關于元宵節手抄報內容（通用33篇）

關于元宵節手抄報內容 篇1

　　清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠則是當時北京城內制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠近馳名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。

　　近千年來，元宵的制作日見精致，光就面而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內容更是甜咸葷素、應有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。

　　制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗解解饞。

關于元宵節手抄報內容 篇2

　　1、元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

　　2、元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。

關于元宵節手抄報內容 篇3

　　元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農歷正月十五。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

　　元宵節（別稱：上元節、天官節、春燈節、小正月、元夕。）是中國的傳統節日之一，正月是農歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。日期為每年農歷正月十五日。

　　元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。它主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。該節日被選入第二批非物質文化遺產。

關于元宵節手抄報內容 篇4

　　每年的正月十五都要鬧元宵，去墳、燒火、看湖南衛視一年一度的鬧元宵，豐富而快樂！

　　快到傍晚的時候，我們踏起輕松的腳步，邁起快樂的步伐，去墳給祖先和老婆婆燒紙，插小蠟燭，回去的時候，再看看一大塊墳，格外美麗，一片金色的海洋。回家的路上，家家戶戶的房屋上都掛有紅燈籠，家門口還有小蠟燭，像是在裝飾自己的城堡一樣，格外好看。回家以后我們就開吃餃子了，一家人坐沙發上，看看新聞吃著餃子，心里都很興奮和幸福。吃過餃子后，舅舅帶上我們在房外點火，放炮，格外快樂，玩過以后，我們去姥爺家看湖南衛視的鬧元宵，因為我們都快開學了，所以媽媽8：30喊我們回家睡覺。正月十五鬧元宵在快樂、快樂、幸福中就這樣過去了。

　　這一次正月十五鬧元宵是我過得最快樂的一次了，因為我舅舅這里的鬧元宵很熱鬧，而我老家哪里都是冷清清的，最重要的就是它讓我感受到了快樂、快樂、幸福！

關于元宵節手抄報內容 篇5

　　元宵張燈是中國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。

　　元初、南宋末，南宋有個叫賈似道的人鎮守淮陰（今揚州）時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據說，此聯為中國最早的燈聯。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯，不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。

　　被稱為“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯試子“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。

關于元宵節手抄報內容 篇6

　　元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃元宵賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高 潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。在漢文帝時期，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。

關于元宵節手抄報內容 篇7

　　1、吃元宵

　　正月十五吃元宵，"元宵"作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫"浮元子"后稱"元宵"，生意人還美其名曰"元 寶"。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

　　2、鬧花燈

　　農歷正月十五是"元宵節"，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習俗，故也稱燈節。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。

　　3、猜燈謎

　　猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。

　　4、送花燈

　　送花燈也叫送孩兒燈，古時候元宵節節前，新成親的夫妻總會收到娘家送來的花燈，因為燈與丁同音，寓意著在新的一年里女兒一家能夠添丁進口，人丁興旺，現在好多影視劇里面也有很多這種鏡頭，女子在河里放花燈。

　　5、耍龍燈

　　也稱舞龍燈或龍舞，它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。

　　6、踩高蹺

　　踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

關于元宵節手抄報內容 篇8

　　元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

　　隨著時代的發展，元宵燈節辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無所遺漏。

關于元宵節手抄報內容 篇9

　　1、可搭配辛味食物降低脾胃損傷

　　在吃湯圓或元宵時，不妨配點辣菜護脾胃。因為它們含糖特別高，而太甜的食物會影響脾胃。中醫說“甘入脾”，味甘的食物如湯圓，有“緩滯”作用，適量攝取能為腸胃帶來能量。所以搭配一些小菜，比如蒜泥茄子、洋蔥拌木耳等，不僅爽口解膩，營養也更均衡。

