關于元宵節的手抄報（通用32篇）

關于元宵節的手抄報 篇1

　　每年的陰歷正月十五是中國人很重視的傳統節日，元宵節。元宵節也叫“上元節”,春燈節，是很多家庭團圓的節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，加上吃元宵的習俗，這個節日就和團圓兩個字牢牢的聯系起來。元宵節是春節之后的第一個重要節日，不管是南方北方都對這個節日比較重視，舉行很多的活動來慶祝這個節日。

　　1、元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。

　　2、元宵節又稱“上元節”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的“三元說”,正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個說法來的。

　　3、元宵節起源于“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也逐漸變為了彩燈。

　　自唐朝中期以來，元宵節發展成為了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗體現得最為徹底和典型的傳統節日。

　　大部分地方元宵節習俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動，但南北各地風俗也有獨特之處。

關于元宵節的手抄報 篇2

　　1、吃湯圓

　　吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”.吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日：“元 寶”，宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”.

　　如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

　　2、猜燈謎

　　玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。

　　3、賞花燈

　　漢明帝永平年間（公元58-75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

　　4、踩高蹺

　　踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。

　　表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。

　　表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

　　表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。

　　據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。

關于元宵節的手抄報 篇3

　　元宵放燈，只是宮廷的習俗，后來慢慢流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。隋煬帝有一首贊頌張燈結彩的盛況的詩：“法 輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。”從中可以看出元宵夜的熱鬧和歡快。

　　自司馬遷創建《太初歷》將元宵節列為重大節日以后，隋、唐、宋一直沿用，并將元宵節辦得越來越隆重。《隋書·音樂志》記載說：元宵節這一天，萬國來朝，為了招待這些使者，隋煬帝下令搭建戲場，戲臺綿亙，有八里之長，奏樂者達一萬八千多人，參加歌舞者達數萬人之多，通宵達旦，盡情玩樂。

　　到唐朝，元宵節一度出現了盛況空前的燈市。長安當時已是擁有百萬人口的大都市，社會富庶、國泰民安，皇帝自然心情愉悅，親自倡導燈節，元宵節也就越來越熱鬧繁華。

　　中唐以后，元宵節已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗創造了開元盛世，長安的燈市規模宏大，花燈花樣繁多。據《太平廣記·卷七十七·方士二》記載，在最繁盛時期，工匠毛順心建造了一座巨型燈樓，這燈樓共12間，總高150尺。每到元宵夜，燈樓金光璀璨，徹夜笙歌，好不熱鬧。

　　宋代的元宵燈會，其規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更濃。而且，娛樂時間也比唐朝延長了很多。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代是在十六之后加了兩日，明代則延長到十天，初八開始，一直到十八燈節才落幕。

　　如今，元宵節的風俗習慣已有了較大的變化，但仍是中國民間傳統節日。尤其是元宵夜，逛燈會、耍花燈依然是一景。只可惜人們生活節奏太快，即使有如此美景，也難以美美地享受了。

關于元宵節的手抄報 篇4

　　1、元宵佳節羊燈鬧，月兒圓圓心歡笑。情圓事圓人團圓，福運財運好運連。圓圓的元宵粘又粘，吃到嘴里甜又甜。幸福的元宵再來一碗，愿你萬事能圓圓!

　　2、月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”

　　3、冬去春歸，又見春風裁夢來，鶯歌燕舞入情懷;橫掃煙霾，情溢景艷心豪邁，萬紫千紅花常開;九霄云外，清風嫵媚拂塵埃，月明圓缺皆為愛。元宵節快樂!

　　4、春江潮水連海平，海上明月共潮生!花好月圓人團聚，祝福聲聲伴您行。值此元宵佳節，衷心祝福您和您的家人身體健康，工作順利，家庭幸福，元宵快樂!

　　5、元宵節，許個愿，愿你事事都能圓，生活圓，事業圓，愛情夢想都能圓，每天賺美元，天天開心和幸福最有緣，祝你元宵節快樂。

　　6、元宵節，祝福到，朋友笑，永不了，相互聊，共歡笑，同進退，莫忘了，龍運好，哈哈笑。元宵佳節到來，恭祝未來美好，全家幸福到老。

　　7、煙花在空中炸開了花，點點繁星般的煙花如同仙女散花，飄灑在空中，美麗極了!哇!那邊更是引人注目，笑臉來了，它代表著人們在新的一年里笑口常開，生活快樂!

