元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容（通用31篇）
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇1
月亮最圓滿明亮的時(shí)刻是在“望”時(shí)。什么是“望”?每逢農(nóng)歷初一，月亮運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間，月亮被照亮的半球背著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了農(nóng)歷十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，于是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。
在不借助科學(xué)儀器的時(shí)代，古人發(fā)現(xiàn)，“望”以前月亮的“腳步”有時(shí)會(huì)比較慢，從“朔”到“望”可能要走16——17天，所以會(huì)出現(xiàn)“十五的月亮十六圓，甚至是十七圓”。在追求過(guò)年團(tuán)團(tuán)圓圓的大背景下，正月十五的月亮不圓，自然不算圓滿，于是，就有了正月十五先賀歲，正月十六再吃元宵的習(xí)俗。
過(guò)年要吃餃子，一是因?yàn)轱溩有稳缭?寶，人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。比如年三十晚上子時(shí)吃餃子，取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。正月十五吃餃子，當(dāng)然取的也是賀歲之意。吃餃子是賀歲，吃元宵是團(tuán)團(tuán)圓圓、美美滿滿，新的一年必定也是甜甜蜜蜜、和和順順的。
渭北農(nóng)村自古就不產(chǎn)稻米，麥面才是人們的主食。所以，到了元宵節(jié)這天，這里的人們，跟正月初一一樣，吃的還是餃子。渭北人把餃子叫“煮角子”，因?yàn)檫@里的人習(xí)慣把餃子包成三角形。所以就叫“煮角子”了。
中國(guó)的北方過(guò)年都吃餃子，山東也一樣，只是吃法不同。膠東過(guò)年吃四頓餃子，小年吃第一頓，三十晚上第二頓，第三頓是正月初二，第四頓是正月十五。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
1、元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
2、元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
1、吃元宵
正月十五吃元宵，"元宵"作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫"浮元子"后稱"元宵"，生意人還美其名曰"元 寶"。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。
2、鬧花燈
農(nóng)歷正月十五是"元宵節(jié)"，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。
3、猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
4、送花燈
送花燈也叫送孩兒燈，古時(shí)候元宵節(jié)節(jié)前，新成親的夫妻總會(huì)收到娘家送來(lái)的花燈，因?yàn)闊襞c丁同音，寓意著在新的一年里女兒一家能夠添丁進(jìn)口，人丁興旺，現(xiàn)在好多影視劇里面也有很多這種鏡頭，女子在河里放花燈。
5、耍龍燈
也稱舞龍燈或龍舞，它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。
6、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
唐朝，在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的 燈輪、 燈樹(shù)、燈柱等，滿城的火樹(shù)銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫道：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝燈節(jié)花燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇5
昨天是元宵節(jié)，我們?nèi)胰タ赐棠獭Ｈ胰顺粤艘活D團(tuán)圓飯。我還和舅舅、弟弟們玩兒了游戲。我們都給太奶奶磕頭，祝愿她身體健康，長(zhǎng)命百歲！
晚上回到家，我和媽媽、爸爸去平臺(tái)上把年前買的跑都放完了。昨天放炮的人真多，天空中閃著五彩斑斕的煙花。我還看見(jiàn)了一個(gè)像熱氣球一樣的東西在天上飛，爸爸告訴我那個(gè)叫‘孔明燈’。是諸葛亮發(fā)明的。真有趣，我也想放一個(gè)。
睡覺(jué)前我整理好書(shū)包，因?yàn)槊魈炀鸵_(kāi)學(xué)了。我要收心認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇6
每年的正月十五都要鬧元宵，去墳、燒火、看湖南衛(wèi)視一年一度的鬧元宵，豐富而快樂(lè)！
