2023元宵節(jié)手抄報（通用3篇）

2023元宵節(jié)手抄報 篇1

　　吃元宵的習俗源于何時何地，民間說法不一。一說春秋未楚昭王復國歸途中經(jīng)過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載，不足為信。

　　關于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世凱就給手下的人下了個命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。

2023元宵節(jié)手抄報 篇2

　　吃過喜慶的水餃，吃完長壽的面條，迎來團圓的元宵。元宵佳節(jié)馬上到，親手包只元宵送給你，我已經(jīng)為你包進平平安安，包進順順利利，包進團團圓圓!

　　趁爆竹聲還未消逝，先把最好的祝福，最美的祝愿，最多的快樂，最真誠的問候，最強壯的健康，最祥和的幸運，最美麗的祝福，送給你和你的家人，祝合家歡樂，元宵節(jié)快樂!

　　潮漲潮落，月盈月虧，鼠年即將迎來第一個月圓之夜，祝你：月月加薪，月月發(fā)財，月月健康，月月精彩，月月平安，月月吉祥，月月快樂，月月幸福!元宵節(jié)短信

　　嫦娥美貌天下知，每逢佳節(jié)把你思，元宵到來最誠摯，祝福給你學寫詩，快樂伴你發(fā)花癡，趕走煩惱那小廝，愿你生活最如意，前途光明最得意，祝你元宵快樂。

　　嫦娥蟾宮抒廣袖，花燈繡球朝你丟。元宵湯圓和美酒，快樂幸福臉上留。新的一年，祝君：訊息視通千里，事業(yè)縱橫捭闔，財源信手拈來，萬事運籌帷幄!

　　嘗一口友情的美酒，握一把祝福的雙手，元宵的好運跟隨你走，愿你財源廣進最永久，人緣通達眾皆口，好運佳緣為你守，伴你快樂無煩憂，祝你元宵快樂。

　　嘗嘗元宵餡，你的愛情比它甜蜜;摸摸元宵皮，你的肌膚比它白皙;看看元宵燈，你的容貌比它美麗;賞賞元宵月，你的家庭比它團圓。元宵節(jié)快樂!

　　彩燈寫意世界的華彩，煙花放飛良好的祝愿，湯圓包裹生活的香甜，家是大大小小的同心圓，滿月勾起無盡的思念，喜度元宵美好夜晚，愿你幸福快樂到永遠!

　　彩燈點綴世界的華彩樂章，湯圓包裹甜蜜的團團圓圓。家是大大的同心圓，把我們的心緊緊相牽。一個美好的夜晚，祝你快樂到永遠。元宵節(jié)快樂!

　　元宵節(jié)手抄報資料：元宵節(jié)的歷史

　　元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

　　宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

2023元宵節(jié)手抄報 篇3

　　相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言

　　朝野，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認為獅舞子是為國爭光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。獅舞從此流行。

　　是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于東漢時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時產生于劉宋的軍隊，后來傳人民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。

　　不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。

　　北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等等。

　　南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。