　　2、油脂含量高，要會挑選

　　湯圓和元宵的餡料當中不僅僅有糖，更含有相當多的固態油脂。吃3個，就相當于吃1盤炒菜的油。因此，優先選擇果仁、芝麻、豆沙等餡料的湯圓。另外甜餡常會使糖尿病患血糖失控;花生、芝麻、豆沙等含磷量高，會加重腎臟病患者病情，應特別注意。

　　3、要趁熱吃，老化回生后無益消化

　　湯圓、元宵、粽子等糯米制品特別是冷卻后的這些食品，老人、小孩等消化條件較弱的群體需要慎食，普通人若沒有強大的消化能力也要適可而止，趁熱吃，放涼后就別再吃了。

關于元宵節手抄報內容 篇10

　　元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。

　　與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

關于元宵節手抄報內容 篇11

　　元宵節是我國的四大節日之一，元宵節一過，春節也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節日的方式之一了。

　　晚上七點多一點，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上工人體育館去，聽說那八點整要放煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家老老小小一家人，顯得十分的高興。人真是多呀，擠得水泄不通。

　　八點鐘到了，只聽見幾聲沉悶的聲音，一個個煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合等等。

　　隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容。

關于元宵節手抄報內容 篇12

　　今天是正月十五，是我國的傳統節日—元宵節。

　　在元宵節，我們可以吃元宵，元宵的樣子和湯圓差不多。元宵的餡有：紅糖、玫瑰、蜂蜜等等。

　　元宵有空心元宵和實心元宵。我媽媽把南瓜切開，蒸熟攪勻，跟糯米粉和一和，就成了面團。我做的是南瓜空心元宵，因為元宵有粘性，所以媽媽和我一起揉，搓成長條，我說：“真累啊!真想一口吃下去!”

　　說完，我擦了擦汗，準備著接下來要做的事情，我把面團搓成小球，大小必須統一，因為是南瓜做成的元宵，所以是黃色的。我搓，我搓，我搓搓搓……

　　原來，元宵是多么難做呀!我以后一定要珍惜糧食。媽媽把元宵放進鍋里，不到一會兒，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不過就是燙了點，我開心地說：“用自己辛苦換來的糧食真好吃!

關于元宵節手抄報內容 篇13

　　元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

關于元宵節手抄報內容 篇14

　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天"、"地"、"人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

　　元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸"。元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

關于元宵節手抄報內容 篇15

　　今天，是農歷正月十五，是一年一度的元宵節。元宵節是我國的傳統節日，又叫“上元節”和“燈節”是自古以來的另一個已有20__年的歷史佳節。元宵節一過，代表春節已經過完，所以各地辦元宵節活動。

　　吃完晚飯。在客廳里坐，等待潮州放的煙火。“咚咚“八點到了，節目準時開場。一會兒，煙火開放了，”嘣“一聲，一條巨龍呈現在眼前;接著，鯉魚跳龍門;再來一個，水上跳芭蕾舞，一對對，跳得多歡樂我們全家看得入神，我不經說：如果到現場該多好!”一幕幕精神呈現在我們眼前，我們不經喝彩。我興奮地說：“媽媽，我想去放煙火。”媽媽說：“去玩吧。別傷著了。”

　　我們在后院放煙火。我們先點“變色龍”，這時，呈現出各種顏色，紅，黃，藍五顏六色，十分美麗。我們揮舞著煙棒走來走去，小煙花像無數美麗的螢火蟲在一閃一閃地飛舞，真是有趣。接著，我們放“雨花”就像仙女散花一樣，從空而落。“小蜜蜂”嗖一聲飛上天，像飛碟似的。整個天空五彩繽紛，綻放出不同得顏色。在夜幕中，家家戶戶得煙火好像在比美，一家比一家壯觀，一家比一家稀奇!真是有趣!

