預備黨員思想?yún)R報：對世界觀、人生觀、價值觀的再認識

　　敬愛的黨組織：

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，共產(chǎn)黨*最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設有中國特色社會主義事業(yè)中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價值。

　　樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。共產(chǎn)黨*世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

　　那么，我們的理論基礎是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。共產(chǎn)黨員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣，把資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和共產(chǎn)黨*社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚無產(chǎn)階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質，從而確立正確的人生觀和價值觀。

　　歷史發(fā)展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級世界觀的理論實質是唯心主義和形而上學。無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一，學習生么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。

　　我們共產(chǎn)黨員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結合，形成了共產(chǎn)黨理論；和中國二十一世紀的任務，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

　　人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽。共產(chǎn)黨員理所應當?shù)貥淞⒐伯a(chǎn)黨*人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。

　　偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對共產(chǎn)黨員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

　　當前全國的總體目標就是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個共產(chǎn)黨員都能樹立這樣的目標，就能調動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設事業(yè)中，在實現(xiàn)黨和人民的目標中作出應有的貢獻，實現(xiàn)人生價值。在實現(xiàn)共產(chǎn)黨*的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時共產(chǎn)黨員應犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時候，兩者利益也會發(fā)生矛盾。作為共產(chǎn)黨員，理應站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當?shù)膫�人利益，但作為社會先進分子的共產(chǎn)黨員，必須先關心絕大多數(shù)人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，共產(chǎn)黨人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為共產(chǎn)黨員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務，實踐“三個代表”，認真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權力，不能以權謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。

　　價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務；“三個代表”也給出答復：“始終代表中國最廣大人民的根本利益。”共產(chǎn)黨*的價值觀就是完全徹底地為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益而服務，為解放全人類、為全世界實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)黨*而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立共產(chǎn)黨*價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的重要條件。

　　共產(chǎn)黨*價值并沒有要求共產(chǎn)黨員犧牲自己的全部利益，而是實現(xiàn)了個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。共產(chǎn)黨*價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發(fā)展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發(fā)展，使個人的能力得到顯著提升。所以共產(chǎn)黨*的價值觀是以集體主義為原則的，強調集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現(xiàn)統(tǒng)一。

　　在建設共產(chǎn)黨*社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產(chǎn)黨*。以上便是我學習完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。

　　匯報人：