預備黨員黨員思想匯兩篇
預備黨員黨員思想匯：個人四風問題剖析
尊敬的黨支部：
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，本人積極參與其中，通過認真學習關于黨的群眾路線教育實踐活動的相關精神，充分認識到了“四風”問題的客觀存在及其不容忽視的危害性。近期我結合自己的工作實際，認真開展“四對照四查擺”，對個人在形式主義、為官主義、享樂主義、奢靡之風等方面存在的問題進行了深刻的自我剖析，找出問題的根源，認真吸取教訓，明確努力的方向。具體情況分析如下：
一、存在的主要問題。
(一)政治理論學習不夠深入，不能很好運用理論指導實踐。學習不夠積極主動，刻苦鉆研精神不強。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁。總感到工作忙忙碌碌,沒能靜下心來潛心學習。即使有時也抽空翻閱一下報刊雜志，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點水，真正掌握的理論和業務知識不夠全面、系統，在學習上需要進一步加強;二是理論聯系實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。另外，在學習過程中，世界觀、人生觀和價值觀的對照改造還不深刻。
(二)工作作風不實，求真務實的精神不夠。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風不深入、不扎實。有些工作浮于表面和有應對的思想。工作標準不精益求精，處理問題有時還存在畏難情緒，瞻前顧后、患得患失，忽視了工作的積極性、主動性、創造性，降低了工作標準。
(三)創新意識不強，工作方法簡單。工作思路不寬、不活，很多時候還是循規蹈矩，只安于表面，以往的經驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內的事情做好就可以了，缺乏創新意識，不能用全新的思維和方式去做開創性的工作。
(四)理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何處工作，總覺得社會風氣不如人意，缺乏開拓創新意識。在思維方式上，有時習慣于憑經驗考慮問題，想事情在工作立足實際，大膽探索的方式方法比較少。
二、存在問題的主要原因。
(一)政治理論學習不夠深入，政治理論修養不到家。平時疏于學習，總認為，只要能把本職工作干好，其他學習都無關緊要，殊不知，學習與工作是相輔相成的。只有深入地、系統地、全面地學習，才能更好地勝任自己的工作。有時，對于自己所學的東西，也沒有認真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學貫徹到實踐中去，落實到行動上來，致使在實際工作中政策水平有限。加之學習的主動性不強，對于學習制度堅持不夠，致使學習收效不佳。理論上的成熟是黨員和黨員領導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。
(二)思維局限，進取意識不夠強。認為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認為只要規規矩矩地按條款、按規章制度辦事，工作不出錯，不添亂子，也就問心無愧。沒給自己樹立起跨越的高標桿，讓自己朝著目標堅定地走下去，反而缺乏向更高目標追求和奮斗的激情與勇氣。
(三)群眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾缺乏真功夫。
三、今后的努力方向和改進措施。
針對自己在工作中存在的問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展批評與自我批評，牢固樹立馬克思主義的群眾觀，全心全意為人民服務，勤政務實，開拓進取，從自身做起，從小事做起，扎實做好每一項工作，每一件事，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點：
(一)要進一步加強理論學習，增強理論基礎。提高自己的政治敏銳性，樹加強世界觀、人生觀和價值觀的深入改造。從實際出發，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效，注在理論聯系實際，達到理論與實踐相統一。
(二)要進一步改進工作作風，增強主人翁和公仆意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。把維護集體和全局的利益放在首位。樹立為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業之中，和黨組織保持一致，把人民的利益放在第一位;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾生死與共;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。
