預備黨員思想匯報2000字

　　尊敬的黨組織：

　　一直對黨的思想理論有一種十分強烈的信仰和熱情，而同時或許的是思考與憂慮，因為我(或許是杞人憂天般的)感覺到我們的廣大黨員中并擴展到廣大的人民中存在那么一種或大或小的對思想理論的信仰危機。神戶大學的季衛東教授說：“現代法治秩序需要制度信仰，而具有批判合理主義精神并且了解到假想現實的人們卻難以再次把這種信仰樹立起來。今天我們在討論法治國家的建設時，不應也不能諱言在經過法律虛無主義洗禮后的人們當中有那么一個信仰危機。”雖然這說的是法治方面的對信仰危機的思考，但是當我們審視我們周圍經歷了市場經濟浪潮猛烈沖擊的人們，我們的同志們、老師們、同學們，總覺得沒有那么足夠樂觀的感覺來伴隨我們思考“所有人對黨的思想理論是否真學、真信、真用”這一問題。

　　而從生活中走來，出現在媒體中的方永剛同志的事跡分明給我們帶來了許多信心。誠如他的事跡介紹所總結的一樣：他具有著深入學習黨的理論、孜孜不倦追求真理的執著精神，堅定信仰黨的理論、矢志不渝一以貫之的革命精神，積極傳播黨的理論、嘔心瀝血履職盡責的奉獻精神，模范踐行黨的理論、真學真用立言立行的務實精神。他所表現出來的精神品質無疑是指引我們前進的一盞極具光亮的明燈。

　　但是，或許我們應該換一換學習先進人物精神品質的思維。一般情況下，我們中很多人肯定和學習先進人物時的表現為抬頭仰望和為學而學;而實在地，我們肯定他們只是要讓他們的自然光更耀眼些，而學習他們根本是要學以致用，進而達到他們、超越他們，去追尋更遠更亮的明燈，去實現更高和最高的理想。我們可以清楚的知道，明燈會和太陽一樣永恒下去，但任何一盞明燈都很難同時明確告訴你具體該怎樣走向它，但也不代表我們不能發現其內涵的方法和途徑。仔細的研究方永剛這盞明燈，我們或許會得到更大的觸動：他讓我們看到了理論本身的活靈活現與光芒四射，更堅定了我們對思想理論的強大生命力的信心;也讓我們更深刻的認識到實踐不是對理論的逃避，實踐是在生于斯的創新科學理論指導下求真務實的服務人民并轉而發展理論的。在自覺地深入學習、堅定信仰、積極傳播并模范踐行黨的創新理論的過程中，他呈現給我們一個理論與實踐的完美結合點。要學習方永剛，我們就必須學習他融合理論與實踐的智慧與情愫，務實地發揚和踐行黨的創新理論，腳踏實地地歸于實踐并以實踐反哺理論。從某種程度上講，這才是他作為我們學習的楷模的最大價值所在。實際上，理論與實踐是對黨的事業的最簡單易懂而又不失準確的概括。

　　要真正的學習方永剛同志，學以致用，我們還必須再轉換一下思維。從表面上看來，“黨的理論工”這一身份是方永剛和黨的理論親密接觸的保障，使命和責任使然，仿佛也是他能夠做到“真學、真信、真用”的有利條件。其實這些表象上的認知并沒有什么明顯的邏輯錯誤，但正是這種表象的合理性，在很多事關理論學習方面給了我們許多的勇氣去為自己證明“理論的相對高遠”和“實踐的相對實在”，同時也使得這一證明具有了合理性、正確性。而只要稍微深刻地思考一下，我們就很容易在思維上有這樣一個頓悟，如此清晰：從本質上講，我們都是黨的理論工，而這并不意味著我們所有人都要集中精力鉆研理論，理論是屬于我們所有共產黨人的理論，是屬于人民大眾的理論，理論的內在科學性、先進性和對社會實踐進行指導的正確性才應該是而實際上也是我們不能離開和放棄黨的先進理論的根本原因。方永剛說：“黨的創新理論有魅力,我講課才能有說服力。”也就是說黨的先進的創新理論的有魅力是作為前提條件客觀存在的，然后才有我們這些所有的理論工、才有方永剛這樣的有所專攻的理論工去展示它的魅力。這個思維轉換的重要性在于，忠誠的我們都有那么一種義不容辭的責任和使命去融合理論與實踐進而繁榮黨的事業。

　　思維的轉換和調整最終要落實在實際的行動中。在研究方永剛同志的事跡時，我們不妨放聲問問，為什么所謂的灰色理論在方永剛那里卻四季常青?為什么普通百姓給他“平民教授”、“大眾學者”、“‘科普’專家”的贊譽?如果我們每個廣泛意義上的理論工都可以做個“大眾學人”或者合格的服務大眾的黨員，那將是一番怎樣的景象?其實這里是一個關于如何融合理論與實踐的態度和方法問題。黨的理論是從人民群眾的實踐中總結出來的，是為造福人民群眾的。“理論只要回到人民群眾的實踐中去，就和實踐一樣是常青的。”所謂“從群眾中來，到群眾中去”。有了理論與實踐