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元宵節(jié)舞火龍的由來(lái)是什么

發(fā)布時(shí)間:2020-01-27

元宵節(jié)舞火龍的由來(lái)是什么

  舞火龍是元宵節(jié)的習(xí)俗,那么香港元宵節(jié)舞火龍的由來(lái)是什么呢?下面,第一范文網(wǎng)小編為大家介紹一下,歡迎大家閱讀。

  元宵節(jié)舞火龍的由來(lái)介紹:

  舞火龍的習(xí)俗由來(lái)已久,“火龍”一般用一條三丈六長(zhǎng)的大繩和一些稻草扎成一條龍的模型,然后將一塊三丈六長(zhǎng)的花紅布剪成龍鱗狀披在龍模型上,龍頭龍身插滿點(diǎn)燃的線香,謂之“裝龍”,如今當(dāng)?shù)厝嗽邶堫^安上兩支手電筒作“龍眼”,火龍渾身還裝飾些會(huì)發(fā)光的“螢火棒”,更增添了人的視覺效果,變得閃爍縹緲迷離。

  而戲龍的龍珠,以一個(gè)大柚子上插滿線香而成。“火龍”做成之后還有一個(gè)儀式,叫做“開光”。要到某個(gè)有水的地方才把“龍眼”張開,開光之后的“龍”才算是一條生動(dòng)活潑的龍。

  “火龍”能長(zhǎng)能短,可大可小。舞火龍者九至二十人不等,皆赤膊上陣,多為青少年。此外還有鼓、鑼、鈸組成的“樂(lè)隊(duì)”配合。

  香火龍跟隨龍珠,隨著“樂(lè)隊(duì)”的節(jié)奏,穿街過(guò)巷舞起來(lái),村里的人聽到聲響之后,家家戶戶都在門口裝上點(diǎn)燃的線香和蠟燭,準(zhǔn)備好紅包迎接舞龍隊(duì)伍的到來(lái)。

  等舞龍隊(duì)舞到自家門前時(shí),人們就會(huì)把之前點(diǎn)燃的線香插到龍身上,把預(yù)備好的紅包拋給舞龍的人,又點(diǎn)燃鞭炮參與“燒龍”。龍舞得越好,“燒龍”的人越多。民間認(rèn)為,“燒龍”的鞭炮越多,龍?jiān)酵?/p>

  舞龍者舞一個(gè)晚上,人人燒得渾身是泡。傳說(shuō)言,燒的越多人越旺。也有的舞龍者身邊跟著一位“保鏢”,以樹枝或扇子掃落粘在舞龍者身上炸響的鞭炮。家家戶戶都舞過(guò)“火龍”之后,舞龍者會(huì)把火龍放到有水的地方,然后集中放鞭炮,這叫“浮龍出煞”,意為把從每家每戶收集到的邪氣都趕走,是驅(qū)邪避害的象征,希望趕走邪氣之后,村民們平安順利、身體健康。

  元宵節(jié)其他常見的習(xí)俗:

  踩高蹺

  踩高蹺,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。

  高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。

  耍龍燈

  耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō),早在黃帝時(shí)期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國(guó)很多地方。

  中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。

  舞獅子

  舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,至今已有一千多年的歷史。

  “舞獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。

  劃旱船

  劃旱船,民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢(shì),一面跑,一面唱些地方小調(diào),邊歌邊舞,這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,搭檔著表演,則多半扮成丑角,以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。

  吃元宵

  “元宵”作為食品,在中國(guó)也由來(lái)已久。

  宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴,有一首詩(shī)說(shuō):“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行,不得金錢不得回。”

  正月十五吃元宵,元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

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