　　終于放完煙火，四周也靜下來。我依然回味著，享受著煙火中得歡樂，歡聲笑語，久久繚繞在我窗前。

關于元宵節手抄報內容 篇16

　　元宵節有個傳說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘 暴而敢怒不敢言。

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日—“鬧元宵”。

關于元宵節手抄報內容 篇17

　　正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

關于元宵節手抄報內容 篇18

　　唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的 燈輪、 燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。

　　宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

　　到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在于運動，工作就是休息，全年假期只有16天。

　　明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。

　　清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

關于元宵節手抄報內容 篇19

　　先講幾種有關的傳說：一說相傳漢武帝時，侍臣東方朔為幫助一個叫“元宵”的宮女能與家人團聚，裝扮成民間卜卦人，在長安行占賣卦，乘機宣揚“正月十六火焚身”的兇卦及“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”的讖語。朝野一片恐慌。漢武帝急召東方朔求消災良方。東方朔說，聽說天上火神最喜歡吃湯圓，可在十五晚上讓元宵做湯圓焚香上供，并傳諭宮內外臣民傾門而出，大街小巷掛燈、燃爆竹，好像滿城大火，使在上天觀察的天帝不致生疑。漢武帝一一照辦。是夜，萬人空巷，連皇帝也微服出宮與百姓消災同樂。宮女元宵得以乘機與家人團聚。由于照東方朔的辦法做了，長安城安然無恙，漢武帝大喜。從此，年年照樣辦理，把這一天叫元宵節。

　　類似的傳說還有《元宵節掛花燈》。天上把守天宮的神鵝飛到人間游玩，被獵人射中亡命。玉皇大帝傳旨，要在正月十五這天派天兵天將到人間放火，替神鵝報仇。一位仙女聽到這消息，冒險下凡通報給世人。人們終于想出在正月十五前后三天，家家戶戶門前掛紅燈，同時燃放爆竹，裝出人間已經起火的樣子，以蒙騙玉皇大帝。

　　農歷正月十五，是漢族民間傳統元宵節，又叫燈節。元宵期間，城市山鄉往往要舉行燈會，觀燈、賞燈賽燈之余，還形成燈市，晝夜喧闐，熱鬧非常。宋代作家朱淑貞(一說歐陽修)的《生查子·元夕》詞中就有“去年元夜時，花市燈如晝”之句。元宵花燈，品種繁多，造型奇特，巧奪天工。各地的花燈又風格各異，像北京的宮燈莊重大方，上海的彩燈秀麗玲瓏，廣州的花燈華麗美觀，蘇州的掛燈工巧優美，成都的花燈千。

關于元宵節手抄報內容 篇20

　　時間過得好快，轉眼間元宵節已經來了。正月十五是中國的傳統節日—元宵節，聽公公說：“正月十五是點燈節。正月十五，太陽一下山，我們全家吃完元宵，就立刻走向人民公園—花燈集中點。

　　夜幕降臨，人民公園里人山人海，男女老少個個滿臉笑容。我們看到的是花燈海洋，我們隨波逐流，觀賞著各種各樣的花燈：有飛龍噴火、獅子玩球、鯉魚吐珠、龍鳳呈祥……真是千姿百態。

　　“轟！轟！轟！”啊！人民廣場開始放煙花了，人們朝人民廣場的方向望去，看到天邊五顏六色的煙花，真像仙女散花，美麗極了，人們無不歡呼雀躍，感到無比幸福、快樂。

　　在元宵節的這一天，相信大家都是過得非常愉快的！

關于元宵節手抄報內容 篇21

　　元宵節我們都要吃湯圓，湯圓的種類很多，有芝麻的，有花生的，有鮮肉的，還有各種各樣水果味兒的，如芒果的，藍莓的，哈密瓜的等等。

　　今天是一年一度的元宵節，我們在姑姑家里吃湯圓。湯圓煮好了，一個個湯圓圓滾滾的，像玻璃珠一樣光滑。我迫不及待地咬上一口，里面冒出了綠色的哈密瓜漿汁，頓時滿口香甜。吃完一個湯圓，我又夾起另一個，甜甜的汁又一窩蜂似的冒了出來……我盡情地吃著，享受著美味，一個，兩個，三個……