　　8、聲聲鑼鼓敲響元宵的幸福，一幕幕煙火點燃元宵的祝福，一盞盞彩燈照亮元宵的祈福，一陣陣沸騰煮熟元宵的財福，祝你元宵一福接一福。

　　9、元宵節到了，愿你：一家團團圓圓和和睦睦，一年開開心心快快樂樂，一世平平安安健健康康;天天精精神神燦燦爛爛，月月風風光光喜氣洋洋;年年財源廣進，歲歲平安祥和!

　　10、春夜燈花，幾處笙歌騰朗月;良宵美景，萬家簫管樂豐年。正月十五喜慶多，合家團圓幸福多，心情愉快朋友多，身體健康快樂多，財源滾滾鈔票多，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多!

關于元宵節的手抄報 篇5

　　愛好旅游(打一成語)——喜出望外

　　盲人摸象(打一成語)——不識大體

　　蜜餞黃連(打一成語)——同甘共苦

　　會計(打一成語)——足智多謀

　　逆水劃船(打一成語——力爭上游

　　快刀斬亂麻(打一成語——迎刃而解

　　翹翹板(打一成語)——此起彼落

　　遇事不求人(打一成語)——自力更生

　　脫粒機(打一成語)——吞吞吐吐

　　四通八達(打一成語)——頭頭是道

　　一塊變九塊(打一成語)——四分五裂

　　節日的焰火(打一成語)——五彩繽紛

　　乖(打一成語)——乘人不備

　　相聲(打一成語)——裝腔作勢

　　逆水劃船(打一成語)——激流勇進

　　傘兵(打一成語)——從天而降

　　照相底片——顛倒黑白

　　平原門下客三千——勝友如云

　　圓寂(打一成語)——坐以待斃

　　啞巴打手勢(打一成語)——不言而喻

關于元宵節的手抄報 篇6

　　1、兩撇小胡子，油嘴小牙齒，賊頭又賊腦，喜歡偷油吃。(猜動物)

　　2、臉上長勾子，頭邊綁扇子，四根粗柱子，一條小辯子。(猜動物)

　　3、坐也是坐，立也是坐，行也是坐，臥也是坐。(猜動物)

　　4、坐也是立，立也是立，行也是立，臥也是立。(猜動物)

　　5、坐也是行，立也是行，行也是行，臥也是行。(猜動物)

　　6、坐也是臥，立也是臥，行也是臥，臥也是臥。(猜動物)

　　7、一條小小蟲，自己做燈籠，躲在燈籠里，變個飛仙女。(猜昆蟲)

關于元宵節的手抄報 篇7

　　一、元宵節來臨，送你一盞美麗的彩燈，祝愿你的生活五彩繽紛;送你一碗甜甜的湯圓，祝愿你的愛情甜蜜美滿;送你一聲真摯的祝福，祝愿你的日子開心快樂。

　　二、明月當空高高照，元宵祝福在微笑，十五湯圓別樣甜，快樂常伴你身邊，溫馨短信給你發，此后你將大發達，正逢佳節，祝愿你心想事成，順心如意。

　　三、喝的酒也許不是最貴的那瓶，因為買得到酒卻買不到心情。的朋友也許不是聯絡最多的那個，而是在特別的日子記得你的人，祝元宵節快樂!

　　四、夜時間暫停，享盡圓滿激情；月亮星星相望醉眼，此刻溫馨唱伴；湯圓坐落千家，甜蜜笑掛臉頰；歌賦佳節暢人生，健康好運喜相逢。祝元宵幸運滿，日日開心不斷。

　　五、我的元宵短信，收到的人春風得意，閱讀的人工作順利，存儲的人愛情甜蜜，轉發的人大吉大利，刪除的人依然好運氣，祝你元宵節快樂!

　　六、你我相隔萬里，無處寄相思，元旦除夕沒見面，宵夜早茶沒約見，節前假后沒做伴。相會團圓暫無緣，思念惦記夢無限。

　　七、元宵佳節，用我如火的熱情煮一碗湯圓，溫暖你正月的心情;把我的思念串成串掛在你的心空，點綴你元宵夜的美夢，祝元宵快樂!

