元宵節(jié)的來歷（通用11篇）
元宵節(jié)的來歷 篇1
一年一度的元宵節(jié)又到了，今年的元宵節(jié)特別熱鬧。
有關(guān)元宵節(jié)的由來，據(jù)說是在漢武帝時(shí)代，宮中有位宮女叫做“元宵”，很想念家中的親人，但又無法出宮，有位大臣叫東方朔，他知道后決定要幫助元宵，于是他想了個(gè)辦法。東方朔假扮成算命師，來為人民算命并說：“正月十五火焚身，就是指那天會(huì)有一位騎驢的女子，來燒這里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城門等候，天黑時(shí)，女子就會(huì)來，只要跪地祈求，全城便可得救。”
果然在正月十三那天來了一位騎驢的女子(其實(shí)是元宵妹妹扮的)。女子說：“我是領(lǐng)旨來燒城的，但百姓求情，我就給你們一個(gè)預(yù)言：長安在劫，火燒帝闕，十六天火，燄紅宵夜。”說完便離去了。漢武帝知道后請(qǐng)東方朔想辦法，東方朔說：“聽說火神愛吃湯圓，就叫元宵來做吧，畢竟她最會(huì)做湯圓，另外還要臣民一起做燈，十五晚上掛滿大街小巷，并點(diǎn)燃爆竹，到時(shí)候，火神就會(huì)以為那是大火，一定能瞞過祂。十五的晚上元宵照東方朔的指示，果然見到自己的家人;從此以后，這個(gè)習(xí)俗就流傳下來，也因?yàn)楣┓畹臏珗A是元宵做的，所以人們也叫湯圓“元宵”，正月十五也稱做“元宵節(jié)”。
每逢元宵節(jié)除了提燈籠、吃元宵外，當(dāng)然各地都會(huì)辦的就是猜燈謎活動(dòng)。但如今各地都有許多不同型態(tài)的節(jié)慶安排，像放天燈、放蜂炮、炸寒單等，變成每年固定舉辦的民俗慶典活動(dòng)，也象征年節(jié)即將告一段落，代表過完元宵后，又將是上學(xué)、工作的開始了。
元宵節(jié)的來歷 篇2
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
元宵節(jié)的來歷 篇3
相傳，春秋時(shí)節(jié)的一天，楚昭王路過長江，看到江面上有漂浮著的東西，便命人打撈上來，仔細(xì)一看是一種外白內(nèi)紅可以吃的東西。為了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去請(qǐng)教孔子。孔子看見這種飄在水上的東西之后，說：“這個(gè)東西名叫浮萍果，誰要是得到了它，就表明著個(gè)人將要復(fù)興國家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每戶都要煮這種外白內(nèi)紅的元宵吃。
千百年來人們都還在吃著元宵，以表示人們對(duì)親人的思念。每當(dāng)過元宵節(jié)的時(shí)侯，我們一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和媽媽把元宵煮好了的時(shí)侯，我和表弟表妹一起擁上去爭(zhēng)著吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又熱熱鬧鬧地聚在一起看電視，吃糖，大家歡樂無比。
聽姥姥說，原來的元宵僅是放了紅糖，白糖和豆沙等普通的原料。現(xiàn)在已經(jīng)用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是應(yīng)有盡有。現(xiàn)在的元宵和原來的元宵相比味道更好、營養(yǎng)價(jià)值更高了。
我特別喜歡我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。不僅可以吃到美食，還可以讓我門團(tuán)圓在一起，開開心心地渡過一個(gè)歡樂的節(jié)日。
元宵節(jié)的來歷 篇4
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”,他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”.武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”,元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的來歷 篇5
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的來歷 篇6
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”.