快到傍晚的時(shí)候，我們踏起輕松的腳步，邁起快樂(lè)的步伐，去墳給祖先和老婆婆燒紙，插小蠟燭，回去的時(shí)候，再看看一大塊墳，格外美麗，一片金色的海洋。回家的路上，家家戶戶的房屋上都掛有紅燈籠，家門口還有小蠟燭，像是在裝飾自己的城堡一樣，格外好看。回家以后我們就開(kāi)吃餃子了，一家人坐沙發(fā)上，看看新聞吃著餃子，心里都很興奮和幸福。吃過(guò)餃子后，舅舅帶上我們?cè)诜客恻c(diǎn)火，放炮，格外快樂(lè)，玩過(guò)以后，我們?nèi)ダ褷敿铱春闲l(wèi)視的鬧元宵，因?yàn)槲覀兌伎扉_(kāi)學(xué)了，所以媽媽8：30喊我們回家睡覺(jué)。正月十五鬧元宵在快樂(lè)、快樂(lè)、幸福中就這樣過(guò)去了。
這一次正月十五鬧元宵是我過(guò)得最快樂(lè)的一次了，因?yàn)槲揖司诉@里的鬧元宵很熱鬧，而我老家哪里都是冷清清的，最重要的就是它讓我感受到了快樂(lè)、快樂(lè)、幸福！
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇7
元宵節(jié)是我國(guó)的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過(guò)，春節(jié)也就算過(guò)完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。以前，人們主要是看花燈與舞龍，現(xiàn)在燃放煙花，人們觀看煙花也就成為慶祝節(jié)日的方式之一了。
晚上七點(diǎn)多一點(diǎn)，我就著急地叫爸爸媽媽帶我上工人體育館去，聽(tīng)說(shuō)那八點(diǎn)整要放煙花的。走在街上，看到路上有很多與我一樣想看煙花的人，大家老老小小一家人，顯得十分的高興。人真是多呀，擠得水泄不通。
八點(diǎn)鐘到了，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲沉悶的聲音，一個(gè)個(gè)煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合等等。
隨著一聲聲的炮響，人們?cè)隗@呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚(yáng)起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇8
1、可搭配辛味食物降低脾胃損傷
在吃湯圓或元宵時(shí)，不妨配點(diǎn)辣菜護(hù)脾胃。因?yàn)樗鼈兒翘貏e高，而太甜的食物會(huì)影響脾胃。中醫(yī)說(shuō)“甘入脾”，味甘的食物如湯圓，有“緩滯”作用，適量攝取能為腸胃帶來(lái)能量。所以搭配一些小菜，比如蒜泥茄子、洋蔥拌木耳等，不僅爽口解膩，營(yíng)養(yǎng)也更均衡。
2、油脂含量高，要會(huì)挑選
湯圓和元宵的餡料當(dāng)中不僅僅有糖，更含有相當(dāng)多的固態(tài)油脂。吃3個(gè)，就相當(dāng)于吃1盤炒菜的油。因此，優(yōu)先選擇果仁、芝麻、豆沙等餡料的湯圓。另外甜餡常會(huì)使糖尿病患血糖失控;花生、芝麻、豆沙等含磷量高，會(huì)加重腎臟病患者病情，應(yīng)特別注意。
3、要趁熱吃，老化回生后無(wú)益消化
湯圓、元宵、粽子等糯米制品特別是冷卻后的這些食品，老人、小孩等消化條件較弱的群體需要慎食，普通人若沒(méi)有強(qiáng)大的消化能力也要適可而止，趁熱吃，放涼后就別再吃了。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇9
元宵佳節(jié)將至，很多人家里早已備上元宵，一頓吃不完，甚至連續(xù)幾天都是餐桌上的“常客”，早餐、加餐甚至夜宵都少不了。
俗話說(shuō)過(guò)猶不及，其實(shí)說(shuō)起吃元宵來(lái)也是一樣。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)來(lái)看，糯米皮加上豆沙、芝麻、棗泥、花生等甜餡或鮮肉、菜肉等咸餡，都是高糖分、高熱量的耐風(fēng)寒季節(jié)食品。
元宵屬于高熱量、高糖分的食品，還含有油脂，但卻缺乏營(yíng)養(yǎng)素，除了熱量和糖外并沒(méi)有太多其他營(yíng)養(yǎng)。這樣的食品首先是不適合當(dāng)早餐吃。除了缺乏營(yíng)養(yǎng)外，還因?yàn)槿嗽缙饡r(shí)胃腸道功能是最弱的，而元宵外皮的部分都是糯米的，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出現(xiàn)消化不良，而導(dǎo)致泛酸、燒心等情況，影響一天的工作和生活。
什么時(shí)候吃元宵還有很多講究。別把元宵當(dāng)正餐，早飯后九十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)兒元宵還可以，但每次吃個(gè)一二兩(50～100克)也就足夠了。在吃元宵的同時(shí)，不能再吃其他含糖高的食品；還要減少其他主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)是吃三個(gè)元宵就要減去半兩(25克)主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近，也別吃元宵。這類食品不好消化、排空慢，也會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。一些胃腸功能弱的人在吃了元宵后就會(huì)出現(xiàn)泛酸、燒心等胃食管反流問(wèn)題。因此，元宵不能吃得太飽，吃完后也不要馬上就躺著，活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺(jué)。