　　八、元宵節來到了，這是一個全家團圓的日子，掛燈籠猜燈謎，這是一個考驗智慧的時刻，祝你元宵節歡聚一堂智慧超群。

　　九、元宵節來吃湯圓，吃碗湯圓心甜甜。幸福湯圓一入口，健康快樂常陪伴;愛情湯圓一入口，心如細絲甜如蜜;金錢湯圓一入口，財源滾滾斬不斷!

關于元宵節的手抄報 篇8

　　元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段，從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲的元宵節，就是中國春節三部曲的高 潮華彩樂段。元宵節被人們視為春節最后的高 潮，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。

　　元宵節之所以得以傳承，是因為這個節日所蘊含的文化意義：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，對美好生活的向往，元宵節文化內涵豐厚，其文化源遠流長，在世界民俗文化中獨樹一幟，當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去。

關于元宵節的手抄報 篇9

　　元宵節賞燈的習俗始于漢朝，隋唐時發展成盛大的燈市，到宋元時期，京都燈市常常綿延數十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎，明朝有增加了戲曲表演。

　　燈市所用的彩燈，也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。經過歷代發展創造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。

關于元宵節的手抄報 篇10

　　1、畫個圈圈祝福你，幸福健康追隨你。畫個元宵送給你，團團圓圓心歡喜。畫個花燈掛你家，元宵佳節綻心花。元宵快樂，闔家團圓!

　　2、歲月如詩，句句悠揚;友誼如歌，余音繞梁;佳節借吉，恭賀安康;爾汝情誼，亙古綿長!十五元宵節，舉杯邀明月;傾心祝福您，吉祥又安泰!

　　3、收到我祝福的人永不被炒;閱讀的人會飛皇騰達;儲存的人會愛情甜蜜;刪除的人會好運連連;轉發的人薪水猛漲!元宵節快樂!

　　4、拈朵微笑的花，點盞溫暖的燈，吃碗團圓的湯，許個幸福的愿—愿花圓月圓燈圓湯圓人圓心圓事事圓滿，天天團圓，好夢常圓，元宵節，緣來緣去快樂源源!

　　5、月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”

　　6、迎來春天的燦爛，世界隨著季節變，思念卻是更勝前，元宵佳節心情暖，給你祝福不會變，愿你生活比春花艷，愿你事業比月亮圓。

　　7、小小湯圓，圓頭圓腦圓肚子，短短問候，真情真意真祝福，八月十五元宵節，發的是短信，送的是祝福，祝朋友元宵節快樂啊!

　　8、把真誠的米，磨成祝福的面，摻上甜蜜的糖，包上吉祥的仁，合成幸福的團，放進如意的湯，煮成美滿的霄，送給開心的你。讓甜蜜包圍你，吉祥呵護你，美滿溫暖你，團圓擁抱你。祝元宵節快樂!

　　9、元宵夜，你只要對月亮盈盈一笑，月亮就變成月食。這一刻，偉大的西施在你身上靈魂附體，你一個人代表了中國美女悠久的歷史和傳統，你就是當世的閉月!

關于元宵節的手抄報 篇11

　　1、賞花燈

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　2、吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

關于元宵節的手抄報 篇12

　　當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料記載看，元宵作為歡度元宵節應時食品是從宋朝開始。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中“珍品”即指元宵。

　　元宵節吃元宵的習俗始于宋朝，意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。

關于元宵節的手抄報 篇13

　　1、吃元宵：正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元 寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。

　　2、觀燈：元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。

　　3、情人節：元宵節是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建的傳統社會中,也給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來游玩,元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。

關于元宵節的手抄報 篇14

　　傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　正當人們思緒雜亂的時候，一位長者站出來說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天神就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天神往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

關于元宵節的手抄報 篇15

　　花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。

　　正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。

　　花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。

　　而鬧花燈的習俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高 潮。

關于元宵節的手抄報 篇16

　　鬧花燈是元宵節日慶典規模、喜慶氣氛最濃的一種習俗。民諺云：“三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的燈。”它有最濃厚的游樂色彩，故稱鬧元宵。其主要內容在燈，故又稱燈節。

　　隋唐燈節極盛，一般從十三“上燈”開始，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十八日為“落燈”。據唐人鄭處晦《明皇雜錄》載：“上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設庭燎，自禁中至于殿庭，皆設蠟燭，連屬不絕，時有方都匠毛順巧思，結創繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏗然成韻。其燈為龍鳳虎豹之狀。”另據五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“韓夫人(楊貴妃二姐)置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪月色也。”盛況可見一斑。