　　“嘭，嘭……”樓下有一戶人家放起了煙花。我們都去看煙花，煙花升到了空中，又紛紛散落下來。煙花像一張大網撒下來，有的又像仙女散花，有的像星星一閃一閃的，人們都沉浸在這節日快樂中。

　　我愛元宵節，愛吃那美味的元宵，愛看絢麗多彩的煙花！

關于元宵節手抄報內容 篇22

　　1、吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　2、鬧花燈

　　農歷正月十五是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習俗，故也稱燈節。

　　鬧花燈是元宵節漢族節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高 潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高 潮。

關于元宵節手抄報內容 篇23

　　昨天是元宵節，我們全家去看望太奶奶。全家人吃了一頓團圓飯。我還和舅舅、弟弟們玩兒了游戲。我們都給太奶奶磕頭，祝愿她身體健康，長命百歲！

　　晚上回到家，我和媽媽、爸爸去平臺上把年前買的跑都放完了。昨天放炮的人真多，天空中閃著五彩斑斕的煙花。我還看見了一個像熱氣球一樣的東西在天上飛，爸爸告訴我那個叫‘孔明燈’。是諸葛亮發明的。真有趣，我也想放一個。

　　睡覺前我整理好書包，因為明天就要開學了。我要收心認真學習了。

關于元宵節手抄報內容 篇24

　　前幾天，是元宵節，能放花炮，玩燈籠，看電視，但這幾天不放炮了，因為元宵節過了，還有我們也上學了，過年可好玩啊，可以放炮，有的是有響聲的鞭炮、二踢腳、還有大雷子。

　　還有聲音不是很想花炮，有高的，有低的，還有五顏六色，好好看啊，有的還一發上去有小炮，有魔術棒，一發一發得上去，我和媽媽去買炮的時候，保安叔叔在放二踢腳，想的不得了，我愛過年，我愛元宵節。

關于元宵節手抄報內容 篇25

　　每到元宵節，我們便會煮元宵，看花燈。

　　今年元宵節那天早上，我還沒起來就知道今天一定是元宵節。因為媽媽煮元宵的味兒早就飄到了我的鼻孔里。在我還沒有完全清醒的時候，就仿佛聽到元宵在我耳邊說，快起床吧。我隨著香味來到廚房。媽媽早已做好了元宵，正等我們上桌兒呢。我吃起了元宵，嗯，好香啊，新鮮的、嫩嫩的，滑滑的，還是我最愛吃的芝麻味兒的。元宵的味道真讓人回味無窮。

　　我們都把作業完成后，媽媽帶我去了表姐家。我們在表姐家玩了一把“大富翁”，還玩了兩把“天使衣櫥”就去看花燈了。

　　今年的花燈真的很好看，有各種各樣的，各個鄉鎮都做了花燈，還有我們學校做的話燈呢，燈的顏色大多數都是紅的，但最吸引我的是下馬河鄉做的那盞花燈。我們還在花燈旁照了相。

　　看完花燈，三姑就帶我們去吃串兒，可是那時我已經吃不下了，唉，真是還想多吃點兒。

　　那一天真美好，會成為我一段美好的回憶！

關于元宵節手抄報內容 篇26

　　元宵節在中國古代對青年男女來說是一個很浪漫的節日。在中國古代，由于受封建禮教的約束，“閨女”直到出嫁是足不出戶的，唐朝的首都長安，實施宵禁。但是在元宵節前后三天，卻取消宵禁的限制，以方便人民賞燈，稱為“放夜”。在這難得的三夜內，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。這幾天，姑娘們也可以成群結隊的走上街頭賞燈、猜謎。

　　由于此晚男女無拘，可以同游共樂，也就留下了許多的愛情佳話。如：辛棄疾的詞《青玉暗》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”歐陽修《生查子》云：去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏后。傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，這些都是元宵節晚上的場景。

