在一起吃月餅、放孔明燈。那晚的月亮格外的圓，應為這代表著團團圓圓。而且中秋節還有個故事——嫦娥奔月。

　　之前因為后羿射日一事，王母娘娘賞給了后羿一粒仙丹。但王母娘娘沒有告訴他這粒仙丹有什么用，只告訴他不到危機時刻不能用，后羿聽了，每天都小心翼翼的保護著這粒仙丹。也告訴他的妻子：嫦娥，不到危機時刻不能用，嫦娥聽后點點頭。但是他們不動，但不代表其他人不動這粒仙丹。這不，得知后羿得到仙丹的人全都聚在一起，計劃著怎樣偷仙丹。于是幾個大漢和一群人就闖進了嫦娥和后羿居住的地方，巧了，后羿正好出去了，嫦娥正在澆花。于是眾人就偷偷溜進他們的屋子里，但是他們在搜索仙丹不小心碰了一下鈴鐺，嫦娥聽見后就知道有人來偷仙丹，于是她就輕輕地挖起了藏在土里的仙丹盒，打開盒子吃掉了仙丹。那群人還渾然不知。于是吃了仙丹的嫦娥便飛上了月亮，當后羿回來時，發現了掉在地上的仙丹盒，于是后羿抱頭痛哭。后來人們為了想念好心的嫦娥就定那天為中秋節。

中秋節的由來參考 篇7

　　中秋節是一個美好團圓的'日子。

　　相傳在遙遠的古代，那時天上有十個太陽，強烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個太陽給射了下來。留下了一個造福人類。事后他娶了一個非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。后來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。

　　后來人們為了紀念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉的游子，更是以皎潔的月亮來寄托游子對家鄉深深的思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩一樣思鄉。

　　說到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個個都穿著鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落于西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨于月亮淡淡的足跡。

中秋節的由來參考 篇8

　　傳統的中秋到了，爺爺上街買了好多吃的，一直忙個不停。我和哥哥一邊玩一邊聞到爺爺做的飯菜香飄來了，口水直流。

　　不一會兒，爺爺就叫我們吃飯了，我和哥哥興高采烈地跑著回家，一桌豐盛的晚餐。爺爺帶著我們在院子里，邊吃月餅邊賞月亮，這時爺爺給我們講“嫦娥本月的故事”：在古時候，天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，拉開神功，一氣之下射下九個太陽，百姓才有了幸福的生活。后羿有個妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死藥，即可成仙。后羿十分傷心，為了思念妻子，在后花園里，擺上很多嫦娥愛吃的食鮮果。百姓們得知嫦娥本月后紛紛擺下香案求吉祥平安。從此中秋節吃月餅賞月的風俗在民間傳開了……聽完爺爺的故事讓我了解中秋的來歷。

中秋節的由來參考 篇9

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

　　后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間。

　　到了唐代，中秋節成為固定的節日。這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　還有一種說法，是根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節時，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅，彼此祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。除了全家人圍桌而坐，彼此祝福、共賞明月、邊吃邊談外，在全國各地古老的中秋賞月活動，已被多姿多彩的群眾賞月和文藝演出所替代。

　　中秋節時，“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人間合而為一之時，該是中秋賞月的最佳境界了。

中秋節的由來參考 篇10

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 中秋節的由來 在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節吃月餅相傳始于元代:

　　當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　祝大家在中秋節快樂。

中秋節的由來參考 篇11

　　“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。

　　又到了一年一度的中秋佳節，家家戶戶，大街小巷都沉浸在熱鬧的節日氣氛里。可是我們為什么要過中秋節呢?中秋節的由來又是什么?于是，我和媽媽一起翻閱書籍，搜索資料，原來中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節，端午節并稱三大節。中秋節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，定農歷八月十五為中秋節，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。

　　中秋節的傳說也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　今年的中秋節我和爸爸媽媽，姐姐還有爺爺一起過中秋。媽媽準備了一桌子豐盛的美味佳肴，有紅寶石似的石榴;有紫的發黑的大葡萄;有紅中帶黃的水晶蘋果;有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅;還有可口的飯菜。說著關于中秋節美麗的神話故事。

中秋節的由來參考 篇12

　　一說：起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二說：中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　三說：也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　四說：元代末年，反元起義領袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起滅殺無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。

　　五說（神話）：傳說遠古時代，天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感謝后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因遇險無奈吃下此仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。后羿回家尋妻不見，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設香案，遙祭嫦娥。后來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，后來也產生了“吳剛伐桂”和“玉兔搗藥”的民間傳說。