關于元宵節的手抄報 篇17

　　元宵節是中國的傳統節日之一，早在20__多年前在西漢就存在了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節日經歷了由宮廷到民間、由中原地區到全國各地的發展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。

　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高點。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。

　　漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

關于元宵節的手抄報 篇18

　　元宵節是我國得四大節日之一，元宵節一過，春節也就算過完，所以這一天是非常隆重和熱鬧得。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節日得方式之一。

　　晚上七點多一點，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上工人體育館去，聽說那八點整要放煙花得。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花得人，大家老老小小一家人，顯得十分得高興。人真是多呀，擠得水泄不通。

　　八點鐘到，只聽見幾聲沉悶得聲音，一個個煙花帶著紅紅得火星竄上天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗得花朵。它們得形狀和顏色各不相同，有五顏六色得滿天星，金黃色得蒲公英，紫色得牽牛花，火紅得玫瑰花，粉紅得月季、銀色得百合……，絢麗多彩。

　　隨著一聲聲得炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起得臉上也變幻著多姿得色彩，也露出幸福得笑容，他們不也像一朵朵美麗得煙花嗎！

　　生活是多么得美好呀！

關于元宵節的手抄報 篇19

　　《元 夜》

　　崔 液

　　玉漏銅壺且莫催，

　　鐵關金鎖徹夜開。

　　誰家見月能閑坐，

　　何處聞燈不看來。

　　《十五夜觀燈》

　　盧照鄰

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　《正月十五夜燈》

　　張祜

　　千門開鎖萬燈明，

　　正月中旬動地京。

　　三百內人連袖舞，

　　一進天上著詞聲。

　　《觀燈樂行》

　　李商隱

　　月色燈山滿帝都，

　　香車寶蓋隘通衢。

　　身閑不睹中興盛， 

　　羞逐鄉人賽紫姑。

　　《元  宵》

　　唐  寅

　　有燈無月不娛人，

　　有月無燈不算春。

　　春到人間人似玉，

　　燈燒月下月如銀。

　　滿街珠翠游村女，

　　沸地笙歌賽社神。

　　不展芳尊開口笑，

　　如何消得此良辰。

關于元宵節的手抄報 篇20

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人畜，人們為了自衛，就組織起來與之戰斗。有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝聞訊后大怒，立即傳旨，令天兵天將于正月十五日到人間放火，欲將凡恫人畜財產通通燒掉。天帝的女兒心地善良，不忍心看無辜百姓受難，冒著生命危險，偷偷駕著祥云來到人間，向人們通風報信。消息傳開，所有的人都被嚇得不知如何是好。過了很久，一個老人終于有了辦法：在正月十四、十五、十六日三天，家家戶戶張燈結彩、燃放爆竹煙火。這樣一來，天帝就會誤以為人們都被燒死了。眾人聽說后點頭稱是，便分頭準備。十五這天晚上，天帝從天上往下一看，響聲震天。連續三個夜晚都是如此，天帝以為是大火燃燒的火焰，心中大快，人們就這樣僥幸保住了生命財產。

　　為了紀念這次成功消災，此后每到正月十五，家家產戶都懸掛燈籠，燃放煙火，以示紀念和慶祝。

關于元宵節的手抄報 篇21

　　“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必 過，認為這樣能祛病延年。

　　元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。

　　祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

關于元宵節的手抄報 篇22

　　1、吃元宵

　　正月十五吃元宵，在我國已由來已久。宋代，民間就已流行一種元宵節吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人美其名曰“元 寶”。現在的“元宵”即“湯圓”，以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡，用糯米粉包成圓球形，可素可葷，風味各異。可湯煮、蒸食、油炸，有團圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的，而是在糯米粉中一層層“滾”成的，或煮或炸，預示著親人們熱熱火火，團團圓圓。

　　2、觀燈

　　漢明帝永平年間(公元58-75)，因為明帝提倡佛法，正逢蔡愔自印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每年正月十五，僧眾云集，瞻仰圣佛舍利，是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚佛法，傳令正月十五夜，宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此，元宵觀燈的習俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五，無論士族還是平民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　元宵掛燈的習俗，到唐代發展成盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界都市，生活富庶。在皇帝親自倡導下，元宵燈節自然辦得越來越豪華。時至中唐，已發展成全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時期的開元盛世，長安的燈市規模非常大，燃燈達五萬盞，花燈式樣繁多，皇帝令人做巨型的燈樓，廣達二十間，高一百五十尺，金光璀璨，甚為壯觀。