關于元宵節手抄報內容 篇27

　　元宵佳節將至，很多人家里早已備上元宵，一頓吃不完，甚至連續幾天都是餐桌上的“常客”，早餐、加餐甚至夜宵都少不了。

　　俗話說過猶不及，其實說起吃元宵來也是一樣。從營養學來看，糯米皮加上豆沙、芝麻、棗泥、花生等甜餡或鮮肉、菜肉等咸餡，都是高糖分、高熱量的耐風寒季節食品。

　　元宵屬于高熱量、高糖分的食品，還含有油脂，但卻缺乏營養素，除了熱量和糖外并沒有太多其他營養。這樣的食品首先是不適合當早餐吃。除了缺乏營養外，還因為人早起時胃腸道功能是最弱的，而元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出現消化不良，而導致泛酸、燒心等情況，影響一天的工作和生活。

　　什么時候吃元宵還有很多講究。別把元宵當正餐，早飯后九十點鐘或者下午加餐的時候吃點兒元宵還可以，但每次吃個一二兩(50～100克)也就足夠了。在吃元宵的同時，不能再吃其他含糖高的食品；還要減少其他主食的攝入，一般來說是吃三個元宵就要減去半兩(25克)主食。夜宵如果和睡覺的時間離得比較近，也別吃元宵。這類食品不好消化、排空慢，也會加重胃腸道負擔。一些胃腸功能弱的人在吃了元宵后就會出現泛酸、燒心等胃食管反流問題。因此，元宵不能吃得太飽，吃完后也不要馬上就躺著，活動兩小時以上再睡覺。

　　元宵也并非“一無是處”，一些微量元素、營養素溶解在煮元宵的湯里。吃了元宵再喝湯，這可以促進消化吸收，即民間常說的原湯化原食。不過喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸湯圓，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補充營養，但不要再放油脂或調味料。

　　無論是吃元宵還是喝湯要注意不能太燙，也不能大口大口地吃，否則很可能燙傷口腔和食管黏膜。有的人吃元宵時一被燙了就很快把元宵咽下去，這種習慣危害更大。

關于元宵節手抄報內容 篇28

　　月亮最圓滿明亮的時刻是在“望”時。什么是“望”?每逢農歷初一，月亮運行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球背著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了農歷十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，于是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。

　　在不借助科學儀器的時代，古人發現，“望”以前月亮的“腳步”有時會比較慢，從“朔”到“望”可能要走16——17天，所以會出現“十五的月亮十六圓，甚至是十七圓”。在追求過年團團圓圓的大背景下，正月十五的月亮不圓，自然不算圓滿，于是，就有了正月十五先賀歲，正月十六再吃元宵的習俗。

　　過年要吃餃子，一是因為餃子形如元 寶，人們在春節吃餃子取“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。比如年三十晚上子時吃餃子，取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃餃子，當然取的也是賀歲之意。吃餃子是賀歲，吃元宵是團團圓圓、美美滿滿，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和順順的。

　　渭北農村自古就不產稻米，麥面才是人們的主食。所以，到了元宵節這天，這里的人們，跟正月初一一樣，吃的還是餃子。渭北人把餃子叫“煮角子”，因為這里的人習慣把餃子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。

　　中國的北方過年都吃餃子，山東也一樣，只是吃法不同。膠東過年吃四頓餃子，小年吃第一頓，三十晚上第二頓，第三頓是正月初二，第四頓是正月十五。

關于元宵節手抄報內容 篇29

　　元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始"試燈"，十五日夜為"正燈”，民間要點燈盞，又稱"送燈盞"，以進行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月xx大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天"燃燈供佛"，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

　　農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為"元宵節"。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。

關于元宵節手抄報內容 篇30

　　因為元宵節是星期一，所以爸爸、媽媽就提前帶我到水街去看花燈，這次燈會的主題是：“盛世中華、和諧鹽城”。

　　晚上7點多鐘我們打的到了水街附近，那兒人山人海，還沒到水街站臺，交警就不給往前開了，我們只好下車步行。走了好遠才到了售票處，一看傻了眼，那排了五、六條長長的隊，都在等著買票，還好老爸機靈三下五除二就買到了3張票，我激動地抱住了老爸的臉親了又親。