(三)要進一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。在金錢等誘惑面前經得起考驗，做到自制、自勵、自潔，堅決反對享樂主義和奢靡之風;堅決抵制歪風邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐朽現象作斗爭，帶頭樹立高度的責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。
(四)要進一步務實創新，增強工作實效。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，增強主觀能動性，創新學習方式、工作理念、工作手段和工作機制，使工作成效的不斷提高。要不斷總結和完善工作經驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創工作新局面。嚴格執行各項規章制度，盡職盡責做好各項工作。 在今后的工作中，我將進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規范。
此致
敬禮
匯報人：
×年××月××日
預備黨員思想匯報：基層干部當有將者風范
尊敬的黨支部：
《孫子·計篇》中講道：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”此為孫子的將帥“五德”之說，也是孫子對“將”應具備素質的高度概括。此“五德”之說受到歷代兵家的推崇，成為戰無不勝之法寶。作為統領千軍的將領，得軍心贏戰果。作為基層干部，具備“五德”同樣受用，在第二批群眾路線教育實踐活動即將建章立制階段，基層干部內省自身，重修“五德”，實為夯實群眾路線成果之舉。
將領乃一軍之長，具備“五德”，方可成王者之師;基層干部，乃基層群眾內心所倚，內存“五德”，定當唇齒相依、造福一方。
智者，內心有謀，知己知彼。有勇無謀為兵家大忌，為官者，同理。一個領導者，要做到胸有謀略，遇事不亂，擁有掌控大局，運籌帷幄之本領。正如韓信所言，勇而不亂、沉著冷靜、韜光養晦才是優秀的領袖人物。基層干部，不僅要對基層深入了解，在實踐基礎上高屋建瓴找準對策，同時，更需知己不足，知彼所需。為官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，將頑疾扼殺搖籃之中;施政者，必要了解基層所需，方可對癥下藥。
信者，言出必行，行之有效。“信”作為儒家的倫理范疇，意為誠實，講信用，不虛偽。古語有云：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。政府對群眾做出的承諾兌現與否直接體現政府的公信力。為了緩解局面而拍腦袋決策，這樣不僅傷害了基層群眾前來尋求幫助之心，也損傷了自己的威信，一兩次后的隨意承諾便容易成為激發民怨的導火索，必將造成令行不止的后果。基層干部，要做到言必行，行必果。承諾是拉近與群眾之間距離的良藥，但也苦口，許諾后需要經歷兌現的重壓，承諾就會像一根鞭子，時刻鞭策基層干部的言行舉止。
仁者，博愛之心，情系百姓。常言道：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。此話雖俗，卻言之鑿鑿。基層干部應當成為人民的公仆，以居廟堂之高則憂其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁說的基礎上，提出著名的仁政說，要求把仁的學說落實到具體的政治治理中，實行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業。群眾路線在某一方面就是新時代施行仁政的另一條路徑。群眾路線的要求就是走親民路線，在訪貧問苦中了解實情，在走村串戶中拉近距離，在惠及民生中增強感情。
勇者，逆水行舟，敢于擔當。戰場需要勇士，才可鼓舞士氣，披荊斬棘。如今的基層，沒有硝煙彌漫，沒有殺戮血腥，但卻充斥各種矛盾與問題。基層工作的繁瑣與群眾各種利益的訴求，上面千條線的交織重壓，下面一根針的嚴峻肅穆無疑是重重大山壓在基層干部的肩頭。放松、懈怠，甘心當“殘障人士”只會讓基層工作堆積如山，民憤噴涌而出。勇者，不一定非是強者，卻一定是意志堅定者。在遇到困境和非議時，我們基層干部需要“勇”，這是不畏艱難險阻，破開迷霧見晴天的勇;在工作中遭遇失敗之時更需要勇，這是不推卸責任，能夠像群眾承認并改正錯誤的勇。
嚴者，嚴于律己，身正為范。在孫子看來，軍令如山，軍隊上下必須嚴格遵守紀律，只有這樣，統帥才能夠控御全軍，使廣大官兵在戰場上心甘情愿拋灑熱血，英勇殺敵，從而奪取戰爭的勝利。嚴者，必當身先士卒，以身作則，執行紀律規范，才可形成上行下效，紀律才能發揮應有的約束力。此次群眾路線旨在立標桿，樹典范，重塑政府為民服務的形象。胡更是針對作風建設提出“三嚴三實”的要求，嚴與實相輔相成，既要嚴肅紀律，又要務實創新。基層干部官雖小，卻代表了政府的形象，只有將權利關進制度的牢籠，自覺摒棄歪風邪氣，發揚釘釘子精神，才可還原風清氣正的政府，增強群眾對政府的執政信心。
為將者，當有何才德?孫子“五德”說做了很好的詮釋。為官者，當有將者風范。“智、信、仁、勇、嚴”就像是一展指路明燈，照亮了群眾路線的方向，基層干部要將“五德”內化于心，外化于行，將此當成服務群眾，造福百姓的“利器”，一路揮劍前行，滌蕩內心羈絆，掃除外界紛擾，帶領基層群眾共建幸福家園。
此致
敬禮
匯報人：
×年××月××日