中秋節的由來參考 篇13

　　夜幕慢慢的拉了下來，天空中懸掛著一輪皎潔的明月，從這刻起，中秋的時刻終于到來了。

　　天空剛剛暗下來，溫度也隨著降低。像是月宮里的嫦娥姐姐出來了，帶著寒冷而又圣潔的光芒照耀大地，掃除一切陰霾和不快，這個時候，家家都有客人，是好幾年不曾相見的朋友;是好幾年不曾會面的親友;是好幾年不曾說過話的老鄉。家家戶戶里，都傳出喜慶、洋溢的交談聲、歡笑聲。

　　家家擺上好酒好菜，還有那不可缺少的“吉祥物”——月餅。餐桌上，你說我笑的，好不快活的樣子。“干杯!””別光談話，來，夾菜吃……”千言和萬語，不如讓我們在一齊團聚，有什么話就在這個時刻說出;有什么感激之話就在這個的時刻說出;有什么祝福平安的話就在這個時刻說出。忘記了工作帶來的煩惱，拋開了手頭上的事，約大家在一起共度晚餐。沒有什么比這一刻更和諧了，沒有什么可以擔憂的了。和家人聚在一起，就是最美好的時刻了。

　　嫦娥為家家戶戶到來了許許多多的月餅，大伙同坐在一間屋。然而在這個屋子里。卻充滿了溫馨，圓滿，美好的氣氛。

　　這一刻，讓我牢記在心，讓我記住了最美滿的一次“宴席”。

中秋節的由來參考 篇14

　　通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。

　　有人則認為，中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。

　　而有人提出，中秋節原本是*元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉*了元朝統治。后來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。

　　另外有人提出，中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天

中秋節的由來參考 篇15

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”。詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節的由來參考 篇16

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節的由來參考 篇17

　　中秋傳說之一嫦娥奔月

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋傳說之二吳剛伐桂

　　關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說之三朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節的由來參考 篇18

　　中秋節是中國著名傳統節日之一，又稱仲秋節，秋節。在中秋節，全家團圓，吃月餅，賞月，人們祭拜月神，也稱“祭月”。在祭品里，西瓜和月餅是最不可少的。

　　我們家每逢中秋節，都會吃月餅，我最愛吃的是雙黃白蓮蓉月餅，甜絲絲的白蓮蓉裹著略帶咸味的蛋黃，別有一番滋味。這一天，家人們都會相聚一堂，吃一頓美味的大餐，餐后我們都會一起欣賞那一輪圓圓的明月。這時，我總會想起蘇軾的《水調歌頭》中的詩句“但愿人長久，千里共嬋娟。”說到這句詩又不能不提到一段有名的傳說---嫦娥奔月的故事。

　　射下九個太陽的后羿娶了美女嫦娥，過上了幸福的生活，后羿收了許多徒弟，心懷鬼胎的蓬蒙也混了進來，一天，后羿上昆侖上訪友求道，碰上了西王母，西王母給了他一顆長生不老的藥。三天后，后羿帶著徒弟們去打獵，蓬蒙假裝生病，推辭不去，等后羿與徒弟們走后，他來到嫦娥的房間里，逼他拿出長生不老的藥，嫦娥自知打不過蓬蒙，于是她拿出藥吞了下去，這時嫦娥輕飄飄的飛上了天，她由于不舍得后羿，于是就飄到了人間最近的月亮上，后羿回來后氣的要殺掉蓬蒙，但是他已經跑掉了，后羿很傷心，于是他就在嫦娥最喜歡的花園里擺上她最愛吃的糕餅，這就是祭拜月神的由來。這種糕餅就是現在的月餅，又叫“團圓餅”，月餅是由唐太宗李世民命名的，在此之前，被稱為“胡餅”。

　　這就是我最喜歡的節日---中秋節，它給人們不僅帶來了歡樂和甜蜜，還有相聚的機會。中秋節是個溫馨快樂的節日，你們喜歡它嗎?