　　進了水街，我好像身處燈的海洋里，水街處處都是喜洋洋的燈籠和彩燈，讓人們提前感受到了元宵節的熱鬧氣氛。我們首先看到了代表鹽城的各個景區—丹頂鶴、麋鹿的燈組，我們繼續向前走又看到了一組龍鳳花燈。隨著人流我們來到了一組代表著地方戲的淮劇燈組面前，看著淮劇燈里栩栩如生的人物，讓我們立刻有一種保護非物質文化遺產的職責。就這樣我們邊走邊看，忘情地徜徉于燈火輝煌之中，不知不覺我們開到了最后一組燈面前：這組燈生動形象描繪了我們鹽城人過去曬鹽、賣鹽的場面，我立刻為有這樣勤勞勇敢的祖先而感到無比自豪。爸爸說：“此刻我們物質生活水平提高了，人們也都在追求更高的精神禮貌生活。”

　　今晚雖然沒吃到元宵，可是我已經提前過了元宵節。

關于元宵節手抄報內容 篇31

　　1、燈轉華夏千年過，些小佳節繼開來。香車寶馬今何在?喜慶中原億眾安。《元宵有感》

　　2、元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。《詩曰》姜白石

　　3、三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。《元夕無月》(清)丘逢甲

　　4、處處城鄉慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸。《鷓鴣天•慶元宵》東方駿

　　5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐)蘇道味

　　6、滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年!《元夕無月》丘逢甲

　　7、淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。《生查子•元夕戲陳敬叟》劉克莊

　　8、有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。《元宵》(明)唐寅

　　9、年到元宵燈火燃，龍騰獅舞夜難眠。滿簾花影月三五，一碗湯圓情萬千。《元宵夜思兒》

　　10、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。《正月十五夜》蘇味道

關于元宵節手抄報內容 篇32

　　據記載，元宵節吃湯圓最早見于宋代。湯圓當時叫“圓子”、“浮圓子”、“乳糖元子”和“糖元”，生意人還美其名曰“元 寶”。宋人周必大的《平園續稿》中就寫到“元宵煮浮元子，前輩似未曾賦此”。湯圓一般以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食。元宵節吃元宵不僅寓意團圓美滿，而且在陜西省，湯圓是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，寓意熱熱火火，團團圓圓。

　　1、灶神下凡考察民情

　　上古時期，玉皇大帝為了了解人間民情，特派灶神下凡考察，每月逢三上天匯報。有一年，農歷冬月二十三日，灶神向玉帝匯報：人間百姓每日辛勤勞動，一年三百六十五天，吃的都是粗茶淡飯。長此下去，百姓們肯定會過度勞作、累壞身體，從而影響。

　　2、太白金星獻策

　　玉皇大帝聞奏，馬上聚集群臣共商良策。最后太白金星獻策：我們可以百姓們吃些慢性中毒的藥，等他們慢慢地發起病來，自然就會休息。玉皇大帝覺得這是一個好計策，就讓廚神讓在農歷臘月初八早上，偷偷往百姓飯鍋里丟下了瘋人藥。

　　3、正月十五吃湯圓

　　到了正月十三日，灶神上天又向玉皇大帝匯報了這個情況，玉皇大帝又下令讓廚神治好百姓的瘋病。最后廚神在正月十五日的晚上，把夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑。第二天早上百姓們的瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動。

關于元宵節手抄報內容 篇33

　　1、猜燈謎

　　元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　2、耍龍燈

　　耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

　　3、踩高蹺

　　踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

　　4、舞獅子

　　舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

　　5、吃元宵

　　元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。

　　6、祭門、祭戶

　　古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

　　7、逐鼠

　　這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。