元宵節(jié)的來歷 篇7
元宵節(jié)起源于西漢
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，說法很多，但根據(jù)史籍記載，一般認(rèn)為元宵節(jié)開始于西漢時(shí)期。相傳漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝劉盈病死后，其母呂雉篡位，呂后及呂氏宗族把持朝政。呂雉死后，大將周勃、180年掃除諸呂，擁立劉恒為40)。周勃等人戡平“諸呂之亂”的日子剛好是正月十五，因此每逢正月十五這一天，玩，與民同樂，以示紀(jì)念。在古代，正月，稱夜為“宵”，正月十五又是一年的第一個(gè)月圓夜，所以，漢文帝就把它定為“元宵節(jié)”。
另一說法是，漢武帝采納方士繆忌的建議，在甘泉宮修建太乙祠壇，無論是伐南越、得天馬，還是冬至日，均在此祭祀太乙神。所謂太乙神即太陽神，就是道教所謂的“太乙真君”。正月十五的祭祀活動(dòng)十分隆重，從黃昏開始，通宵達(dá)旦燈火通明，加上夜晚常有流星經(jīng)過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。事實(shí)上，漢武帝祀太乙沿襲的是先秦時(shí)期楚人的舊俗：《楚辭·九歌》以“東皇太乙”為至尊之神，宋玉《高唐賦》云：“進(jìn)純酒，禱璇室，醮諸神，禮太乙。”
元宵節(jié)與道教的關(guān)系
從道教的觀點(diǎn)來看，上元節(jié)是沿襲道教陳規(guī)而來的。漢末道教的重要支派“五斗米道”，創(chuàng)天、地、水(或人)“三官”說。魏晉道家又以“三官”與時(shí)日節(jié)候相聯(lián)系，定正月十五日(天官賜福日)為“上元”，七月十五口(地官赦罪日)為“中元”，十月十五日(水官解厄日)為“下元”，合稱“三元”。傳說三元日，恰好是三官大帝(俗稱三界公)的誕辰，這三神主宰人間生老病死、命運(yùn)氣數(shù)，人們?yōu)榱似砬筚n福，所以在“上元日”，既張花燈，也拜三官。上元節(jié)乃由原本單純民俗意義上的求吉、禳災(zāi)、祛一步強(qiáng)化，成為民間最具宗教意義的節(jié)L，依照佛教說法，元宵節(jié)是東漢明帝時(shí)由西域傳入的。僧道于正月十五日會(huì)集于洛，明帝便下令于正月十五日中張燈結(jié)彩，不論士族庶民，一律掛燈，表示對(duì)佛教的尊敬和虔誠，從此，元宵節(jié)張燈，既成為佛教禮儀又成為民間習(xí)俗。在唐代，由于在這一天可以張燈為戲，所以又稱“燈節(jié)”、“燈夕”。宋人高承所著《事物紀(jì)原》云：“西域十二月三十日乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令燒燈表佛。”據(jù)民間傳說：二千年前，佛教傳人我國，當(dāng)?shù)谝淮卧聢A的時(shí)候，人們隱隱約約可以見到月光下有一群天神在翩翩飛舞。有一年浮云遮蔽了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，于是紛紛點(diǎn)火把，照亮天空，找尋天神。自此以后，雖然看不見天神，人們?nèi)阅昴挈c(diǎn)燃火把找尋天神，相沿成習(xí)，就變成一種風(fēng)俗了。
自漢代元宵節(jié)成俗以來，正月十五放燈火的風(fēng)俗從漢武帝祭祀太乙神，主要在皇宮舉行，到后來經(jīng)官方的倡導(dǎo)而開始于民間流行。在漢朝開平盛世起就有正月十五夜不宵禁的傳統(tǒng)。不過，漢代的放燈時(shí)間只在正月十五當(dāng)晚。
隋唐時(shí)期的元宵節(jié)
到隋代，隋文帝提倡節(jié)儉治國，并采納柳或的建議對(duì)元宵節(jié)民間大鬧燈火的習(xí)俗嚴(yán)加禁止。后來，隋煬帝與隋文帝相反，竭力在元宵節(jié)鋪張奢侈，揮金如土。大業(yè)六年(610)曾調(diào)集民間藝人進(jìn)城，在皇城外舉行盛大的百漢代敬神禮佛的觀念，而開元宵行皇帝與萬民同樂開始，這與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)社會(huì)富庶有極大的關(guān)系。唐初高祖。唐太宗時(shí)“私塾”放年天由學(xué)生準(zhǔn)備精巧燈籠，帶到私塾，由老師點(diǎn)燃，學(xué)生提著，象征“前途光明”，稱為“開燈”。據(jù)們?nèi)仗茣份d，唐明皇曾建有兩座名樓：“勤政務(wù)本樓”及“花萼相輝樓”。他曾在“勤政務(wù)本樓”宵衣旰食，開創(chuàng)了開元天寶的盛世;而每年元宵節(jié)也在“勤政務(wù)本樓”觀燈作樂。唐玄宗時(shí)將放燈時(shí)間延為三晚。由于皇帝提倡的緣故，上行下效，皇親國戚也競(jìng)相夸富斗奇。每年元宵節(jié)，民間花燈的花樣更是層出不窮，長安城中徹夜輝煌如晝。唐代元宵節(jié)期間，民間還興起了拔河比賽。拔河又稱牽鉤之戲，它在唐代才有了拔河之名，并成為元宵節(jié)日娛樂活動(dòng)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。
宋代元宵節(jié)的擴(kuò)展