中秋節的由來參考 篇19

　　每年農歷的八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等領國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節。又因此夜皓月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。

　　由祭祀土地神演變而來，在農耕社會，農作物的收獲對于農民至關重要，所以人們經常有祭祀土地的活動，在以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說，在秋季收獲時，農民會祭祀土地神，農歷八月十五正好是農作物收獲的時節，所以可能是由這延續下來的習俗。

中秋節的由來參考 篇20

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中秋節的由來參考 篇21

　　《周禮》中出現過中秋這個詞，但它指的不是中秋節，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節”，時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二節令的記載，也沒有中秋節，但唐詩中已出現了“中秋月”。“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”.中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”.《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙”團圓“的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節的由來參考 篇22

　　中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中記載有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”技術拜月的意思。兩漢時以具雛形，唐時，中秋節賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中，急于天道，則寒暑均，取于月數，則纏魂園，故曰中秋。”

中秋節的由來參考 篇23

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

中秋節的由來參考 篇24

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮 仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節的由來參考 篇25

　　過中秋節的習俗，在我國古代很早就有了，最早可以追溯到春秋時期，當時各諸侯國國君都有春天祭日，秋天祭月的習俗，講究一個日月同輝、天地同壽。秋天祭月，一般都選在中秋節前后幾天，這是中秋節最早的原型。

　　但是吃月餅這個習俗，是一直到唐宋時期才慢慢形成的。在唐以前的中國，老百姓還是以黍、米、粟為主食，很少吃餅子，餅子大多是胡人的吃食，所以當時又給餅子叫胡餅。

　　隋唐時期，中外文化交流繁盛，胡人的很多飲食習慣、服裝、食材都傳入中國，胡餅漸漸被華夏人所接納。胡人烤的餅，大多干焦硬朗，吃起來考驗牙口。傳入中國以后，我們中國人馬上對其進行了改良，比如加入各種餡料，撒上芝麻，減少分量等等，讓餅子好吃了不少。

　　相傳在唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥得勝，八月十五凱旋而歸，當時有經商的吐魯番人獻餅祝捷。李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。這是有史記載的，最早的中秋節吃餅的記錄，但當時還沒有“月餅”這種叫法。

中秋節的由來參考 篇26

　　八月十五，是我國古老傳統的節日——中秋節。自古以來，多少文人雅士為中秋佳節寫下了千古流傳的優美詩篇，在這“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”地意境中，抒發感嘆著“但愿人長久，千里共嬋娟”的別樣情懷。

　　然而在這，我并不是抒發離別愁緒，也不是感慨悲歡離合，而是要“嘆月餅”。

　　吃月餅一直以來都是中秋節里必不可少的一項。想一想，一家人圍坐在一起，吃著香噴噴的月餅，甜滋滋的水果，望著天幕上皎潔的明月有說有笑，那是多么的幸福!然而現在的月餅卻吃出了另一番滋味。

　　以前的中秋節，人們吃的是“意蘊”，而現在的月餅，吃的卻是“面子”。

　　走進超市和商店，眼前的月餅令人大吃一驚：豪華的外包裝令人目眩，金光閃閃，鍍上了一層“氣派”，鍍上了一層“面子;再看價格，呵，幾百到幾千元不等，有些更豪華的，價值過萬呢!待拆開一看，一樣的質量，一樣的味道，相差的卻只是那一層層數不清的“紙盒子”。

　　這等“面子”老百姓可撐不起，倒是給“走后門”和“開后門”的人撐起了一條“捷徑”。比如我家對樓的某局局長，他可是收足了“面子”。中秋節這陣子，前來送禮的人絡繹不絕，各個都是小心翼翼的彎著腰進去，眉開眼笑地挺著胸出來，而且手中的月餅盒子一個比一個大，一個比一個豪華。也不知這樣的月餅還有什么滋味，這樣的中秋節還有什么意思?

　　當然，月餅越做越上檔次也是社會進步的一個應證。但中秋節里吃月餅嘗的是一家人團圓的喜慶，若把它當成是一種“辦事”的“工具”，那這個中秋節還有什么“意蘊”可言呢?

中秋節的由來參考 篇27

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

　　與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋節的由來參考 篇28

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

中秋節的由來參考 篇29

　　吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節的由來參考 篇30

　　中秋對于大家來說一定不陌生吧?各地的習俗肯定不一樣。它的名字可不止一個，有月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節之稱。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

　　對于我奶奶的習俗，就會先擺個桌子，上面擺著各種吃的，當然也包括月餅，我不喜歡吃月餅，它非常甜，我不是特別喜歡吃甜食。哦，那是是晚上。把這些放在走廊，我們一起站在那里，等著“月神”吃完。這樣祭月就好了，然后是拜月，先放上一個大鐵方鍋子(我也不知道怎么說)，在里面放上紙錢等紙制品，點起一把火，邊燒邊拜，等燒完就好了。當然，不是只能吃月餅的。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。再在家里和家人一起吃頓飯，看看電視，聊聊天，你說我笑，這才是中秋節真正的意義!

　　我們家中秋節是這樣過的，你呢?