元宵也并非“一無(wú)是處”，一些微量元素、營(yíng)養(yǎng)素溶解在煮元宵的湯里。吃了元宵再喝湯，這可以促進(jìn)消化吸收，即民間常說(shuō)的原湯化原食。不過(guò)喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸湯圓，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但不要再放油脂或調(diào)味料。
無(wú)論是吃元宵還是喝湯要注意不能太燙，也不能大口大口地吃，否則很可能燙傷口腔和食管黏膜。有的人吃元宵時(shí)一被燙了就很快把元宵咽下去，這種習(xí)慣危害更大。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇10
清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵”。詩(shī)中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。
近千年來(lái)，元宵的制作日見(jiàn)精致，光就面而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素、應(yīng)有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長(zhǎng)久、向上的意思。
制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等。不論有無(wú)餡料，都同樣的美味可口。元宵已成了一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃，隨時(shí)都可以來(lái)一碗解解饞。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇11
元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為"天"、"地"、"人"三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對(duì)元宵節(jié)倍加重視;在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸"。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jī)?nèi)容也越來(lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等。元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇12
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇13
元宵節(jié)有個(gè)傳說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘 暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日—“鬧元宵”。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇14
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇15
元宵節(jié)我們都要吃湯圓，湯圓的種類很多，有芝麻的，有花生的，有鮮肉的，還有各種各樣水果味兒的，如芒果的，藍(lán)莓的，哈密瓜的等等。
今天是一年一度的元宵節(jié)，我們?cè)诠霉眉依锍詼珗A。湯圓煮好了，一個(gè)個(gè)湯圓圓滾滾的，像玻璃珠一樣光滑。我迫不及待地咬上一口，里面冒出了綠色的哈密瓜漿汁，頓時(shí)滿口香甜。吃完一個(gè)湯圓，我又夾起另一個(gè)，甜甜的汁又一窩蜂似的冒了出來(lái)……我盡情地吃著，享受著美味，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……
“嘭，嘭……”樓下有一戶人家放起了煙花。我們都去看煙花，煙花升到了空中，又紛紛散落下來(lái)。煙花像一張大網(wǎng)撒下來(lái)，有的又像仙女散花，有的像星星一閃一閃的，人們都沉浸在這節(jié)日快樂(lè)中。
我愛(ài)元宵節(jié)，愛(ài)吃那美味的元宵，愛(ài)看絢麗多彩的煙花！
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇16
元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡(jiǎn)單，把楊樹(shù)支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇17
今天是正月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—元宵節(jié)。
在元宵節(jié)，我們可以吃元宵，元宵的樣子和湯圓差不多。元宵的餡有：紅糖、玫瑰、蜂蜜等等。
元宵有空心元宵和實(shí)心元宵。我媽媽把南瓜切開(kāi)，蒸熟攪勻，跟糯米粉和一和，就成了面團(tuán)。我做的是南瓜空心元宵，因?yàn)樵姓承裕詪寢尯臀乙黄鹑啵瓿砷L(zhǎng)條，我說(shuō)：“真累啊!真想一口吃下去!”