　　于宋代，元宵燈會無論在規模或燈飾的奇幻精美，皆勝過唐代，而且活動更是民間化，民族特色更強。元宵燈會經過歷代的發展，燈節的舉辦時間也越來越長。唐代的燈會是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了兩日，明代則又在前面加了五天，從初九到十八整整十天。

　　3、迎紫姑

　　紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五，紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她，有些地方于是出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這天夜晚，人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她，象對待自己的親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說貼心話，并流著眼淚安慰她，情景非常生動，反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實的思想感情。

　　4、走百病

　　元宵節除慶祝活動以外，還有信仰性質的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病、散百病”。參與者婦女居多，她們結伴而行，或走墻邊，或過橋、或過走郊外，其目的就是驅病消災。

　　隨著歷史的發展，元宵節的慶祝活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動。

　　5、逐鼠

　　這項主要是養蠶人家的活動。由于老鼠經常在夜里把整片的蠶吃掉，他們聽說正月十五這天，用米粥喂飽老鼠，它就不會吃蠶了。因此，他們在正月十五夜，熬上一大鍋粥，有的還在上面撒一層肉沫，用碗盛好粥，放置到老鼠經常出沒的地方，如墻角、頂棚等，嘴里還念念有詞，詛咒老鼠如果再吃蠶寶寶，就不會好死。

關于元宵節的手抄報 篇23

　　1、元宵節是中國的傳統節日，早在20__多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　2、元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高 潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　據了解，元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

關于元宵節的手抄報 篇24

　　1、吃元宵

　　“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。正月十五吃元宵，元宵即湯圓，以玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

　　2、鬧花燈

　　元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高 潮，所以也把元宵節稱為“燈節”。在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。

　　3、猜燈謎

　　中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。

　　4、耍龍燈

　　也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

　　正月里來鬧新春，元宵節一過，年就算過完了。一切又都變得平淡無奇，紅紅火火、熱熱鬧鬧、團團圓圓、美輪美奐的繁華似錦又要歸于平靜。但是生活永不停息在輪回，年年有今日，歲歲有今朝。

關于元宵節的手抄報 篇25

　　有關元宵節的由來，據說是在漢武帝時代，宮中有位宮女叫做“元宵”，很想念家中的親人，但又無法出宮，有位大臣叫東方朔，他知道后決定要幫助元宵，于是他想了個辦法。東方朔假扮成算命師，來為人民算命并說：“正月十五火焚身，就是指那天會有一位騎驢的女子，來燒這里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城門等候，天黑時，女子就會來，只要跪地祈求，全城便可得救。”

　　果然在正月十三那天來了一位騎驢的女子(其實是元宵妹妹扮的)。女子說：“我是領旨來燒城的，但百姓求情，我就給你們一個預言：長安在劫，火燒帝闕，十六天火，焰紅宵夜。”說完便離去了。漢武帝知道后請東方朔想辦法，東方朔說：“聽說火神愛吃湯圓，就叫元宵來做吧，畢竟她最會做湯圓，另外還要臣民一起做燈，十五晚上掛滿大街小巷，并點燃爆竹，到時候，火神就會以為那是大火，一定能瞞過祂。十五的晚上元宵照東方朔的指示，果然見到自己的家人;從此以后，這個習俗就流傳下來，也因為供奉的湯圓是元宵做的，所以人們也叫湯圓“元宵”，正月十五也稱做“元宵節”。

　　每逢元宵節除了提燈籠、吃元宵外，當然各地都會辦的就是猜燈謎活動。但如今各地都有許多不同型態的節慶安排，像放天燈、放蜂炮、炸寒單等，變成每年固定舉辦的民俗慶典活動，也象征年節即將告一段落。

