元宵節小學手抄報資料（精選16篇）

元宵節小學手抄報資料 篇1

　　元宵節在中國已經有兩千多年的歷史，也稱“元夕節”，又名“燈節”或“燈夕”。按照中國古代的習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”──正月十五稱為“上元”，七月十五稱為“中元”，十月十五稱為“下元”；正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，故此元宵節又稱為“上元節”。“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。

　　相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節，及至漢武帝創建了“太初歷”，進一步肯定元宵節的重要性。元宵節的節期，隨著歷代的發展而不斷延長，相傳唐代的元宵只持續三日，到了宋朝則延長至五天，及后到了明朝，更增加至十天，初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。

　　特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高點。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

元宵節小學手抄報資料 篇2

　　關于元宵節吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。

元宵節小學手抄報資料 篇3

　　元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

元宵節小學手抄報資料 篇4

　　元宵節起源于公元前180年的正月十五，漢文帝劉恒登基大赦天下。每到元月十五，皇帝都要出宮游玩，張燈結彩、與民同樂。和其他傳統節日強調闔家團聚不同，元宵節更強調普天同慶。

　　元宵之夜，大街小巷張燈結彩。人們賞花燈、猜燈謎，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高點，成為世代相沿的習俗。

　　元宵節的習俗是吃元宵，元宵作為食品，在中國由來已久，最早叫浮元子，后稱元宵。北方滾元宵，南方包湯圓，皆取團圓之意，象征全家人團圓幸福、年年歡聚。

元宵節小學手抄報資料 篇5

　　關于元宵節的傳說有多種，我最喜歡民間流傳的一個故事。很久以前，天上有一只守護天宮的神鳥，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。

　　天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個好辦法，她說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續幾個夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，一直流傳到現在。

　　而且過元宵節還有吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，以此寄托了對未來生活的美好愿望。

元宵節小學手抄報資料 篇6

　　正月十五是我們中國的傳統節日—元宵節，這一天的習俗是賞花燈，吃湯圓。元宵節還有個傳說。

　　相傳漢武帝跟前有一個很聰明的大臣叫東方朔，有一天，東方朔在宮里聽到一個宮女在傷心的哭泣，東方朔就問她為什么哭的那么傷心，宮女告訴他自己名字叫元宵，進宮好多年了，非常想念自己的父母，很想見見自己的父母。東方朔想了想說：別擔心，我來想辦法讓你們團聚。

　　第二天東方朔就扮成了一個算命先生，對每個來算命的說：正月十五那天你會被大火燒死。人們對此深信不疑，就紛紛求東方朔救救他們。東方朔告訴他們正月十五那天火神會穿著紅衣服，叫人們去找火神幫忙就可以了，回到家，東方朔就讓讓丫環穿著紅衣服騎著毛上街，人們就圍上去求救，紅衣女子就拿出準備好的書信叫他們轉交給皇帝，讓皇帝照辦就可以逃過一劫。漢武帝為了老百姓的安危就照著上面的要求去做了。

　　正月十五那天街上處處張燈結彩，掛滿燈籠，黃宮里的人到街上賞燈，和外面的老百姓混在一起，結果真的安然無恙。當然元宵也乘此機會溜回家和父母團聚了，后來人們就把正月十五這天叫做傳統佳節元宵節，意思著團圓吉祥的意思。

元宵節小學手抄報資料 篇7

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的`人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

　　歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應節食物：南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現了“圓子”，此后元宵節南北方均以吃元宵為習。

元宵節小學手抄報資料 篇8

　　農歷正月十五夜，是我國民間傳統的慶典元宵節，俗稱又叫“燈節”。舊習元宵之夜，城里鄉間，到處張燈結彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規，順習俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩人崔液作詩道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”平時足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機會與意中人談情相會。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”形象生動地展現了元宵燈會狂歡之夜，情人急于綱會，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無覓處”，見時就在眼前的有趣場景。

　　元宵節吃元宵是全國各地的共同風俗。

元宵節小學手抄報資料 篇9

　　傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后而敢怒不敢言。

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日“鬧元宵”。

元宵節小學手抄報資料 篇10

　　元宵節的來歷有多種說法，一種說法是在漢朝時期為紀念“平呂”事件而設立的一個節日；還有一種說法認為元宵節起源于“火把節”；還有就是認為元宵節是古代人為了慶祝一年中的第一個月圓之夜而設立的，所以，又叫做“上元節”。

　　元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為“正燈”，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。