說(shuō)完，我擦了擦汗，準(zhǔn)備著接下來(lái)要做的事情，我把面團(tuán)搓成小球，大小必須統(tǒng)一，因?yàn)槭悄瞎献龀傻脑允屈S色的。我搓，我搓，我搓搓搓……
原來(lái)，元宵是多么難做呀!我以后一定要珍惜糧食。媽媽把元宵放進(jìn)鍋里，不到一會(huì)兒，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不過(guò)就是燙了點(diǎn)，我開(kāi)心地說(shuō)：“用自己辛苦換來(lái)的糧食真好吃!
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇18
今天，是農(nóng)歷正月十五，是一年一度的元宵節(jié)。元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“上元節(jié)”和“燈節(jié)”是自古以來(lái)的另一個(gè)已有20__年的歷史佳節(jié)。元宵節(jié)一過(guò)，代表春節(jié)已經(jīng)過(guò)完，所以各地辦元宵節(jié)活動(dòng)。
吃完晚飯。在客廳里坐，等待潮州放的煙火。“咚咚“八點(diǎn)到了，節(jié)目準(zhǔn)時(shí)開(kāi)場(chǎng)。一會(huì)兒，煙火開(kāi)放了，”嘣“一聲，一條巨龍呈現(xiàn)在眼前;接著，鯉魚(yú)跳龍門;再來(lái)一個(gè)，水上跳芭蕾舞，一對(duì)對(duì)，跳得多歡樂(lè)我們?nèi)铱吹萌肷瘢也唤?jīng)說(shuō)：如果到現(xiàn)場(chǎng)該多好!”一幕幕精神呈現(xiàn)在我們眼前，我們不經(jīng)喝彩。我興奮地說(shuō)：“媽媽，我想去放煙火。”媽媽說(shuō)：“去玩吧。別傷著了。”
我們?cè)诤笤悍艧熁稹Ｎ覀兿赛c(diǎn)“變色龍”，這時(shí)，呈現(xiàn)出各種顏色，紅，黃，藍(lán)五顏六色，十分美麗。我們揮舞著煙棒走來(lái)走去，小煙花像無(wú)數(shù)美麗的螢火蟲(chóng)在一閃一閃地飛舞，真是有趣。接著，我們放“雨花”就像仙女散花一樣，從空而落。“小蜜蜂”嗖一聲飛上天，像飛碟似的。整個(gè)天空五彩繽紛，綻放出不同得顏色。在夜幕中，家家戶戶得煙火好像在比美，一家比一家壯觀，一家比一家稀奇!真是有趣!