關于元宵節的手抄報 篇26

　　今天是元宵節，我和爸爸媽媽興高采烈地來到了人民廣場。我迫不及待的走了進去。

　　那里人山人海，花燈也像開會了一樣齊聚一堂。可熱鬧了。花燈讓我看的眼花繚亂。燈有大的，有小的，顏色不一，形狀千奇百怪。最有趣的要是算金豬燈了。就由我來介紹一下吧！

　　金豬燈是用幾根鐵絲做的，身體是用幾塊金色的紗布做的。臉上還掛著幾絲笑容。真可愛！它的樣子好像跑步。金豬燈的豬尾巴上掛了張紙條，上面寫著祝：全國人民元宵節快樂。

　　看完了引人注目的金鼠燈，再去看看環保燈吧！

　　兩只手從下面伸出來，旁邊是樹林和草地。還有一條O字行的“小溪”，“小溪”的水真是“清澈見低”啊。都可以當成一面鏡子了哩！O字行的“小溪”里還有兩艘竹筏，在饒著“小溪”。我想，他們一定在看風景!怎么樣，很美吧！

關于元宵節的手抄報 篇27

　　每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

　　猜燈謎是一項妙趣橫生的游藝活動。燈謎起源于西漢的隱語，后發展成為民間謎語，又叫“打燈謎”。

　　據記載，在南宋，猜燈謎就已經成為元宵節的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云：“有以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”這“藏頭隱語”，即是謎語。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，稱為燈謎。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受歡迎。

　　我國民間所產生的燈謎浩如煙海，千變萬化。人們有時用“像老虎一樣難以射獵”來形容謎語難猜，因而“燈謎”又稱為“燈虎”，其中用文句作謎面的叫“文虎”，用詩句作謎面的叫“詩虎”，猜謎就叫“射虎”或“打虎”。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。

　　燈謎文化至今風韻不絕，特別是到了元宵節，不少地方于街道鬧市懸掛燈謎讓人猜射，使節日的氣氛更加熱烈。如今，民間猜謎已不限于元宵，有的地方平時朋友相聚也會猜上一陣子燈謎，猜謎已成為人們日常文化娛樂的一種形式。

關于元宵節的手抄報 篇28

　　1、餃子

　　正月十五到了，北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。

　　2、棗糕

　　豫西一帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。棗糕原是清朝宮廷御用糕點，其味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既能補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。

　　3、粘糕

　　粘糕又名年糕。元宵節除元宵、面條外，還有吃粘糕的。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之后，元代也有元宵節食糕的記載。

關于元宵節的手抄報 篇29

　　1、張燈結彩

　　自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。

　　2、猜燈謎

　　元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　3、耍龍燈

　　耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

　　4、舞獅子

　　舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

關于元宵節的手抄報 篇30

　　正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。遠自漢代以來，民間即有元夜張燈賞燈的習俗，所以人們又把這一天稱作"燈節"。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

關于元宵節的手抄報 篇31

　　謎面：化裝完人顯俏(打一節日名)

　　謎底：元宵

　　解析：“肖”字與“人”組合，方顯現“俏”字。“肖”與“完人”化裝后，可成“元宵”二字。

　　謎面：元宵月光窗前灑(打一字)

　　謎底：一

　　解析：“元宵”二字的“月光”和“窗前(宀)”灑落了，余下“一”字。

　　謎面：狂數鈔票鬧元宵(打四字常言)

　　謎底：有點過節

　　解析：“有點”，別解為“有點鈔票”。“過節”即“過元宵節”。

　　謎面：元宵節前人微笑(打一字)

　　謎底：莞

　　解析：“宵節”二字的前半部分為“宀艸”，與“元”組合，可為“莞”字。“人微笑”提示“莞”的字義。

　　謎面：演員打斗真叫絕(打一字)

　　謎底：角

　　解析：“角”，一義為“演員”，也有“打斗”之意;“角”與“絕”的讀音還相同。謎面三次扣合謎底。

　　謎面：禾中長草心不忙(打一節氣)

　　謎底：芒種

　　解析：“禾中”合為“種”字。“心不忙”別解為“忙”字不要“心”，剩下“亡”，長“草”后即為“芒”字。

　　謎面：一去無音訊(打一字)

　　謎底：查

　　解析：“查”字去掉“一”，余下“杳”。“杳”，字義為消失，不見蹤影。

　　謎面：生產鞋襪不對外(打一成語)

　　謎底：自給自足

　　解析：謎底別解為“自己做給自己的腳穿”。

關于元宵節的手抄報 篇32

　　元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。按中國的傳統，在這個皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。相傳，漢汶帝(前179-前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。

　　司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。到了隋、唐、宋等朝代時，這個節日更是盛極--時。《隋書音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國傳統節日。