元宵節(jié)的民風(fēng)民俗有什么
每年的陰歷正月十五是中國(guó)人很重視的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)。你知道元宵節(jié)的民風(fēng)民俗嗎?下面第一范文網(wǎng)小編精心整理了元宵節(jié)的民風(fēng)民俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
元宵節(jié)的民風(fēng)民俗
元宵節(jié)習(xí)俗1、放天燈
元宵節(jié)放天燈也是一大民間習(xí)俗。天燈又稱孔明燈，為三國(guó)時(shí)代諸葛亮所發(fā)明，放天燈的習(xí)俗，據(jù)傳是由福建惠安的移民傳入，距今已有二百多年的歷史。傳說(shuō)天燈能將愿望上達(dá)天神，所以施放者均以毛筆在白紙燈上書寫姓名、地址和祈求的心愿，并燃放鞭炮助長(zhǎng)天燈升高的氣勢(shì)。
元宵節(jié)習(xí)俗2、耍龍燈
耍龍燈，又稱玩龍燈、舞龍燈、龍舞，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)文化活動(dòng)之一。龍，作為中華民族的圖騰，備受各民族的崇敬與愛(ài)戴，一直被視作中國(guó)五大瑞獸之首。每至年末歲尾，或重大節(jié)日節(jié)氣，上至國(guó)家慶典，下至民間活動(dòng)，都要?dú)g歡喜喜耍龍燈，以祈求神龍降瑞，保一年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、百業(yè)興旺。
元宵節(jié)習(xí)俗3、吃元宵
民間過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
元宵節(jié)習(xí)俗4、送孩兒燈
簡(jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節(jié)習(xí)俗5、舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
元宵節(jié)的由來(lái)
正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
又有一說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。 直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)各地賞花燈習(xí)俗
1、山東：千家萬(wàn)戶百種燈
山東的元宵花燈以種類繁多、各具特色聞名。
在膠東半島、魯中和魯西南地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣用豆面和玉米面做成生肖燈，按照家庭成員屬相，每人一盞屬相燈，節(jié)日晚上放在一盤中點(diǎn)燃，俗傳誰(shuí)的燈燃亮的時(shí)間長(zhǎng)，誰(shuí)必長(zhǎng)壽。乳山等地會(huì)做一盞“看場(chǎng)佬”燈，形似一肩扛各種農(nóng)具的老人，節(jié)日晚上由家中男孩點(diǎn)燃送到打谷場(chǎng)院中間，燃盡之后由家中長(zhǎng)者據(jù)燃燒情況預(yù)卜當(dāng)年各種作物的豐歉。滕州的蘿卜燈別具一格，人們利用蘿卜的自然顏色雕成各種花樣，十分美觀。元宵節(jié)傍晚，男孩子們會(huì)提著滿籃的蘿卜燈到村外放燈，幾十步一個(gè)，從村頭一直擺到山頂。放眼遠(yuǎn)眺，就像一條光芒四射的鉆石項(xiàng)鏈，遠(yuǎn)接天宮，近連山村。德州牌坊燈的制作則最為復(fù)雜，先以木桿跨街扎起拱門，再蒙上彩繪絹紗，里面點(diǎn)燃無(wú)數(shù)燈火，巍峨壯觀。
元宵節(jié)期間，山東省的花燈活動(dòng)不少。如滕州市第三屆“幸福滕州·魅力梨園”彩燈文化藝術(shù)節(jié)作為“好客山東賀年會(huì)”的一項(xiàng)重要主題活動(dòng)，燈展分為七大板塊62個(gè)燈組。棗莊的花燈節(jié)是山東省延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的燈展，正月十五仍可觀賞到“幸福”的花燈。曲阜孔子六藝城則以“鬧”“樂(lè)”為主線，推出燈謎競(jìng)猜、抬花轎等民俗表演和矍相圃射禮、九射格比藝、書廳揮毫等項(xiàng)目，讓游客充分感受孔子故里的節(jié)日氛圍。
2、江蘇：秦淮燈彩甲天下
元宵放燈的習(xí)俗在江蘇也頗為興盛，一般從春節(jié)前后開(kāi)始點(diǎn)燈，到正月十五達(dá)到高潮，至正月十八漸近尾聲。
南京秦淮燈會(huì)可謂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。秦淮燈會(huì)興起于魏晉時(shí)期，唐代時(shí)迅速發(fā)展，明代達(dá)到鼎盛。朱元璋建都南京后，為了招徠天下富商，竭力提倡燈節(jié)盛事，并將元宵節(jié)張燈時(shí)間延長(zhǎng)至十夜，使之成為我國(guó)歷史上時(shí)間最長(zhǎng)的燈節(jié)。自此以后，每逢農(nóng)歷新年、元宵前后，秦淮河畔處處張燈結(jié)彩，逐漸享有了“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。
1985年，南京市秦淮區(qū)舉辦了首屆夫子廟元宵節(jié)花燈晚會(huì)，迄今已成功舉辦26屆。秦淮燈會(huì)上，游人可以在夫子廟—秦淮風(fēng)光帶景區(qū)內(nèi)欣賞到來(lái)自各地的精美花燈。今年舉辦的第26屆江蘇·秦淮燈會(huì)更是隆重，來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的巨型燈組“神龍騰躍”與中華門甕城頂端的“龍騰盛世”主燈交相輝映。本屆燈會(huì)在夫子廟陸上、十里秦淮河水上、明城墻空中立體布展，“燈展、燈景、燈船、燈市”同展，再現(xiàn)秦淮燈彩盛世美景。本屆秦淮燈會(huì)也是第三屆江蘇·中國(guó)臺(tái)灣交流燈會(huì)，為了參加此次秦淮燈會(huì)，中國(guó)臺(tái)灣特意選聘燈藝師傅，扎制了高達(dá)14米的“龍騰盛世”等40余組燈，希望借“龍”這一全球華人共有的圖騰，祈求兩岸風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，事事如意。