終于放完煙火，四周也靜下來(lái)。我依然回味著，享受著煙火中得歡樂(lè)，歡聲笑語(yǔ)，久久繚繞在我窗前。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇19
元宵節(jié)在中國(guó)古代對(duì)青年男女來(lái)說(shuō)是一個(gè)很浪漫的節(jié)日。在中國(guó)古代，由于受封建禮教的約束，“閨女”直到出嫁是足不出戶的，唐朝的首都長(zhǎng)安，實(shí)施宵禁。但是在元宵節(jié)前后三天，卻取消宵禁的限制，以方便人民賞燈，稱為“放夜”。在這難得的三夜內(nèi)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。這幾天，姑娘們也可以成群結(jié)隊(duì)的走上街頭賞燈、猜謎。
由于此晚男女無(wú)拘，可以同游共樂(lè)，也就留下了許多的愛(ài)情佳話。如：辛棄疾的詞《青玉暗》“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”歐陽(yáng)修《生查子》云：去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū);月上柳梢頭，人約黃昏后。傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，這些都是元宵節(jié)晚上的場(chǎng)景。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇20
前幾天，是元宵節(jié)，能放花炮，玩燈籠，看電視，但這幾天不放炮了，因?yàn)樵?jié)過(guò)了，還有我們也上學(xué)了，過(guò)年可好玩啊，可以放炮，有的是有響聲的鞭炮、二踢腳、還有大雷子。
還有聲音不是很想花炮，有高的，有低的，還有五顏六色，好好看啊，有的還一發(fā)上去有小炮，有魔術(shù)棒，一發(fā)一發(fā)得上去，我和媽媽去買炮的時(shí)候，保安叔叔在放二踢腳，想的不得了，我愛(ài)過(guò)年，我愛(ài)元宵節(jié)。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇21
時(shí)間過(guò)得好快，轉(zhuǎn)眼間元宵節(jié)已經(jīng)來(lái)了。正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—元宵節(jié)，聽(tīng)公公說(shuō)：“正月十五是點(diǎn)燈節(jié)。正月十五，太陽(yáng)一下山，我們?nèi)页酝暝土⒖套呦蛉嗣窆珗@—花燈集中點(diǎn)。
夜幕降臨，人民公園里人山人海，男女老少個(gè)個(gè)滿臉笑容。我們看到的是花燈海洋，我們隨波逐流，觀賞著各種各樣的花燈：有飛龍噴火、獅子玩球、鯉魚(yú)吐珠、龍鳳呈祥……真是千姿百態(tài)。
“轟！轟！轟！”啊！人民廣場(chǎng)開(kāi)始放煙花了，人們朝人民廣場(chǎng)的方向望去，看到天邊五顏六色的煙花，真像仙女散花，美麗極了，人們無(wú)不歡呼雀躍，感到無(wú)比幸福、快樂(lè)。
在元宵節(jié)的這一天，相信大家都是過(guò)得非常愉快的！
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇22
元宵張燈是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。
元初、南宋末，南宋有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時(shí)，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓。”據(jù)說(shuō)，此聯(lián)為中國(guó)最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭(zhēng)相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們?cè)黾恿诵蕾p的內(nèi)容。
被稱為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對(duì)。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時(shí)聽(tīng)到門外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天。”對(duì)仗工整，天衣無(wú)縫，堪稱妙對(duì)。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇23
元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃元宵賞月，后來(lái)節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高 潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。在漢文帝時(shí)期，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱都與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇24
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
2、鬧花燈
農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。
鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高 潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高 潮。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇25
每到元宵節(jié)，我們便會(huì)煮元宵，看花燈。
今年元宵節(jié)那天早上，我還沒(méi)起來(lái)就知道今天一定是元宵節(jié)。因?yàn)閶寢屩笤奈秲涸缇惋h到了我的鼻孔里。在我還沒(méi)有完全清醒的時(shí)候，就仿佛聽(tīng)到元宵在我耳邊說(shuō)，快起床吧。我隨著香味來(lái)到廚房。媽媽早已做好了元宵，正等我們上桌兒呢。我吃起了元宵，嗯，好香啊，新鮮的、嫩嫩的，滑滑的，還是我最愛(ài)吃的芝麻味兒的。元宵的味道真讓人回味無(wú)窮。
我們都把作業(yè)完成后，媽媽帶我去了表姐家。我們?cè)诒斫慵彝媪艘话选按蟾晃獭保�玩了兩把“天使衣櫥”就去看花燈了。
今年的花燈真的很好看，有各種各樣的，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都做了花燈，還有我們學(xué)校做的話燈呢，燈的顏色大多數(shù)都是紅的，但最吸引我的是下馬河鄉(xiāng)做的那盞花燈。我們還在花燈旁照了相。
看完花燈，三姑就帶我們?nèi)コ源畠海墒悄菚r(shí)我已經(jīng)吃不下了，唉，真是還想多吃點(diǎn)兒。
那一天真美好，會(huì)成為我一段美好的回憶！
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇26