在宋代，元宵節(jié)發(fā)展到一個(gè)新的階段。在節(jié)日期間，宋代皇帝不僅與民同樂看花燈，還形成了一定的禮俗：皇帝在元宵日，先到寺廟行香，再登御樓或東華門的東西角樓，與親近臣子飲宴。不僅放燈時(shí)間延長，而且燈籠的制作比唐代更為豪華。北宋的皇帝愛欣賞花燈，大張燈火，粉飾太平，各地奢靡之風(fēng)十分盛行。南宋官吏們不理政務(wù)，但對(duì)元宵燈火卻是“競(jìng)出新意，年異而歲不同”。正因如此，南宋花燈式樣翻新，不勝枚舉。值得一提的是，由于宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈，因此有專。更重要的是宋代興起了煙火，火藥，得到廣泛的應(yīng)用，不僅制成炮仗，而且制成煙火。除了花燈與煙火以外，元宵節(jié)活動(dòng)還有‘出。據(jù)《宋史》載，宋太祖將放燈時(shí)間十四到十八共五晚。宋仁宗對(duì)元宵節(jié)觀燈者都予以賞賜。宋徽宗曾嫌放燈五夜太短，于政和五年(1115)下沼，從十二月二十九日就開始在景龍門“預(yù)為元夕”，大張花燈;每年元宵夜，宋徽宗親自上宣德樓觀燈并賜酒，在樓下仰窺圣顏的仕女，都能獲得御酒一杯。
明清元宵節(jié)的傳承
到明代，明太祖將元宵節(jié)放燈延長為十天(從正月初八到十八)。明代的元宵節(jié)大致沿襲前代的遺風(fēng)，只不過增添了舞獅的娛樂項(xiàng)目。郎瑛《七修類稿》載曰：“聞太祖初建南都，盛為彩樓，招徠天下富商，以實(shí)國本。元宵放燈，多至十余日。”明成祖朱棣即位后，遷都北京，不久即下詔曰：“元宵節(jié)自十一日始，賜節(jié)假七日。”此后，元宵節(jié)以“放燈”為主的節(jié)日娛樂習(xí)俗，進(jìn)入了它歷史發(fā)展中的極盛時(shí)期。明代的元宵節(jié)盛況可在當(dāng)時(shí)的小說、戲曲等文學(xué)作品中得到印證。清代的放燈時(shí)間只有五夜，且只有十五才算正節(jié)放燈。最值得一提的是冰燈。因?yàn)闈M族原本居?xùn)|北黑龍江一帶，氣候寒冷而冰多，因此有放冰燈之俗。滿族入主中原后，冰燈也傳人中原。現(xiàn)今，東北在每年元旦到元宵都舉行冰燈會(huì)，不過花樣早已現(xiàn)代化了。清代元宵節(jié)，民間的娛樂活動(dòng)增添了大量的新內(nèi)容，如舞龍、踩高蹺、跑旱船等等。
元宵節(jié)的來歷 篇8
源于佛教說。 這種說法主要是胡申生先生主編的 《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。
據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。”但是也有學(xué)者認(rèn)為，此種觀點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來擴(kuò)大自己的影響。
元宵節(jié)的來歷 篇9
喜慶的元宵節(jié)剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上喜慶的元宵節(jié)剛剛過去，人們吃元宵，打燈籠……真是太好玩了。光知道好玩不行，得知道它的來歷，不行了吧!還是我告訴你吧：
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會(huì)很高興的。
掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
知道了吧!把它記住，回家給你爸爸媽媽說。他們一定會(huì)很高興的。
元宵節(jié)的來歷 篇10
今年2月28日是正月十五元宵節(jié)，元宵節(jié)里有吃元宵、舞獅子、觀花燈等習(xí)俗。其中，吃元宵是一種獨(dú)特的小吃，吃起來香甜甜香的，令人齒頰留香。
那么，你們知道元宵節(jié)為什么要吃元宵嗎，讓我來講給你聽吧!
元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王，是楚昭王回國途中乘船在長江時(shí)，看見江面上漂著幾個(gè)浮物，顏色是白的還有一點(diǎn)兒黃，船工撈起來獻(xiàn)給了楚昭王。昭王在吃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。回國后，昭王命令人以山楂為瓤，仿制給臣民食用，以慶祝家國團(tuán)圓。這一天，正好是正月十五，后代相沿成習(xí)。
如今，北方人稱其為元宵，在南方確稱“湯圓。這些與“團(tuán)圓“音近，取團(tuán)圓之意，又逢十五月圓之夜，象征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也用此來思念離別的新人。
元宵節(jié)的來歷 篇11
每年的元宵節(jié)都重復(fù)著同樣的事情，那就是吃湯圓、看花燈、放煙花等，許多人都熟悉元宵節(jié)的活動(dòng)，但對(duì)于元宵節(jié)的來歷還是不明白，下面就是關(guān)于元宵節(jié)的來歷，想要了解的可以看看。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷有兩種說法，一種就是早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。
該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原發(fā)展到了全國。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
雖然元宵節(jié)的來歷有不同的說法，但是演變到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們重要的節(jié)日，人們把這一天看做是團(tuán)圓的一天，都會(huì)吃湯圓的。