　　因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月xx大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節小學手抄報資料 篇11

　　元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的觀燈賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高點。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。

　　元宵節是中國的傳統節日，早在20__多年前的秦朝就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

元宵節小學手抄報資料 篇12

　　相傳漢武帝時宮中有一位宮女,名叫"元宵"長年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她,于是對漢武帝謊稱,火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安,要逃過動難,辦法是讓"元宵姑娘"在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉,武帝準湊,"元宵"姑娘終于見到家人,此后,便形成了元宵節。

　　古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

　　元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　4.元宵節小學手抄報資料 篇四　　

　　元宵節的主要寓意：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，對美好生活的向往。

　　元宵節和其他傳統節日強調“闔家團聚”不同，元宵節更強調“普天同慶”。元宵節被人們視為春節最后的高潮，因為過了這天，人們就要真正進入新一年的生產生活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此，在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。

　　這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。每到元宵節期間，人們都會走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風俗和活動都是國家非物質文化遺產。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質文化遺產給我們留下的審美記憶。

元宵節小學手抄報資料 篇13

　　我國傳統文化有很多，有剪紙，生肖，元宵等。我最喜歡的就是元宵節。

　　過元宵節當然少不了吃元宵，元宵又叫湯圓，它的名字還有一個故事呢！很久以前，人們把湯圓叫元宵，袁世凱知道了覺得很不吉利。“元宵”不就是“袁消”嗎？于是他下令把元宵改做湯圓，從此元宵又名湯圓。元宵的餡料有很多，有紅豆的、芝麻的還有綠豆的……

　　湯圓煮好了，我迫不及待的夾起一個放在嘴里，媽媽說：“小心點，別燙著”。咬上一口餡慢慢地流了出來，粘粘的，甜甜的，味道好極了！

　　正好對面噴泉處有一個燈謎會，我吃完湯圓后就跑到對面的燈謎會去猜燈謎。燈謎會已經開始了，噴泉早已被人們圍的水泄不通。我抬頭一看，看見了一張謎條，上面寫著“一口咬掉牛尾巴”我立刻想起來了，這個老師講過，一“口”咬掉牛尾巴，口和牛加起來就是告，我擠進兌獎處，哈，果然是告字。我接著又猜對了幾個，經過一晚上的努力，我贏得了三件“戰利品”。

　　這次燈謎會讓我知道了“人外有人，天外有天”的道理。

元宵節小學手抄報資料 篇14

　　元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為“正燈”，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月xx大張燈火。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節小學手抄報資料 篇15

　　1、紀念“平呂”

　　傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日—“鬧元宵”。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。據說司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　2、火把節

　　元宵節是中國自古的傳統節日，據說元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

　　3、“三元說”

　　元宵燃燈的習俗也有認為起源于道教的“三元說”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。魏晉道家以“三官”與時日節候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱“三元”。這樣，正月十五就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。

元宵節小學手抄報資料 篇16

　　“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”元宵節到了！元宵節到了！超市里擠得水泄不通，我們好不容易才搶到了幾包糯米、面粉，匆匆忙忙回家去包湯圓呢！

　　回到家，我迫不及待地拿起材料，一手拿著糯米，一手拿著面粉將它們加水攪拌。我正準備和面的時候，“哎呀”不小心把面粉撒了一地，我趕緊把面粉收拾干凈，也學奶奶那樣和好面。然后，我疑惑地問奶奶：“到底怎樣才能包好湯圓呀？”奶奶笑瞇瞇地說：“你要輕輕地揉它，不能太重，要剛剛好……”奶奶還示范給我看，我也照著奶奶的做法依葫蘆畫瓢，一個可愛的小湯圓就在我手上誕生了！

　　媽媽把我們做的湯圓放進鍋里，那香味真讓人饞得直流口水，媽媽煮得非常細心，一個個白白的小湯圓“撲通……撲通……”地從鍋底冒出來，挨挨擠擠的，真像一個個胖寶寶，可愛極了！

　　“出鍋啦！”媽媽說著。我趕緊拿起一個往嘴里塞，啊！太燙了！我一下子吐了出來。我看了看大家，原來他們都在吹湯圓呢！

　　心急吃不了熱豆腐，我趕緊把湯圓端到風扇下，不一會兒就變涼了，我輕輕咬了一口，又軟又甜。味道也太香了吧，真讓人陶醉！

　　元宵節吃著美味的湯圓，我們一家人都沉浸在這湯圓的香氣當中，真是幸福啊！