先講幾種有關(guān)的傳說(shuō)：一說(shuō)相傳漢武帝時(shí)，侍臣東方朔為幫助一個(gè)叫“元宵”的宮女能與家人團(tuán)聚，裝扮成民間卜卦人，在長(zhǎng)安行占賣卦，乘機(jī)宣揚(yáng)“正月十六火焚身”的兇卦及“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”的讖語(yǔ)。朝野一片恐慌。漢武帝急召東方朔求消災(zāi)良方。東方朔說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)天上火神最喜歡吃湯圓，可在十五晚上讓元宵做湯圓焚香上供，并傳諭宮內(nèi)外臣民傾門而出，大街小巷掛燈、燃爆竹，好像滿城大火，使在上天觀察的天帝不致生疑。漢武帝一一照辦。是夜，萬(wàn)人空巷，連皇帝也微服出宮與百姓消災(zāi)同樂(lè)。宮女元宵得以乘機(jī)與家人團(tuán)聚。由于照東方朔的辦法做了，長(zhǎng)安城安然無(wú)恙，漢武帝大喜。從此，年年照樣辦理，把這一天叫元宵節(jié)。
類似的傳說(shuō)還有《元宵節(jié)掛花燈》。天上把守天宮的神鵝飛到人間游玩，被獵人射中亡命。玉皇大帝傳旨，要在正月十五這天派天兵天將到人間放火，替神鵝報(bào)仇。一位仙女聽(tīng)到這消息，冒險(xiǎn)下凡通報(bào)給世人。人們終于想出在正月十五前后三天，家家戶戶門前掛紅燈，同時(shí)燃放爆竹，裝出人間已經(jīng)起火的樣子，以蒙騙玉皇大帝。
農(nóng)歷正月十五，是漢族民間傳統(tǒng)元宵節(jié)，又叫燈節(jié)。元宵期間，城市山鄉(xiāng)往往要舉行燈會(huì)，觀燈、賞燈賽燈之余，還形成燈市，晝夜喧闐，熱鬧非常。宋代作家朱淑貞(一說(shuō)歐陽(yáng)修)的《生查子·元夕》詞中就有“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”之句。元宵花燈，品種繁多，造型奇特，巧奪天工。各地的花燈又風(fēng)格各異，像北京的宮燈莊重大方，上海的彩燈秀麗玲瓏，廣州的花燈華麗美觀，蘇州的掛燈工巧優(yōu)美，成都的花燈千。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇27
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。《隋書(shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)（別稱：上元節(jié)、天官節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕。）是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。日期為每年農(nóng)歷正月十五日。
元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。它主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。該節(jié)日被選入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇28
元宵節(jié)花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了兩日，為五天；明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。因?yàn)闊羝诓煌宰畛鯊垷舻哪翘旖小霸嚐簟保暹@天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng)；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護(hù)蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇29
1、聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。王磐《古蟾宮元宵》
2、九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。晁端禮《水龍吟詠月》
3、香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>
4、今年華市燈羅列。趙佶《醉落魄預(yù)賞景龍門追悼明。》
5、想今宵、也對(duì)新月，過(guò)輕寒、何處小橋。趙汝茪《戀繡衾柳絲空有千萬(wàn)條》
6、群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>
7、月上柳梢頭，人約黃昏后。歐陽(yáng)修《生查子元夕》
8、千門_萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。張祜《正月十五夜燈》
9、愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。失名《折桂令元宵》
10、月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。李商隱《觀燈樂(lè)行》
11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。蘇味道《正月十五夜》
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇30
1、猜燈謎
元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
2、耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
3、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
4、舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
5、吃元宵
元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。
6、祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
7、逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇31
花燈，又名"彩燈"，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝，農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說(shuō)"；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對(duì)元宵節(jié)倍加重視，在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸”。
中國(guó)花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、走馬燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹(shù)地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類。
中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國(guó)各地種類繁多，燈式不一，各有流行。