中秋節的由來和傳說優秀作文（通用12篇）

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇1

　　夜幕慢慢的拉了下來，天空中懸掛著一輪皎潔的明月，從這刻起，中秋的時刻終于到來了。

　　天空剛剛暗下來，溫度也隨著降低。像是月宮里的嫦娥姐姐出來了，帶著寒冷而又圣潔的光芒照耀大地，掃除一切陰霾和不快，這個時候，家家都有客人，是好幾年不曾相見的朋友;是好幾年不曾會面的親友;是好幾年不曾說過話的老鄉。家家戶戶里，都傳出喜慶、洋溢的交談聲、歡笑聲。

　　家家擺上好酒好菜，還有那不可缺少的“吉祥物”——月餅。餐桌上，你說我笑的，好不快活的樣子。“干杯!””別光談話，來，夾菜吃……”千言和萬語，不如讓我們在一齊團聚，有什么話就在這個時刻說出;有什么感激之話就在這個的時刻說出;有什么祝福平安的話就在這個時刻說出。忘記了工作帶來的煩惱，拋開了手頭上的事，約大家在一起共度晚餐。沒有什么比這一刻更和諧了，沒有什么可以擔憂的了。和家人聚在一起，就是最美好的時刻了。

　　嫦娥為家家戶戶到來了許許多多的月餅，大伙同坐在一間屋。然而在這個屋子里。卻充滿了溫馨，圓滿，美好的氣氛。

　　這一刻，讓我牢記在心，讓我記住了最美滿的一次“宴席”。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇2

　　中秋節有悠久的歷史，但和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。

　　到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。現在，已成為我國僅次于春節的第二大節。

　　自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節”。所以，八月十五月圓時，成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。

　　與中秋有關的傳說有很多。

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說，這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲罰。故李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇3

　　在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉?

　　秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。

　　為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。

　　記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生，"懷良辰以孤往，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

　　為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。

　　平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇4

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇5

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

　　在現代的中秋已經被逐漸淡化了，但是仍然無法改變的是，這依舊是中國傳統的節日，中秋節象征著團圓，所以中秋也有了吃月餅這個習俗。不過話說，雖然中秋節在今天已經逐漸的被淡化，但是習俗還是依舊存在，每到中秋，家家會團圓，一起吃月餅賞月，共享天倫之樂。

　　在古代中秋是十分被重視的，到底有多被重視?其實中國自古以來就有中秋祭祀這么一說，但是到了魏晉的時候，似乎人們才真正的把它當成了一個節日來對待，因為在魏晉時期，中秋賞月才開始逐漸流行，后來到了唐朝初年，中秋節才被正式定位一個節日。這吃月餅的習俗也是在唐朝就開始了，這是因為唐朝當年打匈奴打了勝仗，然后吐魯番人就送上了胡餅慶祝唐朝部隊，皇帝看到了這個餅之后，也是很高興，于是就把餅給大臣們分了，這也是最早的吃月餅的由來。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇6

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇7

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”.

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”,這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇8

　　中秋節

　　我國有許多傳統節日，春節，元宵節，清明節，端午節，中秋節——只要過節我都喜歡，因為一可以放假，二可以有好吃的元宵節的元宵，端午節的棕子，中秋節的月餅——三有好聽的故事傳說。

　　中秋節就有一個優美動人的傳說。傳說遠古時期，天上有十個太陽，烤得大地直冒煙，老百姓無法生活，一個少年后羿知道了，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，余下一個嚴令他按時起落，造福百姓。

　　后羿有個美麗善良的妻子叫嫦娥，他們夫妻恩愛，令人羨慕。一次后羿訪友，王母送他一顆仙藥，可以成仙，后羿不舍妻子，因此把仙藥交妻子收藏。小人蓬蒙看到了，趁后羿外出，假裝生病，要嫦娥交出仙藥，嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時，拿出仙藥一口吞了下去，飛向冷清的月宮。從此，他們夫妻分離，后羿思念妻子，便在月下擺上香案，放上她最喜歡的吃的東西。中秋拜月的風俗便傳開了。

　　今年，我本也想賞月，可是卻下起了雨，媽媽說這是天上的嫦娥思念后羿的眼淚。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇9

　　中秋節起源于中國，是東亞民間的一個傳統節日，為每年農歷的八月十五。中秋節不單單是華人的節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

　　按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

　　中秋節，為每年農歷的八月十五。按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋。又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。中秋節起源于中國，是東亞民間的一個傳統節日。中秋節不單單是華人的節慶，受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

　　中秋節農歷八月十五日，是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。中國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

　　中秋之夜，月色皎潔。古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”。客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”、宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，至今都被我們傳誦。

　　中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句;宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模;中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇10

　　中秋節

　　我早就期盼到這中秋節了，街上早就有可口的月餅了。

　　中秋節是個傳統的節日。每年農歷八月十五是中秋節，這晚的月亮比其他的月亮更圓更亮，所以又叫做月夕，這一夜全家團圓。在遠方他鄉的親人，也匆匆忙忙地趕過來過節，真是“每逢佳節倍思親”，所以人們又把中秋節稱為團圓節。

　　中秋節的下午，我們來到了奶奶家，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了。有香噴噴的雞肉，有新鮮的豬肉，還有河塘網的魚……

　　我問奶奶：“奶奶，你燒這么多菜，不累呀!”奶奶說：“好不容易才盼望到中秋節，怎么會累呢?”

　　我們這里的風俗有：吃月餅、賞月、吃團圓飯等。

　　可是，這一次中秋節沒月亮。

　　啊!“但愿人長久，千里共嬋娟”，這年中秋節真不可思議。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇11

　　地球距離月亮很遠很遠，所以月亮看上去不是很大，但還是可以明顯的看到月亮上有一棵槐花樹，樹下的嫦娥在搗蒜。在她身邊有一只小白兔。這里面還有一個美麗的神話故事哩!

　　從前天上有十個太陽，把大地烤的顆粒無收。后羿知道了，就把其中的九個射下來。天帝知道了，大怒之下把后羿和嫦娥貶為凡人。后羿后來收了很多徒弟。其中有一個徒弟為人奸詐狡猾。西王母給后羿一顆仙丹給嫦娥保管。這件事被他的徒弟知道了，就在農歷八月十五這天，趁后羿上山打獵，徒弟逼嫦娥交出仙丹。嫦娥情急之下吞下了仙丹，獨自飛上了清冷的月宮。

　　這是一個多么美麗的故事，所以每年農歷八月十五這天晚上，人們就吃月餅來紀念這件事。

中秋節的由來和傳說優秀作文 篇12

　　一說：起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二說：中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　三說：也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　四說：元代末年，反元起義領袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起滅殺無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節的圓餅為月餅。

　　五說（神話）：傳說遠古時代，天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感謝后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因遇險無奈吃下此仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。后羿回家尋妻不見，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設香案，遙祭嫦娥。后來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，后來也產生了“吳剛伐桂”和“玉兔搗藥”的民間傳說。